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政书 》 文獻通考 》
捲三百十二物異考十八
馬端臨 Ma Duanlin
○豕禍
《左傳》齊襄公田於貝邱，見豕。從者曰："公子彭生也。"公怒曰："射之！"豕人立而啼，公懼，墮車，傷足喪屨。劉嚮以為近豕禍也。未幾，公為公孫無知所弒。
漢昭帝元鳳元年。燕王宮永巷中豕出，壞都竈（師古曰："者，養豕之牢也。都竈，烝炊之大竈。鬍頓反。"），銜其鬴六七枚置殿前（鬴，古釜字）。劉嚮以為近豕禍也。時燕王旦與長公主、左將軍謀為大逆，暴急無道。竈者，生養之本，豕而敗竈，陳鬴於庭，鬴竈將不用，宮室將廢辱也。燕王不改，卒伏其辜。京房《易傳》曰："衆心不安君政，厥妖豕入居室。"
吳孫皓時，野豕入右司馬丁奉營。此豕禍也。後奉見遣攻榖陽，無功而反。皓怒，斬其導軍。及舉大衆北出，奉及萬彧等相謂曰："若至華裏，不得不各還也。"此謀泄，奉時己死，皓殺其子溫，傢屬皆遠徙。豕禍之應也。龔遂曰："山野之獸，來入宮室，宮室將空。"又其應也。
晉懷帝永嘉中，壽春城中有豕生兩頭而不活，周馥取而觀之。時識者雲："豕，北方畜，鬍狄象。兩頭者，無上也。生而死，不遂也。天戒若曰，勿生專利之謀，將自緻傾敗也。"周馥不悟，遂欲迎天子令諸侯，俄為元帝所敗，是其應也。石勒亦尋渡淮，百姓死者十有其九。元帝建武元年，有豕八足。此聽不聰之罰，又所任邪也。是後有劉隗之變。成帝鹹和六年六月，錢塘人傢犭（音加，牡豕也），豕産兩子，而皆人面，如鬍人狀，其身猶豕。京房《易傳》曰："豕生人頭豕身者，危且亂。"今此犭豕而産，異之甚也。孝武帝太元四年四月，京都有豚（徒渾反），一頭二脊八足。十三年，京都人傢豕産子，一頭二身八足。並與建武同妖也。是後宰相瀋酗（香弓反），不恤朝政，近習用事，漸亂國綱，至於大壞也。
劉聰末年，犬與豕交於相國府門，又交於宮門，又交司隸、御史門。有豕著進賢冠，升聰座；犬冠武冠，帶綬，與豕並升。俄而鬥死殿上。宿衛莫有見其入者。劉曜時，武功豕生犬。
隋文帝開皇末，渭南有沙明三人，行投紘法於人場圃之，上夜見大豕來詣其所，小豕從者十餘，謂沙門曰："阿練，我欲得賢聖道，然猶負他一命。"言罷而去。賢聖道者，君上之所行也。皇太子勇當嗣業，行君上之道，而被囚廢之象也。一命者，言為煬帝所殺。渭南有人寄宿他捨，夜中聞二豕對語。其一曰："歲將盡，阿耶明日殺我供歲，何處避之？"一答曰："可嚮水北姊傢。"因相隨而去。天將曉，主人見豕不得，意是宿客而詰之。宿客言狀，主人如其言而得豕。其後蜀王秀得罪，帝將殺之，平樂公主每匡救，得全。後數年而帝崩，歲盡之應。
唐太宗貞觀十七年六月，司農寺豕生子，一首八足，自頸分為二。德宗貞元四年二月，京師民傢有豕生子，兩首四足。首多者，上不一也。是歲，宣州大雨震電，有物墮地如豬，手足各兩指，執赤班蛇食之。頃之，雲合不復見。近豕禍也。憲宗元和八年四月，長安西市有豕生子，三耳八足，自尾分為二。足多者，下不一也。懿宗鹹通七年，徐州蕭縣民傢豕出舞，又牡豕多將鄰里群豕而行，復自相噬齧。僖宗乾符六年，越州山陰民傢有豕入室內，壞器用，銜案缶置水次。廣明元年，絳州稷山縣民傢豕生如人狀，無眉目耳髪。占為邑有亂。
宋太祖乾道六年，南雄州民傢豕生數豚，而首各備他獸形，亦有人首者。占為邑有亂。光宗紹熙二年三月，辰州敘浦縣常平倉敖墻壁為群豕所穴，食倉米五十石。彘食人食，近豕禍也。寧宗慶元初，饒州樂平縣民傢豕生豚，與南雄豕禍同占，而更具他獸蹄。京房《妖占》曰："豕生人頭豕身者，危且亂。"三年四月，饒州餘幹州民傢生八豚，其二為鹿。福州古田縣民生嬰兒為豕所食。皆豕禍也。
○羊禍
史記魯定公時，季桓子穿井，得土缶，中得蟲若羊（缶，盎之屬，即今之盆）。近羊禍也。羊者，地上之物，出於土中，象定公不用孔子之言而聽季氏，暗昧不明之應。一曰，羊去野外而拘土缶者，象魯公失其所而拘於季氏，季氏亦將拘於傢臣也。是歲陽虎囚季桓子。後三年，虎劫公伐孟氏，兵敗，竊寶玉大弓出亡。
晉成帝鹹和二年五月，司徒王導廄羊生無後足。此羊禍也。京房《易傳》曰："足少者，下不胜任也。"明年，蘇峻破京都，導與帝俱幽石頭，是其應也。
