杂文 》 打死不做上海男人——上海男人怎麽了？   》 偽貴族氣勢      秦林 Qin Lin

　　如果與別人爭辯城市人的底藴，上海男人往往會毫不掩飾地表白自己身上盡顯貴族氣質。上海男人身上盡顯貴族氣質？非也！在我眼裏，真正的貴族應該是寬宏大量，得饒人處且饒人，對所有的人一視同仁地彬彬有禮，廣納並尊重別人的意見，辦事幹脆，不拖泥帶水，不輕易改弦易輒。比如有些企業裏以公信力而取得下屬愛戴的領導，比如能在上海這個四處充滿排外勢力的氛圍裏拓展出自己的一番偉業的新移民——他們纔是真正的貴族；而我從上海人身上，衹看到了穿着上的貴族，粉飾後的貴族，其餘我所能知道的，無非就是自私、自由散漫、窩裏鬥、小氣、斤斤計較！　　儘管上海男人自稱很重視規則，但自律意識卻異常之弱。他們從不背負覺醒的重負，衹把一門子心思放在與“鄉下人”的比較誰更像貴族上。然而與真正的貴族相比，他們永遠差一大截。他們根子上並未從小農思想與舊上海的痞子習氣中脫胎出來——因此就會出現類似某大球星的屢屢“全武行”；因此就會有沒落貴族遺老遺少站出來號召全國人民嚮上海人、上海男人學習；因此就會有辦公室人員趁別人不註意往樓下扔垃圾的現象；因此就會有把“搭架子”、“擺噱頭”、“軋鬧猛”奉為圭臬的害群之馬。上海男人雖然衣冠楚楚，但這外表的族氣卻絲毫掩蓋不了內心庸懶。他們的無所作為到底還是給上海——這個城市蒙了羞，使得這個外表上巨似國際化大都市的城市多少顯得有點不倫不類。　　上海男人一離開上海便水土不服。他會儼然天使貴族一般，看這個不順眼見那個不順眼，囂張得很。好像全國沒有一個地方能像上海那樣讓他感到滿意。這要是碰到陌路人也許沒人搭理他們，但要是和接待他的當地朋友在一起，那就很讓人傢無所適從。　　我就曾經遇到過這樣的尷尬：那是有一回我請一位從上海來京的朋友黃到簋街一傢餐廳吃飯。我以為“耗資”已頗巨，可人傢一吃兩口菜就擺起譜來：“你們北京廚師做的菜又粗又鹹，真是難以下咽！”說實在我也不是北京人，也不敢妄稱紳士，但我至少知道什麽叫“客隨主便”的禮儀禮節。被黃這麽一說，倒把我說得不知誰是主誰是客了。我還沒反應過來呢，黃又接着說：“這要是在我們上海，客人提個意見，廚師就被炒了。”說話間，一個女服務員走過來，當即被黃喚住訓斥一頓：“你們餐廳不要衹講究數量，不講質地。這空心菜做得這樣鹹，怎麽吃？退下去重做，量少點，精點，別把我們當豬喂！”話說得忒難聽，連我這請客的人都覺得好像受到他的一番侮辱。我想，今兒是我請客，要是黃掏錢請客，這頓飯還不定要鬧成什麽樣子去了。無奈，衹有一邊陪笑臉任他發揮，一邊打心裏暗暗學着上海話駡道：媽個巴子，有話幹嘛不好好說？是不是要人傢把你當貴族大爺喂你纔沒意見呀！可你要比起貴族大爺，還差遠着呢！  



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【資料來源】西苑出版社
序：呼喚真品文化批判在國人怨忿聲裏簇起的東方之都發端於清末民初的“文詬”
三四十年代“海派男人”浮出水面上海男人何以成為衆矢之的土著人與移民矛盾的形成
“上海男人”在外地人心中的分量你用什麽招呼外地朋友“海派”版本的排外
國人為什麽愛“爆”上海男人的笑何必與“全國人民”“為敵”當小氣已成慣性
瑣碎難以長大志有一種虛偽叫“驚豔”“土雞生的蛋洋雞孵的雞”
審視“上海紳士”啥叫“新上海男人”“走樣的贊語”是褒還是貶
絶非空穴來風說你“中性”你別急怕什麽莫過於怕老
講衛生講到潔癖無畏的“嘴仗”“小資”者“常樂”
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