通史 》 中國人史綱   》 二　中國與西洋的畸形關係      柏楊 Bai Yang

　　在中國民變沸騰聲中，西洋（歐洲，以及後起之秀的美洲）各國悄悄的在這個大黑暗國傢的門口出現，要求通商貿易。
　　回顧雙方面的關係是不愉快的。
　　中國文明在大黑暗時代之前，遠超過西洋。十三世紀馬可波羅眼中，中國簡直遍地黃金。可是十四世紀明政府采取愚民政策，大黑暗時代開始，對所有的外來文化深閉固拒，中國遂跟西洋隔絶，遠落在西洋之後。
　　歐洲在十五世紀發生劇烈變化，西班牙發現新大陸，葡萄牙發現繞道非洲好望角到達印度的航綫。各國商人和基督教傳教士陸續嚮東方發展，葡萄牙商船隊於十六世紀一五一七年，抵達廣州。六十年後的一五八○年，意大利傳教士利瑪竇，抵達澳門，並於一五八三年，進入較為接近腹地的肇慶（廣東肇慶）傳教。
　　因為隔絶太久的緣故，中國人對外國，尤其是歐洲，可以說一無所知。當利瑪竇於十六世紀最後一年（一五九九）到達北京，求見當時斷頭政治皇帝朱詡鈞時，政府高級官員在記載典章制度的《會典》書籍上，查不出有意大利這個地方，就堅决否認世界上有意大利的存在，幸而《會典》上載有大西洋國，於是利瑪竇衹好承認他就是大西洋國的人民。
　　葡萄牙商船隊在中國有很好的收穫，初次到廣州四十年後的十六世紀一五六三年，明政府把荒涼的小小澳門半島，劃給葡萄牙，作為西洋各國商人的居留地。但澳門太過於狹小了，顯然無法成為商業中心，他們要求進入南中國第一大港兼第一大都市廣州。清政府直到十七世紀收復臺灣，不再受海上威脅之後，纔於一六八五年，開放廣州作為商埠。葡萄牙、英國、法國、荷蘭、西班牙的商船隊和商人，洶涌而至。不過這時候的中國已非馬可波羅時代的中國，西洋也非馬可波羅時代的西洋，東方和西方互不相識，互不瞭解，各懷着跟對方相異的觀念和相異的價值標準。
　　對於西洋的通商貿易，中國所表現的是一種憐恤的態度。中國始終是一個農業社會，一切自給自足，基本上不需要外國的産品。尤其是一些鄰國的文化程度相當落後，面積又小人口又少，中國不僅是萬王之王的天朝上國，而且也是物産豐富的世界中心。所以中國沒有西洋那種因小國林立而産生的狹隘的國傢觀念，更沒有西洋那種因同樣因素而産生的貿易觀念。衹有對藩屬國和進貢國，中國必須負起宗主國的責任，纔准許他們前來中國貿易。如果他們對中國有重大的冒犯或拒絶中國的要求，好像不肯交出中國的逃犯之類，中國即停止貿易，作為一種懲罰，這懲罰通常都會使對方屈服。
　　中國對西洋的白種人，有一種離奇的印象——猶如白種人對中國人有一種離奇的印象一樣。雖然中國人也曾有一小部分見過歐洲人，並跟他們打過交道做過生意，但這少數人並下能改變大多數人的意見，上自皇帝和統治階級士大夫，下到小巷子擺地攤的窮苦小民。他們都堅信西洋人是一個沒有文化的野蠻民族，鼻子特別巨大，皮膚像死人一樣的蒼白，長着貓一樣奇怪顔色的眼睛，鬍子跟眉毛都是紅色的，腳長有三十五釐米（一尺二寸），而且身上發出一種奇臭。這種長相已夠使中國人驚駭失措了，更可怕的事還有：英國王位竟可以由女兒繼承，女王逝世後，再由女王的子女繼承，這種改姓亂統的現象，使一嚮提倡忠於一姓，提倡宗法正統的儒傢係統的知識分子，認為英國顯然是無父無君的蠻夷之邦。而法國國王長發披肩，常常烹食兒童，顯然是一個女扮男裝的活妖精。俄國女皇更糟，經常更換情夫，幾個月或一年，就把情夫砍頭，再換一個接替，也屬於人妖之類。根據這些認定，中國悲哀地發現，西洋人跟犬羊沒有分別，具有犬羊特有的性格，不知道禮義廉恥仁義道德是何物。