隋文帝開皇十二年六月，繁昌楊悅見雲中二物，如羝羊，黃色，大如新生犬，鬥而墜。悅獲其一，數旬失所在。近羊禍也。《洪範五行傳》曰："君不明，逆火政之所致也。"狀如新生犬者，羔類也。雲體掩蔽，邪佞之象。羊，國姓。羔，羊子也。皇太子勇既升儲貳，晉王陰毀之而被廢黜。二羔鬥，一羔墜之應也。恭帝義寧二年，麟遊太守司馬武獻羊羔，生而無尾。時議者以為楊氏子孫無後之象。是歲，煬帝被弒，恭帝遜位。又太原獻羊，無頭而不死。
唐元宗開元二年正月，原州獻肉角羊。二年三月，富平縣有肉角羊。武宗會昌二年春，代州崞縣羊生二首連頸，兩尾。占曰："二首，上不一也。"懿宗鹹通三年夏，定陶民傢羊生羔如犢。僖宗乾符二年，洛陽建春門外因暴雨，有物墮地如羊，不食，頃之入地中，其跡月餘不滅，或以為雨土也。占曰："當旱。"
漢劉釒長苑中羊吐珠。
宋高宗紹興五年，江東、西羊大疫。班固以為"暑歲，羊多疫死及為怪。"十七年，汀州羊生無角。寧宗嘉定九年，信州玉山縣羊生駢角。
○犬異
《春秋左氏傳》襄公十七年十一月甲午，宋國人逐犭折狗（犭折，狂也，徵例反），犭折狗入於華臣氏（華元子。），國人從之。臣懼，遂奔陳。先是，臣兄閱為宋卿，閱卒，臣使賊殺閱傢宰，遂就其妻。宋平公聞之，曰："臣不唯其宗室是暴，大亂宋國之政。"遂逐之。左師嚮戍曰："大臣不順，國之恥也，不如蓋之（謂掩覆其事也）。"公乃止。華臣亢暴失義，內不自安，故犬禍至，以亡也。
威烈王二十七年乙亥五月，晉有三大犬率衆犬數萬聚於絳，殺一犬於東方，一犬於西方。
漢高後八年三月，祓霸上（師古曰："祓者，除惡之祭也，音廢。"）還過枳道，見物如倉狗，扌戟高後掖（師古曰："扌戟謂拘持之也。扌戟音戟。拘音居足反。"），忽而不見。卜之，趙王如意為祟。遂病掖傷而崩。先是高後鴆殺如意，支斷其母戚夫人手足，扌其眼以為人彘（師古曰："扌謂敲擊去其精也。扌音口角反。凡言彘者，皆豕之別名。"）。文帝後五年六月，齊雍城門外有狗生角（師古曰："雍城門者，齊門名也。《春秋左氏傳》平陽之役，趙武及秦周伐雍門之荻是也。"）。先是，帝兄齊悼惠王亡後，帝分齊地，立其庶子七人皆為王（師古曰："謂齊孝王將閭、濟北王志、菑川王賢、膠東王雄渠、膠西王卬、濟南王闢光，並城陽恭王喜，是為七王。"）。兄弟並疆，有炕陽心，故犬禍見也。犬守禦，角兵象，在前而上鄉者也（師古曰："鄉讀曰鄉。此下亦同。"）。犬不當生角，猶諸侯不當舉兵鄉京師也。天之戒人蚤矣（師古曰："蚤，古早字。"），諸侯不悟。後六年，吳、楚叛，濟南、膠西、膠東三國應之，舉兵至齊。齊王猶與城守（與讀曰豫），三國圍之，會漢破吳、楚，因誅四王。故天狗下梁而吳、楚攻梁，狗生角於齊而三國圍齊。漢卒破吳、楚，於梁誅四王。於齊京房《易傳》曰："執政失，下將害之，厥妖狗生角。君子苟免，小人陷之，厥妖狗生角。"
景帝三年二月，邯鄲狗與彘交。悖亂之氣，犬豕之禍也（師古曰："悖，惑也，音布內反。此下亦同。"）。是時趙王遂悖亂，與吳、楚謀為逆，遣使匈奴求助兵，卒伏其辜。犬，兵革失衆之占（如淳曰："犬吠守，似兵革外附他類，失衆也。"）；豕，北方匈奴之象。逆言失聽，交於異類，以生害也。京房《易傳》曰："夫婦不嚴，厥妖狗與豕交。茲謂反德，國有兵革。"昌邑王有狗冠方山冠事（詳見《服妖門》）。成帝河平元年，長安男子石良、劉音相與同居（師古曰："二人共止一室。"），有如人狀在於室中，擊之，為狗走出。去後，有數人被甲持兵弩至良傢，良等格擊，或死或傷，皆狗也。自二月至六月乃止。鴻嘉中，狗與彘交。
魏公孫淵傢有犬冠幘絳衣上屋。此犬禍也。屋上，亢陽高危之地。天戒若曰，亢陽無上，偷自尊高，狗而冠者也。及淵自立為燕王，果為魏所滅。京房《易傳》曰："君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝門。"魏侍中應璩在直廬，見一白狗出門，問衆人，無見者。逾年卒。近犬禍也。
吳諸葛恪徵淮南歸，將朝會，犬銜引其衣。恪曰："犬不欲我行乎？"還坐。有頃復起，犬又銜衣，乃令逐犬，遂升車，入而被害。
