通史 》 中國人史綱   》 三　英國勢力的東進      柏楊 Bai Yang 　　所謂畸形觀念和關係，這是二十世紀的觀點，在當時的中國，卻認為十分正常。 　　西洋自上世紀（十八）發生工業革命，帝國主義條件成熟，通商貿易成為各國的主要生存條件。各國在中國的商業，英國迅速地超過葡萄牙而居第一位，所以對中國跟西洋各國間的畸形狀態，不能滿意。上世紀（十八）一七九三年，英國派遣馬甘尼率領一個六百餘人龐大的使節團，攜帶價值高達一萬三千英元（鎊）巨額的禮物，前來北京，希望跟中國達成下列協議，建立充份的外交關係： 　　一英國派遣駐中國使節。 　　二准許英國在舟山、天津貿易，並仿效澳門先例，在舟山附近，指定一個小島，居留商，人和存放貨物。 　　三允許駐在澳門的英國商人，居住廣州。 　　四請對英國商品在內河運送時，免稅或減稅。 　　馬甘尼的使節團到達天津後，中國清政府的官員不分青紅皂白，就把一面“英(口吉)(口利)貢使”的旗幟，插到他們的船衹上，宣稱馬甘尼前來朝賀皇帝弘歷的八十壽誕，其實弘歷的八十壽誕，於三年前（一七九○）已經過去了。 　　英國的國力在上世紀（十八）已夠強大，所以英國人的膝蓋也就比從前尊貴。馬甘尼到北京後，拒絶雙膝跪地，認為如果跪地，就等於承認英國是中國的受保護國——藩屬。馬甘尼的堅决態度，對中國皇帝的傳統權威，是一種挑戰。不過弘歷的虛榮心不願這場晉見告吹，因為還沒有從萬裏外那麽遙控遠地方來過的貢使，所以特別准許馬甘尼用覲見英王時一膝下跪的禮節。但對馬甘尼所提出的要求，卻全部拒絶。弘歷的目的衹在滿足自己的大頭癥，不在為一個番邦解决問題。為此，他特地嚮英王頒發了兩件詔書，說明中國不能答應他的請求的理由。 　　第一件詔書上說： 　　告訴國王：你遠隔重洋，傾心中華文化，特派使節，恭恭敬敬，捧着表章，航海前來，叩祝我的萬壽。我披閱奏章，見你詞意懇切，足以證明你恭順的誠意，深為嘉許。你表奏上請求派你國一人居駐天朝，照管你國買賣一節，跟天朝的體製不合，絶對不可。西洋國傢很多，非衹你一國，如果都請求派人留居北京，豈能一一准許。又豈能因你一國的請求，而破壞天朝制度。天朝托有四海，對奇珍異寶，並不重視，你此次進貢各物，念你誠心遠道呈獻，我已下令，命有關部門收納。其實天朝的恩德和武威，普及天下，萬國來朝，任何貴重的東西，應有盡有，這是你的使節親眼看見的，所以不需要你國貨物，特此詳細示知。 　　第二件詔書上說： 　　告訴國王：昨日你的使節，又以你國貿易之事，呈請大臣轉奏，無一不是要求變更以前所定的制度，不便批準。自來西洋各國，跟你國夷商，來天朝貿易，都住在澳門。天朝物産豐富，無所不有，根本不需要跟外夷互通有無。衹因天朝所産茶葉、瓷器、絲巾，是西洋各國所沒有的必需品，所以特別開恩憐恤，準你們在澳門開設洋行。而今你國使節在原規定之外，多作妄求，懇請在舟山、天津登岸貿易，此事不能允許。又懇請在舟山附近，指定一小島存貨，此事尤不可行。又請撥給廣州城附近一處地方，居住你國夷商，自應遵照往例，仍在澳門居祝又稱英吉利夷商要求免稅減稅，查夷商貿易，往來納稅，都有一定規章，自應遵照舊章辦理。至於你國所奉的天主教，天朝自開闢以來，聖帝明王，教化四方，中華與夷狄之間的分別，甚為嚴格。你國使節之意，欲請放任炙人傳教，更絶對不可。我對進貢的外國，衹要它誠心嚮化，無不特別體恤，表示懷柔。你國在遙遠的海外，誠心進貢。我所賞賜的優待，也倍於他國。現在再明白曉諭。你當上體我心，永遠遵奉。 　　這兩件詔書所表示的中國的立場，並沒有誇大之處。像自稱為“天朝”，並不是中國自己捏造出來的光采，在本世紀（十九）之前，所有的藩屬國，如朝鮮、越南、暹羅，上自國王，下到農夫，他們對中國一嚮稱為天朝。朝鮮人越南人絶對不說：“你是中國人，我是朝鮮人越南人。”而衹說：“你是天朝人，我是朝鮮人越南人。” 　　馬甘尼雖受到盛大的優待，卻毫無所獲。馬甘尼回國時，弘歷命他縱穿中國本土，從陸路南下，目的在使“英夷”震驚於中國的富庶和強大，以嚇阻他們的邪念。 　　