说明来意之后，我首先询问方先生：是否曾将一个《旧雨晨星集》的残本提供给洪老先生看过。方先生微笑着连连摇首，讲了如下情况。为了忠实传达谈话的实情，这里仅将我当时简单记下的方先生谈话要点，原文照录如下：
方宗耀谈话记录
（1988.6.3上午）
这是洪老年纪大了，弄错了。实际上这书是我在他家看到的。时间是83或84年（记不清了），我到他家见到的。木刻本，大约比这个（《中小印谱》）稍小一个尺寸（《中小印谱》宽12公分，长19公分），那书大约宽11公分，长18公分。
书中是否有那一段话，记不清了。当时他是请我为他写成一横幅（约高30公分，宽60公分），作指头大小的行书，约400字左右，里面有文有诗。总之是在通信⑥之前。
不是抄本，不是。眉头还记有眉批。毛边纸印的，纸已发黄。大约〔是〕这个（《中小印谱》，25页）的两倍，约50页。
我是82年才从附近（约12里路）的榆村搬迁到屯溪来的。写字⑦是搬来之后的事了。我们相识是82年时，他作了四首旧诗，让我书写后赠叶圣陶。
〔出示所留照片：
庆祝党的十二大召开，七绝四首，语吾徽著名书法家方宗耀先生录呈叶圣老等在京诸友好。两政有人谓予善吟咏、工书法，实过誉也。
盛会宏开喜气融，神州到处沐东风。
龙翔凤舞欢声动，都在人民庆祝中。（楷）
长空万里任回旋，智慧花开分外妍。
夜听电波传喜报，卫星又上九重天。（草）
中青奋发展专长，盛事流传四海扬。
硕德高龄当顾问，老成辅佐更周详。（隶）。
三中全会引征帆，动乱消除国运昌。
此际万方同额手，正如葵籗⑧向朝阳。（篆）
八三年元旦安徽屯溪洪静渊草
癸亥春节新安黄山樵方宗耀书（二方印）〕
刘宣⑨1985年左右来找过我，说洪硬说那抄本在我处。我把真情告诉了刘。刘在此住了约一个月，反复去找了他。他还说在我处。刘在无结果的情况下离开了。
从方先生所讲以上情况，我已大致判断出以下几点：
一，洪静渊在通信中称“从友人处获睹《旧雨晨星集》残本”云云，显然是谎言。若事实真如方先生所言，则是洪将方请至其家，拿了本木刻版的什么书来装样子请方看。（我当时因刚刚开始记录方的谈话，一听方说是在洪家看到的，便在主观上以为洪真有一本名叫《旧雨晨星集》的书，便急于想问他看到的书中是否真有所谓“许芳卿悼亡诗”的那段记载，因而忘了仔细探问方所见刻本是否真为《旧雨晨星集》。现在回忆起来实乃当时访谈中的一个疏忽。）
二，从方先生只是肯定了为洪“写一横幅”，而记不清书中是否真有那段话等情形看，洪在出示刻本和请方先生书写横幅这两件事之间，必定搞了一点掩人耳目的“障眼法”或“调包计”，以便让书写者在日后的记忆中产生混淆，间接为他的“新材料”提供亲眼目睹的旁证。
三，方先生断然否定他在洪家看到的一本书“不是抄本”，且“眉头（书眉）还有眉批，毛边纸印的，纸已发黄”，说明洪在后来的通信中向端木所称他自己见到的“系白宣纸抄本”云云，又是一个谎言。所谓“白宣纸抄本”，只不过是洪在此次将自撰的一段“材料”——伪称是从所出示的印本中摘录下来的“原文”——请方先生书写而成的一个作伪的产品而已。
四，从洪赠诗给叶圣陶的情况看，他确有写作旧体诗的相当功力。此诗虽难称上乘，至少格律谐调（惟第四首起句之“帆”字不协“阳韵”，或为方音之讹吧），且能恰如其分地化用杜甫“葵藿倾太阳”句到他的诗中。其水平，已足可让他把早已见诸报端的曹雪芹箱箧悼亡诗修改得更加合律。然终因代人揣摩，隔靴搔痒，且才力有限，所以改过之诗在内容、情感及杜撰事由的年代、地域上，均漏洞百出。
五，从洪氏莫名其妙投诗赠叶圣陶这件事的本身，以及他在诗题兼小序中得意地称“两政有人谓予善吟咏、工书法”等细节中，又可看出：其人年虽老迈，尚有攀附结交名人和变着法儿出风头的“少年心性”。这或许正是他见了箱箧悼亡诗不甚合律，便灵机一动伪造“真诗”吸引端木并与之结交的内在动机吧。
六，从方先生所告刘宣（北京记者）“在此住了约一个月”仍未见到所谓“抄本”的情况看，洪静渊在贸然抛出“通信”之后，已有多方人士前往追索真相。洪见玩笑开大了，竟连准备好的“白宣纸”抄件亦抵死不予出示。看来这次我要想在他那里获睹此件及印本之类，恐亦无望。但事情的真相，却可由此揭穿。
本来在听完并记下方先生的证词之后，我原打算请他审看一下我的记录并签上名，便算完事。然转念一想，他既是书法家，何不请他自书其事，以作纪念，且比我这涂鸦式的记录更能取信于人。方先生听了我的建议，爽快地答应了。但他提出自己在文理上并不擅长，要求让他将要写的内容口述一遍，由我在文字上略加润色后，再行书写。
以下便是经方先生重新口述后记录下来，略加润色，再由他书写而成的又一证词原文（影印件见图版）：
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