旅游文化 》 文化遺産的歷史回眸：後望書   》 一、追尋中國城市的血脈(1)      朱幼棣 Zhu Youdi

　　中國國傢的概念起源於古代城邦——一座城市便是一個國傢。傳統文化廣布在城鄉，但主要凝聚和保留在城鎮裏。這是孕育我們智能和生命的地方。
　　“不積圭土，難成高山。”中國城鎮延續綿長，歷史從未間斷，中國的 2 000多個古城鎮，幾乎每一城市都可以追溯到久遠，都有深厚的歷史文化積澱。即使遭過戰火焚毀、洪水的淹沒，古城中仍存在不同時代的大量歷史文化古跡，像澇災過後沃土上生長出蓬勃的新一茬莊稼一樣，城市的修復與重建同樣是生命與文化的延續與生長。有人把建築比做凝固的音樂，那麽城市就應該是一部凝固的樂章。
　　把中國城市的規劃和建築簡單地歸結為“農耕時代産物”、走完了歷史進程的“木構建築”，“從自己的娘胎裏孕育不出自己的民族建築”等等，是“博學”的無知與淺薄。
　　把中國當代城市文化特色的消失，産生不出東方的經典，歸之於缺少規劃和設計大師，是有一定道理的。可為什麽在當代中國城市大規模建設的高潮中，中西方文化強烈的碰撞、古老與現代的對接之中産生不出大師？
　　我們不妨略作回望。
　　在上個世紀二三十年代，中國的國勢衰微，城鎮凋敝，戰亂不已。被稱為中國近代建築宗師的呂彥直、梁思成、楊廷寶等人，都崛起於那個時代。這不僅僅是一種建築學現象，更是一種文化科學現象。
　　他們幾乎都有相同的經歷，留學海外歸來，有深厚的文化功底，既采用現代建造技術，又能創造性地發揚中國傳統民族形式。中山陵是我國歷史上首次嚮海內外“懸賞”——即招標徵集設計方案。方案不是由國民黨領導人拍板决定。但事先已經過各界廣泛的討論，發表文章，確定了中山陵“開放式紀念”，和“至大、至德、至善”的指導思想。要求其風格為中國“古式”或“中西合璧”。那時沒有業主和業內人士的概念，特聘的四位顧問，即南洋大學校長、土木工程專傢凌鴻勳，德國建築師樸士，中國畫傢王一亭和雕塑傢李金發開會評審。交通部南洋大學為交通大學前身，凌鴻勳曾留學美國三年。雖然在美鐵路公司工作並在加倫比亞大學學習，但他大抵並沒有為學位而是為中國現代化的本領而求學，是繼詹天佑之後我國著名的鐵路專傢，設計的鐵路超過１ ０００條，勘查過的公路超過４ ０００條。當時年僅31歲的建築師呂彥直也沒有什麽名氣，他在上海報名應徵，在４０多個設計方案中被評為第一。凌鴻勳評價說：“此案全體結構簡樸渾厚，最適合於陵墓之性質及地勢之情形，且全部平面做鐘形，尤具木鐸警世之想。祭堂與停柩處佈置極佳，光綫尚足，祭堂外觀甚美……此案建築費較廉。”李金發評價說：“造成一大鐘形，尤為有趣之結構。”王一亭說：“形勢及氣魄極似中山先生之氣概及精神。”大傢一致認為呂彥直方案“簡樸堅雅，且完全根據中國古代建築精神”，决定采用，並聘呂彥直為陵墓建築師。
　　我們看看呂彥直這位設計大師的簡歷，就可知道他的方案被選中，絶非偶然。呂彥直於1894年出生於天津一個比較富裕的家庭。自幼喜歡繪畫，八歲喪父，九歲隨姐姐僑居巴黎，在那裏受到法國文化的熏陶。1928年回國讀書，1911年考入清華學堂留美預備班。1914年赴美國留學，1918年畢業於康奈爾大學建築係。之後，他充任美國名建築師墨菲的助手，參加了南京金陵女子大學(今南京師大)和北京燕京大學(今北京大學)的校園規劃和建築設計。與此同時，他還對北京明清故宮做了大量的實地考察，親手繪製了不少故宮建築圖，從而對我國清代古建築及歐美建築風格特點都有了全面直接的認識。到1925年投標中山陵時，他已有了7年建築設計的實踐經驗，其中重要的有上海香港路銀行公會大樓、南京最高法院、東南大學科學館等等。這位年輕的天才，在中山陵建設未竣工時，即因辛勞而早逝。
　　千百年來，中國的城市在自覺和不自覺中形成了一些定式和規律。



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【資料來源】中信出版社
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