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四书类 》 《論語》感悟 》
第31節：學習之道(5)
於丹 Yu Dan
在這個世界上，衹有被期待的信息纔是最能有效傳播的信息，一定要等到人傢有那個願望，傳播起來效果纔最佳。"不憤不啓，不悱不發"，衹有到這種時候，老師纔跟你說了，啓發你。
但是，這時候還要看你是不是能夠做到舉一反三。如果"舉一隅不以三隅反"，"則不復也"。也就是說，跟你說了這一個叫墻角，不能看到這屋子還有另外三個墻角，那就不再教你了。我點到了，但你要是沒有這個領悟的能力，我就不給你多講了。當然，舉一反三，這種善於在事物之間建立聯繫的方法並不容易做到。不過，我們都應該努力去做，更好地去學習。
一個好老師，不見得要苦口婆心，喋喋不休，纔有最好的教育效果。好老師，有時候就是畫竜點睛，因為他讓學生自己去完成那個思考和徹悟的過程。
孔子還有一樣很厲害，就是他能夠做到因材施教，所以，同樣的問題在他這兒得到的答案可能會不一樣。"子路問：'聞斯行諸？'子曰：'有父兄在，如之何其聞斯行之？'冉有問：'聞斯行諸？'子曰：'聞斯行之。'公西華曰：'由也問聞斯行諸，子曰，"有父兄在"；求也問聞斯行諸，子曰，"聞斯行之"。赤也惑，敢問。'子曰：'求也退，故進之；由也兼人，故退之。'"（《論語·先進》）
什麽意思呢？子路來問老師："聽到一件事，我馬上就要做嗎？"老師說："有父兄在，你就敢貿然行動？"你還有傢長呢，你不請教他們，你上來就做，好像不合適吧？
這時候，冉有又來了，說："聽到一件事，就要做嗎？"還是同樣的問題，老師卻斷然地說："聽到了就要做。"
第三個學生公西華聽見了，說，這倆人問題一模一樣啊，為什麽跟一個人說他有父兄在不能這麽做，跟另外一個說你馬上就這麽做。我越聽越迷惑，老師，為什麽呢？
老師回答說，冉有這個人生性就是怯懦退縮，他做什麽事都猶豫不决，他老往後退着，所以要鼓勵他趕快去做，給他一種下决心前進的力量。子路這個人，從來就是勇猛過人，勇於做事，就要讓他謹慎一點，多思考，凡事掂量之後再去做，所以給他往後退的力量，約束一下他。
這就是孔子的教育。
在這個世界上，不同的人問同一個問題，可以獲得不同的答案，原因在於所針對的主體不同。
我們經常會遭遇一些終極追問，比如說人生終極價值是什麽？人為什麽要活着？什麽樣的人生叫做成功？怎麽樣的生活叫做美好生活？從某種意義上講，這些終極追問如果不和個人的生命相結合，就是偽問題，因為這個世界上一千個人就有一千種幸福或者痛苦，每個人的生命狀態都各有不同。
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