晉武帝太康九年，幽州有犬，鼻行地三百餘步。天戒若曰，是時帝不思和嶠之言，卒立惠帝，以致衰亂，是言不從之罰也。惠帝元康中，吳郡婁縣人傢聞地中有犬子聲，掘之，得雌雄各一。還置窟中，覆以磨石，經宿失所在。天戒若曰，帝既衰弱，藩王相譖，故有犬禍。永興元年，丹陽內史朱逵傢犬生三子，皆無頭。後逵為揚州刺史曹武所殺。孝懷帝永嘉五年，吳郡嘉興張林傢狗人言雲："天下人餓死。"有二鬍之亂，天下饑荒焉。愍帝建興元年，狗與豬交。按《漢書》，景帝時有此，以為悖亂之氣，亦犬豕禍也。犬，兵革之占也。豕，北方匈奴之象。逆言失聽，異類相交，必生害也。俄而帝沒於鬍，是其應也。元帝太興中，吳郡太守張懋聞齋內床下犬聲，求而不得。既而地自坼，見有二犬子，取而養之，皆死。尋而懋為瀋充所害。京房《易傳》曰："讒臣在側，則犬生妖。"太興四年，廬江縣何旭傢忽聞地中有犬子聲，掘之得一母犬，青釐（音黎。黑而黃色）色，狀甚羸瘦，走入草中，不知所在。視其處，有二犬子，一雄一雌，哺而養之，雌死雄活。及長為犬，善噬野獸。其後旭裏中為蠻所沒。安帝隆安初，吳郡治下狗恆夜吠，聚高橋上，人傢狗有限而吠聲甚衆。或有夜覘（敕豔反）視之雲："一狗假有兩三頭，皆前嚮亂吠。"無幾，孫恩亂於吳會焉。是時輔國將軍孫無終傢於既陽，地中聞犬子聲，尋而地坼，有二犬子，皆白色，一雄一雌，取而養之，皆死。後無終為桓玄所誅滅。按《屍子》曰："地中有犬，名曰地狼。"《夏鼎志》曰："掘地得犬，名曰賈。"此蓋自然之物，不應出而出，為犬禍也。
桓元將拜楚王，巳設拜席，群官陪位。元未及出，有狗來便其席，莫不驚怪。元性猜暴，竟無言者，逐狗改席而已。天戒若曰，桓元無德而叨竊大位，故犬便其席，示其妄據之甚也。八十日元敗亡焉。
劉聰末年，犬與豕交（詳見《豕禍門》）。
北齊文宣天保四年，鄴中及頓邱，並有犬與女交。《洪範五行傳》曰："異類不當交而交，誖亂之氣。犬交人為犬禍。"犬禍者，亢陽失衆之應也。時帝不恤國政，恩澤不流於其國。後主時，犬為開封儀同，雌者有夫人、郡君之號，給兵以奉養，食以梁肉，藉以茵蓐。天奪其心，爵加於犬，近犬禍也。天意若曰，卿士皆類犬。後主不悟，遂以取滅。
後周武帝保定三年，有犬生子，腰己後分為兩身，二尾六足。犬猛畜而有爪牙，將士之象也。時宇文護與侯伏、侯竜恩等有謀懷罰犬體後分，此其應也。
隋煬帝大業元年，雁門百姓間犬多去其主，群聚於野，形頓變如狼而啖噬行人，數年而止。《五行傳》曰："犬，守禦者也，而今去其主，臣下不附之象。形變如狼，狼色白，為主兵之應也。"其後帝窮兵黷武，勞役不息。天戒若曰，無為勞役，守禦之臣將叛而為害。帝不悟，遂起長城之役，續有西域、遼東之舉，天下怨叛。及江都之變，並宿衛之臣也。
唐高祖武德三年，突厥處羅可汗將入寇，夜聞犬群嗥而不見犬。武後初，酷吏邱神勣傢狗生子無首，當項有孔如口，晝夜鳴吠，俄失所在。神功元年，安國獻兩首犬。首多者，上不一也。元宗天寶十一載，李林甫晨起盥飾將朝，取書囊視之，中有物如鼠，躍於地即變為狗，壯大雄目，張牙視林甫，林甫射之，中，然有聲，隨箭沒。武宗貞元七年，趙州柏鄉民李崇真傢黃犬乳犢。憲宗會昌三年，定州深澤令傢狗生角。宣宗大中初，狗生角。京房曰："執政失將害之應。"又曰："君子危陷，則狗生角。"懿宗鹹通中，會稽有狗生而不能吠，擊之無聲。狗職吠以守禦，其不能者，衆鎮守者不能禦寇之兆。
成為荊南節度使，城中犬皆夜吠，曰者嚮隱以為城郭將邱墟。僖宗中和二年秋，丹徒狗與彘交。占曰："諸侯有謀害國者。"
宋高宗紹興六年四月，中京大雪雷震，群犬數十爭赴土河而死，可救者纔二三。戎狄，犬類也。戎狄亂華，將自斃也。寧宗慶元二年，撫州有犬人，坐於郡守治事之坐。後守臣林廷彥卒於官。
○下體生上之偙
西漢景帝時，梁孝王北獵梁山，有獻牛，足出背上，王惡之。六月中，病熱，六日薨。（張晏曰："足當處下，所以輔身也。象孝王行朝而千上也。北者，陰也，又在梁山，明為梁也。牛者，醜之畜，衝在六月。北方數六，故六月六日王薨也。"）
北周武帝保定三年，有牛足生於背。
唐懿宗鹹通十四年七月，宋州襄邑有獵者得雉，五足，三足出背上。足出於背，下幹上之象。五足者，衆也。
○羽蟲之異
契，母曰簡狄，有氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見元鳥墜其卵，簡狄取吞之，因孕生契。
姜嫄為帝嚳元妃，履巨人跡而生稷，以為不祥，棄之，置渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜嫄以為神，乃收養之。
高宗祭成湯，有蜚雉登鼎耳而偢。劉歆以為羽蟲之孽。鼎，宗廟之器，野鳥自外來，入為宗廟器主，是繼嗣將易也。一曰，鼎，三公象，以耳行。野鳥居鼎耳，小人將居公位，敗宗廟之祀。武丁恐駭，謀於忠賢，修德而正事，故能攘其妖，緻百年之壽。