　　在上述認定的基礎上，中國人更進一步的認定西洋人既然有犬羊的本質，他們又以牛奶作飲料，證明他們非吃牛奶、酪漿就不能維持生命。牛奶、酪漿不容易消化，膠結在肚子裏，必須吃大黃和大量飲茶，才能使它化解。假如幾個月不吃的話，雙目就會失明，腸胃就會雍塞。所以西洋人宴客時，最貴重的食品，莫過於大黃，即令最貧苦的人傢，也都在胸前挂一小口袋大黃，時常用舌頭去舐一舐，或用鼻子去嗅一嗅。而大黃和茶葉，衹有中國纔出産，因之，野蠻的西洋人，必須依賴中國。中國衹要拒絶通商，那就是說：中國衹要拒絶賣給他們大黃茶葉，就能立即緻那些西洋鬼子於死命。
　　最初，西洋商人對東方龐然大物的中國，深懷敬畏，奉命唯謹，並不在乎做出低三下四喪失尊嚴的事。以跪拜禮來說，這個在以後不斷因它而鬧僵的最尊敬的禮節，西洋人開始時完全順從。一六三七年，英國貿易團代表約翰威特，到了當時還沒有闢為商埠的廣州，就用雙膝着地的跪拜禮，晉見中國官員。一六五五年，荷蘭使節戈義爾，晉見中國皇帝福臨，也行三跪九叩重禮。上世紀（十八）一七二七年，葡萄牙使節亞勒散，晉見中國皇帝胤礻真，同樣下跪。不僅如此，西洋人自己不爭氣，他們互相排擠，互相使用醜陋的手段，嚮中國官員打小報告，甚至誣陷傾害對方，目的衹在博取中國的歡心，以謀取多賺幾個錢。中國官員高高在上，當然也無法把他們瞧得起。
　　廣州既闢為商埠，西洋商人獲準進入廣州，中國稱他們為“夷商”，對他們有很多限製，諸如：夷商必須住在他們自己的“商館”之內，不準跟中國人接觸，一切由中國商人組織的“洋行”（代理店）代理。夷商把貨物全部交給洋行，由洋行付給貨款。
　　——這仍是古老的傳統制度；回溯十六世紀激起倭寇事件的“市舶司”，對“洋行”就可有一個概念。不過市舶司是政府經營，洋行是商人經營。
　　上世紀（十八）一七五九年，中國清政府頒布了一項對西洋商人的管製條例，有下列重要規定：
　　一夷商每年五月到十月，纔可到廣州貿易，過期就要回國或回澳門。
　　二夷商在貿易期間，必須住在商館之內，不準攜帶武器，不準雇用中國僕婦。
　　三夷婦不準進廣州。
　　四在貿易期間，夷商每月八日、十八日、二十八日，纔可到公園遊玩。
　　五夷商不準坐轎。
　　六夷商不準直接晉見中國官員，有所請求時，應寫妥呈文請洋行代轉。
　　七夷商不準到街上購買東西，不準探聽物價，不準買中國書籍。
　　這個條例顯示出自十四世紀到本世紀（十九）約五百年之久，中國對西洋的畸形觀念，和商業上的畸形關係。



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一　開天闢地二　五氏
三　東西方世界第三章　傳說時代
一　黃帝王朝二　姬軒轅
三　伊祁放勳與姚重華四　東西方世界
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