然而，那時大黑暗已經反撲，政治的腐敗已經使社會潰爛。馬甘尼是一個具有敏銳觀察力的外交傢，他沒有被北京豪華的排場所迷惑，反而對他所接觸的事物，作出一一中肯的判斷。 　　馬甘尼首先發現清政府的貪污病菌，已深入肺腑，而貪污和強大是不能並存的。弘歷批準使節團的招待費每天銀幣五千兩，這是一個駭人的巨款，但大多數被經手的官員剋扣中飽。一位負責招待的趙大人告訴馬甘尼說，某一年廣州附近的縣份被大水淹沒，皇帝頒發銀幣五萬兩作為救濟金，但在北京就先被中央官員剋扣三萬五千兩，衹剩下一萬五千兩發到廣州。發到廣州後，再被省級和縣級官員剋扣，難民所得到的不過象徵式的數目。其次，馬甘尼發現中國的科學極度落後，而科學落後和強大也是不能並存的。當趙大人吸煙時，馬甘尼從口袋中拿出火柴代為點燃，趙大人對這位夷人把火藏到身上而竟毫無傷害，大為驚訝，馬甘尼就送他一盒，以表示並非巫術。再其次，馬甘尼發現中國社會上普遍的貧窮和不安定——這跟弘歷希望他發現中國富庶的目的，恰恰相反，因為沿途他看見太多的乞丐和太多的破陋而荒蕪了的建築，以及大多數中國人所過的水準以下的生活。馬甘尼還發現中國的武裝部隊如同一群叫化子，不堪一擊。清政府沿途特地為使節團舉行了很多次示威性的檢閱，以嚮英夷展示武力，但馬甘尼看出那些可笑的寬衣大袖的國防軍，並沒有受過嚴格的軍事訓練，使用的又都是西洋早已拋棄了的刀槍弓箭之類落伍的武器。 　　最重要的是，馬曾尼發現清政府官員和中國知識分子的冥頑不靈。馬甘尼對中國社會上太多的盲人和四肢殘廢的人，非常同情，嚮清政府提議英國願派遣醫學人員前來中國。又提議在北京設立一個氫氣球，作為科學研究之用。官員們聽到這些提議，對英夷有這麽多奇才異人，大大地震驚稱奇，但在一陣震驚稱奇之後，就好像沒有這回事一樣，閉口不再談及。當馬甘尼厭倦了那些不夠水準的示威性檢閱，而要求同行的一位福大人檢閱一次使節團的儀仗隊以開開眼界時，福大人傲然回答說：“看也可，不看也可，這種火器操法，沒有什麽稀罕。”馬甘尼的結論是：“清政府的政策跟自負有關，它很想凌駕各國，但目光如豆，衹知道防止人民智力進步。”他預言韃靼王朝將繼續壓製人民，並將發生變亂。 　　馬甘尼返國二十三年後，本世紀（十九）一八一六年，英國作第二次試探，派遣第二位使節亞墨爾斯出使中國。清政府仍把他當作貢使看待，船衹上懸挂“朝貢”旗幟如故。亞墨爾斯也拒絶下跪，經過無數次談判，最後還是同意跪一條腿。但是當皇帝禺頁琰坐在金鑾殿上召見他的時候。藩屬事務部長（理藩院尚書）和世泰，卻通知亞墨爾斯說，非雙膝下跪不可，亞墨爾斯就拒絶晉見。禺頁琰又召見副使，副使也不肯雙膝下跪，和世泰衹好報告禺頁琰說，他們都病了。在中國歷史上，這還是第一次發生的奇事，禺頁琰覺得他大大的沒有光采，下令把使節連同他們“進貢”的禮物，一並驅逐。 　　亞墨爾斯被趕走，使英國瞭解，靠談判的方法無法改變中國加到英國商人身上的不平等的待遇，必須使用談判以外的方法。馬甘尼對清政府的印象，在以後的日子裏，遂成為英國對中國外交政策的主要參考資料。 　　於是，二十四年後的一八四○年，爆發鴉片戰爭。 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      << 前一章回   後一章回 >>

柏楊歷史研究叢書總序 第一章歷史舞臺 一　空中·馬上 二　河流·湖泊 三　山 四　沙漠·萬裏長城 五　城市 六　地理區域 七　演員 第二章神話時代 一　開天闢地 二　五氏 三　東西方世界 第三章　傳說時代 一　黃帝王朝 二　姬軒轅 三　伊祁放勳與姚重華 四　東西方世界 第四章　半信史時代 一　紀元前二十三世紀 二　紀元前二十二世紀 三　紀元前二十一世紀 四　紀元前十九世紀 五　紀元前十八世紀

第   [I]   [II]   [III]   [IV]   [V]   [VI]   [VII]   [VIII]   [IX]   [10]   [XI]   XII   [XIII]   [XIV]   頁

評論 (0)