周武王伐紂，師渡孟津，既濟，有火自上復於下，至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄雲。（馬融曰："王屋，王所居屋。流，衍也。魄然，安定意也。"鄭元曰："《書說》雲烏有孝名。武王卒父大業，故烏瑞臻。赤者，周之正色也。"《索隱》曰：按《今文泰誓》"流為雕"。雕，摯鳥也。馬融雲"明武王能伐紂"。）
《春秋》昭公二十五年"夏，有鴝鵒來巢。"劉歆以為羽蟲之孽，其色黑，又黑祥也，視不明聽不聰之罰也。劉嚮以為蜚有{或蟲}不言來者，氣所生，所謂眚也（師古曰："此蜚，謂負{樊蟲}也，其為蟲臭。{或蟲}，短狐，即今所謂水弩也。隱元年有蜚，莊十八年有{或蟲}。蜚音翡。{或蟲}音域。蜚亦作眘，其音同耳。"）；鴝鵒言來者，氣所致，所謂祥也。鴝鵒，夷狄穴藏之禽，來至中國，不穴而巢，陰居陽位（師古曰："今之鴝鵒，中國皆有，依《周官》而言，但不逾濟水耳。《左氏》以為魯所常無，異而書之。而此雲夷狄禽來，未喻其意。又此鳥本亦巢居，不皆穴處也。書巢者，著其居止字乳，不即去也。"），象季氏將逐昭公，去宮室而居外野也。鴝鵒白羽，旱之祥；穴居而好水，黑色，為至急之應也。天戒若曰，既失衆，不可急暴；急暴，陰將持節陽以逐爾，去宮室而居外野矣。昭不悟，而舉兵圍季氏，為季氏所敗，出於齊，遂死於外野。董仲舒指略同。{或蟲}赧王二十九年，宋有雀生鸇於城之陬。史占之曰："占，小而生大，必霸天下。"宋康王喜，起兵滅滕，伐薛，東敗齊，南敗楚，西敗魏，與齊、魏為敵。欲霸之亟成，射天笞地，斬社稷而焚滅之。又為長夜之飲。天下之人謂之"桀宋"。齊王起兵伐之，民散，城不守。宋王奔魏，死於溫。
漢景帝三年十一月，有白頸烏與黑烏群鬥楚國呂縣，白頸不勝，墮泗水中，死者數千。劉嚮以為近白黑祥。時楚王戊暴逆無道，與吳王謀反。烏群鬥者，師戰之象。白頸者小，明小者敗也。墮於水，將死水地。其後王戊反，兵敗走，為人所殺。京房《易傳》曰："逆親親，厥妖白黑烏鬥於國。"武帝太始三年二月，行幸東海，獲赤雁，作《朱雁之歌》。昭帝始元元年春二月，黃鵠下建章宮太液池中。（臣瓚曰："時漢用土德，服色尚黃，鵠色皆白，而今更黃，以為土德之瑞，故紀之也。"師古曰："非也。黃鵠，大鳥，一舉千裏者，非白鵠也。"）
元鳳元年，有烏與鵲鬥燕王宮池上，烏墮池死，近黑祥也。時燕王旦謀為亂，遂不改悟，伏辜而死。楚、燕皆骨肉藩臣，以驕怨而謀逆，俱有烏鵲鬥死之祥，行同而占合，此天人之明表也。燕一烏鵲鬥於宮中而黑者死，楚以萬數鬥於野外而白者死，象燕陰謀未發，獨王自殺於宮，故一烏水色者死。楚亢陽舉兵，軍師大敗於野，故衆烏金色者死，天道精微之效也。京房《易傳》曰："專徵劫殺，厥妖烏鵲鬥。"昭帝時，有鵜鶘或曰禿（師古曰："鵜鶘即扜澤也，一名淘河，腹下鬍大如數升囊，好群入澤中，抒水食魚，因名禿，亦水鳥也。鵜音大奚反。鶘音鬍。音秋。"），集昌邑王殿下，王使人射殺之。劉嚮以為水鳥青色，青祥也。時王馳騁無度，慢侮大臣，不敬至尊，有服妖之象（師古曰："謂多治仄註冠，又以冠奴也。"），故青祥見也。野鳥入處，宮室將空。王不悟，卒以亡。京房《易傳》曰："闢退有德，厥咎狂厥妖水鳥集於國中。"宣帝元康三年春，以神雀數集泰山，賜諸侯王、丞相以下金，令郎從官，帛吏民爵，女子牛酒，鰥寡孤獨高年帛。六月，詔曰："前年夏，神爵集雍（晉灼曰：《漢註》大如鸚爵，黃喉，白頸，黑背，腹斑文也。"）。今五色鳥以萬數飛過屬縣（三輔諸縣也），翺翔而舞，欲集未下。其令三輔毋得以春夏儗巢探卵，彈射飛鳥。具為令。"四年三月，神爵五采以萬數集長樂、未央、北宮、高寢、甘泉泰畤殿中及上林苑。京兆尹張敞捨鶡雀飛集丞相府，丞相黃霸以為神雀，議欲以聞。敞奏霸曰："長吏守丞對時，臣敞捨有鶡雀飛止丞相府屋上，丞相以下見者數百人。邊臣多知鶡雀者，問之，皆陽不知。丞相（圖，議上），奏：'圖謀也曰臣聞上計長吏守丞以興化條，皇天報下神雀。'後知從臣敞捨來，乃止。郡國吏竊笑丞相仁厚有知略，微信奇怪也（東坡、緻堂論見《鳳凰門》）。"
