易类 周易今註今譯   》 下經(5)      南懷瑾 Na Huaijin    徐芹庭 Xu Qinting

  六五①。恆其德。貞,婦人吉,夫子兇。象曰:婦人貞吉,從一而終也。夫子製義,從婦兇也。
  [今註]
  ①六五:是指本卦第五爻■的爻位而言。
  [今譯]
  恆卦六五,有恆久地守着貞德的象徵,永不變的貞德,這在婦人是吉利的,先生是兇的。象辭上說:婦人守着貞德,是因永久從一夫而終的關係。先生需要裁度事理,如永久地聽從一婦人,是兇的。
  [今釋]
  為什麽本爻有此現象呢?欲知其故,須研究象學。虞翻曰:“動正成乾,故恆其德。婦人謂初,巽為婦。終變成益,震四復初,婦得歸陽,從一而終,故貞婦人吉也。震乾之子,而為巽夫,故曰夫子。終變成益,震四從巽,死於坤中,故夫子之兇也。”這是它的象數根據。按:六五失位,變正則二至五體乾。
  上六①。震恆②,兇。象曰:震恆在上,大無功也。
  [今註]
  ①上六:是指本卦第六爻■的爻位而言。
  ②震恆:是震動其恆,變更恆久之道的意思。
  [今譯]
  恆卦上六,有震動它恆久之道的象徵,這是有兇災的。象辭上說:“震恆在上”,是沒有大成效的意思。
  [今釋]
  本爻如從象學去研究,可參考虞翻的解說。虞翻說:“在震上,故震恆。五動乘陽,故兇。終在益上五遠應,故無功也。”按:六五失位,變陽得正,而上六在其上,故乘陽,而兇。恆益旁通,故終在益上。事將成之時而變動常理,則“大無功”。
  遯■■艮(山)下乾(天)上 錯■■臨 綜■■大壯
  遯①亨。小利貞。
  [今註]
  ①遯:卦名,退避的意思。天高於上,山止於地,有遯止不進的象徵。又二陰爻生於下,陰漸長,有小人漸盛、君子退而避之的現象。六月之卦。序卦曰:“物不可以久居其所,故受之以遯。”
  [今譯]
  遯卦是亨通的。在小人則利於守正。
  [今釋]
  君子處當遯之時,身退則道亨。小,指二陰。小利貞,是小者利於正,以不害君子而自己保全。虞翻說:“陰消姤二也。艮為山,巽為入(互卦),乾為遠,遠山入藏,故遯。以陰消陽,子弒其父,小人道長,避之乃通,故遯而通,則當位而應,與時行也。小,陰,謂二得位(六二居內卦之中,合於陰陽之正位),浸長,以柔變剛,故小利貞。”按:陰消初陽即為姤■■,至二即成遯■■,上卦乾,下卦艮,至四互巽。陽為大,陰為小,陰消陽至二,有浸長之勢。陽為剛,陰為柔,以柔變剛,而柔利貞矣。
  彖曰:遯,亨。遯而亨也。剛,當位而應①。與時行也。小利貞,浸而長②也。遯之時義大矣哉。
  [今註]
  ①剛,當位而應:是指九五得陰陽之正位,和六二相應。
  ②浸而長:是漸漸成長,漸漸繁盛的意思。
  [今譯]
  彖辭上說:遯卦,亨通。是說在當退避(遯)時,即退避,所以亨通。九五以陽剛,當中正之位,而遙與六二的陰柔相應。能夠順時而行,不為所害。故小者利於守正。遯卦應時而隱遯的意義是很深遠的呀!
  [今釋]
  陸績說:“謂陽氣退,陰氣將害,隨時遯避,其義大矣哉。”宋衷說:“太公遯殷(商),四皓遯秦之時也。”此二人之言,一以氣解,一以人證,可作本文之補充說明。按陰爻積漸而長,勢必至於極盛,物極必反,故“小利貞”。
  象曰:天下有山,遯。君子以遠小人,不惡而嚴。
  [今譯]
  象辭上說:天下有山,是遯的卦象。君子即以疏遠小人,不過度地厭惡他,卻很嚴肅地凜然不可侵犯地對待他。



   我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
    
<< 前一章回   後一章回 >>   


【选集】臺灣商務印書館國學經典文叢

【資料來源】重慶出版社
敘言《易經》與“三易”易名的定義《易經》的作者
十翼的作者及其他易學的傳承及其他兩派十宗及其他易學的精神
本書譯事的經過《周易今註今譯》四版序《周易今註今譯》凡例上經(1)
上經(2)上經(3)上經(4)上經(5)
上經(6)上經(7)上經(8)上經(9)
上經(10)上經(11)上經(12)上經(13)
第   I   [II]   頁

評論 (0)