成帝河平元年二月庚子，泰山山桑𠔌有烝（鴟也，音緣）焚其巢。男子孫通等聞山中群鳥烝鵲聲，往視，見其巢然（古然字），盡墮地中，有三烝偭燒死（鳥子新生而哺者曰偭。）。樹大四圍，巢去地五丈五尺。太守以聞。烝色黑，近黑祥，貪虐之類也。《易》曰："鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。"泰山，岱宗，五嶽之長，王者易姓告代之處也。天戒若曰，勿近貪虐之人，聽其賊謀，將生焚巢自害其子絶世易姓之禍。其後趙飛燕得幸，立為皇后，姊妹專寵，後宮有子者殺之，並殺其母。帝崩，後坐誅。此焚巢殺子後號咷之應也。一曰，王莽貪虐而任社稷之重，卒成易姓之禍雲。京房《易傳》曰："人主暴虐，鳥焚其捨。"鴻嘉二年三月，博士行大射禮，有飛雉集於庭，歷階登堂而偢。後雉又集太常、宗正、丞相、御史大夫、大司馬車騎將軍之府，又集未央承明殿屋上。時大司馬車騎將軍王音、待詔寵等上言："天地之氣，以類相應（師古曰："以經術待詔，其人名寵，不記姓。流俗書本'寵'上輒加'孫'字，非也。"），譴告人君，甚微而著。雉者聽察，先聞雷聲，故《月令》以紀氣（師古曰："謂季鼕之月雲'雉偢雞乳'也。"）。經載高宗偢雉之異（師古曰："巳解於上。"），以明轉禍為福之驗。今雉以博士行禮之日大衆聚會，飛集於庭，歷階登堂，萬衆睢睢（師古曰："睢睢，仰目視貌也。音呼椎反。"），驚怪連日。徑歷三公之府，太常宗正典宗廟骨肉之官，然後入宮。其宿留告曉人，具備深切（師古曰："宿音先就反。留音力救反。"），雖人道相戒，何以過是！宜謀於賢知，剋己復禮，以求天意，繼嗣可立，災變可銷也。"綏和二年三月，天水平襄有燕生爵，哺食至大，俱飛去。京房《易傳》曰："賊臣在國，厥咎燕生爵，諸侯銷。"一曰，生非其類，子不嗣世。
後漢明帝永平十一年，獲白雉。十七年，神雀五色翔集京師。章帝元和二年，幸泰山，柴告岱宗。有黃鵠三十西南來，經祠壇上，東北過宮屋，翺翔升降。桓帝永壽元年，白烏見齊國。靈帝中平三年八月，懷陵上有萬餘爵，先極悲鳴，巳亂鬥相殺，皆斷頭，懸著樹枝枳棘。到六年，靈帝崩，大將軍何進以內寵外嬖，積惡日久，欲悉糾黜，以隆更始冗政，而太後持疑，事久不决。進從中出，於省內見殺，因是有司蕩滌虔劉，後祿而尊厚者無餘矣。夫陵者，高大之象也。天戒若曰，諸懷爵祿而尊厚者，還自相害至滅亡也（《古今註》曰："建武九年，六郡八縣鼠食稼。"《張番紀》曰："初平元年三月，獻帝初入未央宮，翟雉飛入未央宮。獲之。"《獻帝春秋》曰："建安七年，五色大鳥集魏郡，衆鳥數千隨之。"《魏志》曰："二十三年，禿集鄴宮文昌殿後池。"）。獻帝建安二十三年，禿鳥集鄴宮文昌殿後池。明年，魏武王薨。
蜀後主建興九年十月，江陽至江州有鳥從江南飛渡江北，不能達，墮水死者以千數。時諸葛亮連年動衆，志吞中夏，而終死渭南，所圖不遂。又諸將分爭，頗喪徒旅。鳥北飛不能達墮水死者，皆有其象也。亮竟不能過渭，是其應也。
魏文帝黃初元年四月，饒安縣言白雉見。未央宮中又有燕生鷹，口爪俱赤。此與商紂、宋隱同象。三年，又集雒陽芳林園池。四年五月，有鵜鶘（題鬍二音）鳥集靈芝池。按劉嚮說，此羽蟲之孽，又青祥也。詔曰："此詩人所謂扜澤者也。《曹詩》'刺共（音恭）公遠君子，近小人。'今豈有賢智之士，處於下位，否則斯鳥鬍為而至哉？其博舉天下雋德茂纔、獨行君子，以答曹人之刺。"於是楊彪、管寧之徒，鹹見薦舉。此所謂睹妖知懼者也。雖然，猶不能優容亮直，而多溺偏私矣。京房《易傳》曰："闢退有德，厥妖水鳥集於國中。"七年，燕又集雒陽芳林園池，與三年同。其夏，文帝崩。明帝景初元年，陵霄闕始構，有鵲巢其上。鵲體白黑雜色。此羽蟲之孽，又白黑祥也。帝以問高堂隆，對曰："《詩》'維鵲有巢，維鳩居之。'今興起宮室，而鵲來巢，此宮室未成身不得居之象也。天戒若曰，宮室未成，將以他姓製禦之，不可不深慮也。"於是帝改容動色。又有燕生巨偭（苦候反）於衛國李蓋傢。形若鷹，吻似燕。此羽蟲之孽，又赤眚也。高堂隆曰："此魏室之大異，防鷹揚之臣於蕭墻之內。"其後宣帝起誅曹爽，遂有魏室。景初末，又集芳林園池。巳前再至，輒有大喪，帝惡之。其年，明帝崩。
吳孫權赤烏元年，以有赤鳥之祥改元。十一年八月，白鳩見於章安。十二年四月，有兩烏銜鵲墮東館，權使領丞相朱據燎鵲以祭。按劉歆說，此羽蟲之孽，又黑祥也。視不明、聽不聰之罰也。是時權意溢德衰，信讒好殺，二子將危，將相俱殆，睹妖不悟，加之以燎，昧道之甚者也。明年，太子和廢，魯王霸賜死，朱據左遷，陸議憂卒，是其應也。東館，典教之府，鵲墮東館，又天意乎？太元二年正月，封前太子和為南陽王，遣之長沙，有鵲巢其帆檣（凡墻二音）。和故官僚聞之。皆憂慘，以為檣木傾危，非久安之象。是後果不得其死。孫亮建興二年十一月，有大鳥五見於春申，吳人以為鳳凰。明年，改元為五鳳。漢桓帝時，有五色大鳥，司馬彪雲："政道衰缺，無以致鳳，乃羽蟲孽耳。"孫亮未有德政，孫峻驕暴方甚，此與桓帝同事也。按《瑞應圖》，大鳥似鳳而為孽者非一，宜皆是也。孫休永安三年，西陵言赤烏見。六年，白燕見於慈湖，赤雀見於豫章。
晉武帝泰始四年八月，有翟雉飛上閶闔門。天戒若曰，閶闔門非雉所止，猶殷宗雉登鼎耳之戒也。惠帝永康元年，趙王倫謀篡，京師得異鳥，莫能名。倫使人持出，周旋城邑市以問人。積日，宮西有小兒見之，遂自言曰："服留鳥翳。"持者即還白倫。倫使更求，又見之，仍將入宮，密籠鳥，並閉小兒戶中，明日視之，悉不見。此羽蟲之孽。時趙王倫有目瘤之疾，言服留者，謂倫留將服其罪也。尋而倫誅。趙王倫篡位，鶉入太極殿，雉集東堂。天戒若曰，太極東堂皆朝享聽政之所，而鶉雉同日集之者，趙王倫不當居此位也。《詩》"鵲之疆，疆鶉之奔，奔人之無良，我以為君。"其此之謂乎！尋而倫滅。孝懷帝永嘉元年二月，洛陽東北步廣裏地陷，有蒼白二色鵝出，蒼者飛翔衝天，白者止焉。此羽蟲之孽，又黑白祥也。董養曰："步廣，周之狄泉，盟會地也。白者，金色，國之行也。蒼為鬍象，其可盡言乎？"是後，劉元海、石勒相繼亂華。明帝太寧三年八月庚戌，有大鳥二，蒼黑色，翼廣一丈四尺，其一集司徒府，射而殺之，其一集市北傢人捨，亦獲焉。此羽蟲之孽也，又黑祥也。及閏月戊子而帝崩，後遂有蘇峻、祖約之亂。成帝鹹和二年正月，有五鷗鳥集殿庭，北又白祥也。是時庾亮苟違衆謀，將召蘇峻，有言不從之咎，故白祥先見也。三年二月，峻果作亂，宮殿焚毀，化為扜萊（烏來二音），此其應也。鹹康八年七月，有白鷺集殿屋。是時康帝始即位，不永之祥也。後涉再期而帝崩。按劉嚮曰："野鳥入處，宮室將空。"此其應也。海西初以興寧三年二月即位，有野雉集於相風。此羽蟲之孽也。尋為桓溫所廢也。孝武帝太元十六年六月，鵲巢太極東頭鴟尾，又巢國子學堂西頭。十八年，東宮始成，十九年正月，鵲又巢其西門。此殆與魏景初同占。學堂，風教之所聚；西頭，又金行之祥。及帝崩後，安皇嗣位，桓元遂篡，風教乃頽，金行不競之象也。安帝雍熙三年，竜驤將軍朱猗（於離反）戍壽陽。婢炊飯，忽有群烏集竈，競來啄啖，婢驅逐不去。有獵狗咋殺兩烏，餘烏因共啄殺狗，又啖其肉，唯餘骨存。此亦羽蟲之孽，又黑祥也。明年六月，猗死，此其應也。
石虎饗群臣於太武殿前，有白雁百餘集於馬道南，命射之，無所獲。太史令趙攬以為"白雁集庭，宮室將空"。揚州送黃鵠雛五，頸長一丈，聲聞十餘裏，泛之於元武池。
宋孝武帝大明七年十一月，大閱水師於中江，有白雀二集華蓋。
梁武帝中大同元年，邵陵王綸在南徐州，坐廳事，有野鳥如烝數百飛屋梁上，彈射不中，俄頃失所在。京房《易飛候》曰："野鳥入君室，其邑虛，君亡之他方。"後綸為湘東王所襲，竟緻奔亡，為西魏所殺。
侯景在梁，將受錫命，陳備物於庭。有野鳥如山雀，赤觜，集於册書之上，鵂留鳴於殿。與中大同元年同占。景尋敗，將亡入海中，為羊所殺。
陳後主時，蔣山有衆鳥鼓翼而鳴曰："奈何帝。"京房《易飛候》曰："鳥鳴門闕，如人音，邑且亡。"蔣山，吳之望也。鳥於上鳴，吳邑空虛之象。及陳亡，建康為墟。又陳未亡時，有一足鳥集於殿庭，以觜畫地成文，曰："獨足上高臺，盛草變為灰。"獨足者，叔寶獨行無衆之應。盛草成灰者，陳政蕪穢，被隋火德所焚除也。叔寶至長安，館於都水臺上，高臺之義也。
魏太武太延元年，白燕集於盛樂舊都，元鳥隨之以千數；白雉三集於平陽太祖之廟。
北齊孝昭帝即位之後，有雉飛上御座。占同中大同元年。又有鳥止於後園，其色赤，形似鴨而有九頭。其年帝崩。武成鬍後，生後主初，有梟升後帳而鳴。梟，不孝之鳥，不祥之應也。後主嗣位，鬍後淫亂事彰，遂幽後於北宮焉。後主天統三年九月，萬春鳥集仙都苑。京房《易飛候》曰："非常之鳥，來宿於邑中，邑有兵。"周師入鄴之應也。武平七年，有鸛巢太極殿，又巢並州嘉陽殿。雉集晉陽宮禦坐，獲之。京房《易飛候》曰："鳥無故巢居君門及殿屋上，邑且虛。"其年國滅。
北周靜帝大象二年二月，有禿集洛陽宮太極殿。其年帝崩，後宮常虛。
隋文帝開皇初，梁主蕭琮新起後，有鴻鳥集其帳隅。未幾，琮入朝，被留於長安。梁國遂廢。煬帝大業四年，蜀郡獲三足烏。八年，帝徵遼東，次大頓，見二大烏，高丈餘，高身朱足，遊泳自若。上異之，命工圖寫，並立銘頌。十二年二月甲子夜，有二大鳥似雕，飛入大業殿，止於禦幄，至明而去。大業末，京師宮室中，恆有鴻雁之類無數，翔集其間。俄而長安不守。十三年十一月，烏鵲巢帝帳幄，驅不能止。帝尋逢弒。
唐高祖武德初，隋將堯君素守蒲州，有鵲巢其炮機。太宗貞觀十六年，立晉王為太子。雌雉集太極殿前，雄雉集東宮顯德殿前。太極，三朝所會也。帝以問褚遂良，對曰："昔秦文公時，有童子化為雉，雌者鳴於陳倉，雄者鳴於南陽。童子曰：'得雄者王，得雌者霸。'文公遂以為寶雞祠。漢光武得雄，遂起南陽有四海。陛下舊封秦王，故雄雉見秦地，所以彰明德也。"上悅。十七年春，齊王祐為齊州刺史，好畜鴨，有貍嚙鴨，頭斷者四十餘。高宗永徽四年，宋州人蔡道基捨傍有獸高丈餘，頭類羊，一角，鹿形，馬蹄，牛尾，五色，有翅。占曰："鳥如畜形者，有大兵。"五年七月辛巳，萬年宮有小鳥如雀，生子大如鳲鳩。調露元年，鳴群飛入塞，相繼蔽野。至二年正月，還復北飛，至靈夏北，悉墮地而死，視之皆無首。武後文明後，天下屢奏雌雞化為雄，或半化者。中宗景竜四年六月辛巳朔，烏集太極殿梁，驅之不去。元宗開元十三年十一月戊子，雄雉馴飛泰山齋宮內。封禪，所以告成功，祀事無重於此者，而野鳥馴飛，不忌禁衛，不祥。二十五年四月，濮州兩烏、兩鵲、兩鴝鵒同巢。隴州鵲哺慈烏。二十八年四月庚辰，慈烏巢宣政殿拱。辛巳，又巢宣政殿拱。天寶十三載，葉縣有鵲巢於車轍中。不巢木而巢地，失其所也。肅宗至德二載三月，安祿山將武令珣圍南陽，有鵲巢於城中炮機者三，雛成乃去。代宗大歷八年九月，武功獲大鳥，肉翅狐首，四足有爪，長四尺餘，毛赤如蝙蝠，群鳥隨而噪之。近羽蟲孽也。
十三年五月，左羽林軍有鴝鵒乳鵲二。德宗貞元四年三月，中書省梧桐樹有鵲以泥為巢。鵲巢知歲次，於羽蟲為有知，今以泥露巢，遇風雨壞矣。是歲夏，鄭、汴境內烏皆群飛，集魏博田緒、淄青李約境，銜木為城，高二三尺，方十裏。緒、惡而焚之，信宿又然，烏口皆流血。九年春，許州鵲哺烏雛。十年四月，有大鳥飛集宮中，食雜骨數日，獲之，不食死。六月辛未晦，水鳥集左藏庫。七月，懷州奏獲白鵲二。十一年二月，同州進五色鷹。八月，潞州進白鶻。十一月，潭州進赤烏。十二年七月，河陽進鴝鵒二。十三年，懷州僨巢內有黃鵲往來哺食。十四年秋，有異鳥，色青，類鳩、鵲，見於宋州郊外，所止之處，群鳥翼衛，朝夕嗛稻梁以哺之，睢陽人適野聚觀者旬日。十八年六月，烏集徐州之滕縣，嗛柴為城，中有白烏一，碧烏一。憲宗元和元年，常州鵲巢於平地。四年十二月，群鳥夜集於太行山上。十三年春，淄青府署及城中烏、鵲互取其雛，各以哺子，更相搏擊，不能禁。穆宗長慶元年六月，鄆州奏，雷澤縣界有烏巢，因風墜二雛，鵲引而哺之。敬宗寶歷元年十月丙申，群烏夜鳴。文宗開成元年閏五月丙戌，烏集唐安寺，逾月散。雀集元法寺，燕集蕭望之傢。二年三月，真興門外鵲巢於古塚。鵲巢知避歲，而古占又以高下水旱，今不巢於木而穴於塚，不祥。是秋，突厥鳥自塞北群飛入塞。五年六月，有禿群飛集禁苑。，水鳥也。武宗會昌元年，潞州長子有白頸烏與鵲鬥。宣宗大中十年三月，舒州吳塘堰有衆禽成巢，闊七尺，高一尺。水禽山鳥，無不馴狎。中有如人面、緑毛、紺爪觜者，其聲曰"甘"，人謂之甘蟲。占曰："有鳥非常，來宿於邑中，國有兵，人相食。"懿宗鹹通七年，涇州靈臺百裏戍有雀生燕，至大俱飛去。京房《易傳》曰："賊臣在國，厥妖燕生雀。"雀生燕同說。十一年夏，雉集河內縣署。鹹通中，吳、越有異鳥極大，四目三足，鳴山林，其聲曰"羅平"。占曰："國有兵，人相食。"僖宗乾符四年春，廬江縣北鵲巢於地。六年夏，鴟、雉集於偃師南樓及縣署。劉嚮說："野鳥入處，宮室將空。"廣明元年春，絳州翼城縣有鵂留鳥群飛集縣署，衆鳥逐而噪之。光啓元年、二年，復如之。鵂留，一名訓狐。中和元年三月，陳留有烏變為鵲。二年，有鵲變為烏。古者以烏卜軍之勝負。烏變為鵲，民從賊之象。鵲復變為烏，賊復為民之象。三年，新安縣吏傢捕得雉養之，與雞馴，月餘相與鬥死。四年，臨淮漣水民傢鷹化為鵝，而弗能遊。鷹以鷙而擊，武臣象也。鵝雖毛羽清潔，而飛不能遠，無搏擊之用，充庖廚而已。光啓元年十二月，陝州平陸集津山有雉二首嚮背而連頸者，棲集津倉廡後，數月，群雉數百來鬥殺之。二年正月，鄉、湖城野雉及鳶夜鳴。七月，中條山鵲焚其巢。京房《易傳》曰："人君暴虐，鳥焚其巢。"三年十月，慈州仵城梟與鴟鬥相殺。昭宗光化二年，幽州節度使劉仁恭屠貝州去，夜有鵂留鳥十數飛入帳中，逐去復來。昭宗時，有禿鳥巢寢殿隅，帝親射殺之。天復二年，帝在鳳翔，十一月丁巳，日南至，夜驟風，有烏數千，迄明飛噪，數日不止。自車駕在岐，常有鳥數萬棲殿前諸樹，岐人謂之神鴉。三年，宣州有鳥如雉而大，尾有火光如散星，集於戟門，明日大火，曹局皆盡，惟兵械存。
後唐明帝天成二年五月，懷州進白鵲。六月，兗州進三足烏。廢帝清泰元年十月，辛未巳時，有雉金色，自南飛入中書，止於政事堂屋脊上。吏驅之不去，良久，飛入於民傢，得之（其年李愚、劉昫並罷相）。
後晉高祖天福八年三月，有白烏棲於作坊桐樹。
後漢高祖乾祐三年五月，太原進白烏。
後周太祖廣順三年六月，河南、河北諸州，旬日內無烏，既而聚澤、潞之間山𠔌中，集於林木，壓樹枝皆折（是年，人疾疫甚衆，至顯德元年，河東劉崇為周師所敗，伏屍血，流故先萌其兆）。世宗顯德元年二月，潞州高平縣有鵲巢於縣郭之南平地，巢中七八雛。三年，潁州進白烏。
宋太祖乾德六年，西川兵馬都監張延通獻白鵲。太宗太平興國五年七月，秘書丞郭延釗獻紫鵲。九年，江陵獻緑鵲。易州獻紅山鵲，潁州獻白雉，西京獻白鳩。至道元年四月，知通利軍錢昭序獲赤烏以獻，上曰："烏色正如渥丹，正火德之應也。"貝州獻白鵪鶉，越州獻白鴝鵒。九月，京師自旦至西，群烏百餘萬，飛翔有聲如風，識者雲"突厥雀"，亦云"蕃雀"。真宗鹹平二年八月，黃州群雞夜鳴，至鼕不止。大中祥符二年春，昇州見黃雀群飛蔽日，有從空墜者。占主民有役事。是歲火。延州天建節道場，有禽素質脩毛，赤咮丹趾，集壇側槐樹，醮罷方去。是秋，有禽白質丹咮，飛止禁中殿隅，逐之，至天書殿而隱。三年三月，禁中有禽止殿檻，馴擾無畏，宮人以袂捧而獻，采毛脩頸，惟飲水，不粒食。五年七月乙酉，建安軍鑄聖像所啓道場，神雀五色、修尾黃喙，集塑像上。九月庚辰，復有神雀，丹咮黃腹，背翅青緑，集玉皇殿幕，馴擾不驚。六年十月，代州五臺山有吉祥鳥見，形翅甚大，其飛也，四黃鳥導之，四鵲從之。泰山興工，有鳥狀烏，咮趾皆赤，役夫稍憩，即飛鳴作起之聲，衆工見其來，畚鍤爭進，將晡而去，日以為常，目以為催工鳥。仁宗寶元元年二月乙酉，興州長舉縣有鵲，羽毛潔白，觜腳紅，不類常鵲。英宗治平三年五月，太子右贊善大夫陳世脩獻白烏。神宗熙寧七年六月乙未，廣州言，增城縣鳳凰見。元豐三年八月戊寅，趙州平棘縣獲白鵲。九月丙午，趙州獲白烏。六年七月壬申，丹州生白雀。徽宗政和三年九月，大饗明堂，有鶴回翔堂上，明日，又翔於上清宮。是時，所在言瑞鶴，宰臣等表賀不可勝紀。宣和元年九月戊午，蔡京等表賀赤烏，又賀白鵲。政和後，禁苑多為林居野店，又聚珍禽、野獸、麈鹿、鵝、禽鳥數百實其中。至宣和間，每秋風夜靜，禽鳥之音四徹，宛若深山大澤陂野之間，識者以為不祥。宣和末，南郊禮畢，禦郊宮端誠殿。天未明，百闢方稱賀，忽有鴞正鳴於殿屋，若與贊拜聲相應和，聞者駭之。時巳報女真背盟，未逾月，內禪。明年有青城之難。高宗建炎三年，上在揚州，二月辛亥，早朝，有翠羽，飛鳴行殿三匝，一再止於宰臣汪伯彥朝冠。冠者，尊服，飛鳥踐之不祥。翠羽，又青祥也。劉嚮以為"野鳥入處，宮室將空"。一曰敗亡之應。是日虜兵入揚州，有倉卒渡江之變。後二十日，伯彥罷相，尋坐貶。四年五月丁巳，虜兵圍陝府，鳶鴉數萬飛噪城上，與戰聲相亂。虜將婁宿曰："城當陷，急攻之。"遂失守，近羽孽也。七年，梟鳴於劉豫後苑，又群鳥鳴於內庭，如曰："休也"。豫惡之，募人獲一梟者予錢五千。是歲，豫廢，偽齊亡。十七年二月，有白鳥六集於高禖壇上。近羽孽也。宰臣瀋該以瑞奏。二十七年，饒州鄱陽縣有妖鳥，鳧身雞尾，長喙方足赤目，止於民屋數日，彈矢不能中。亦羽孽也。孝宗乾道六年，邵武軍泰寧縣有爵飛鳴，立死於瑞寧佛剎香鼎。先是紹興初，是邑有爵立死於丹霞佛剎之鼎，皆羽孽也。釋子因釋其妖謂之雀化。寧宗慶元三年春，池州銅陵縣鴛鴦雄。化雌近羽孽也。
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