人类与考古 》 裸女   》 第30節：第七章 面頰(4)      戴斯蒙德·莫裏斯 Desmond Morris

　　用手掌輕輕拍擊別人的面頰，這經常被使用在朋友之間，因而並不是一個會激怒後者的動作，但如果誰使的勁兒太大了，那就成了對被拍擊者的污辱或者騷擾。有些人會假裝友好地使用這個動作，但卻故意使出比較大的力量，這往往會讓受害的一方陷入兩難境地——他明知道自己挨了欺負，遭了暗算，但卻不能發作，因為這個動作與朋友之間表示親近的動作太接近了，外人往往分辨不出其中的差距。
　　“打耳光”的歷史算得上非常悠久，當某位女性受到了來自異性的過於無禮的窺探時，她的第一反應，也是最典型的反應就是打後者一耳光。打耳光往往會發出很響的聲音，但實際造成的身體損傷是微乎其微的，基本上不會激起受害者過於強烈的防衛或者報復，這個動作當即就會嚇退“受害者”，它的重要性不言而喻。
　　與面頰相關的、帶有強烈感情色彩的動作包括親吻面頰、觸碰面頰和撫摸面頰。親吻面頰是一個互惠的動作，衹可能發生在有相同身份、地位的兩個人之間。它實際上是親嘴的一個變種，同時親吻的力量也稍小一些，在很多國傢和地區，它已經成為社交聚會當中相互問候或相互道別時基本的禮儀。由於女人們參與公共活動時大都抹了唇膏，在她們之間，親吻面頰就變成了互相觸碰面頰，與此同時嘴唇發出親吻的聲音，儘管嘴唇與面頰根本沒有發生實際的接觸。親吻面頰的發生頻率依社會文化程度的不同而有着巨大的變化，在影視圈，或者其他更加華貴的社交圈子裏，親吻面頰的動作可以稱得上是被濫用了，幾乎時刻都在發生，而在那些低收入階層裏，它就變得不大常見，除非是在非常親密的家庭成員之間。親吻面頰這個動作在不同的國傢和地區之間也呈現出很大的變化，比如說在東歐，人們之間仍然保留着互相親吻嘴唇的問候方式，他們可沒有把親吻的着落點，由嘴唇轉移到面頰上。
　　由於要留着面頰做出各種各樣、非常豐富的表情動作，人們很少把它作為人為修飾的對象，不怎麽會在面頰上面搞出鑽孔、打眼兒之類的花樣。但是在古代，依然有些地方流行着一種特殊風俗，凡是有傢人喪亡的女性，她們的臉上必須被抓破幾道，讓臉上血跡斑斑，這是她們表達哀思的最明顯的方式。根據英國醫師約翰?布爾沃的記載，正是這種血腥的自虐方式，導致了《保護面容平整法令》的出臺：“老派的羅馬婦人們，習慣於帶着淚水和滿臉的抓傷，面對生活中的苦痛……為此，羅馬參議院不甘坐視，並製訂了禁止這一做法的法令，所有的女性都不得以悲傷或者哀痛為理由，毀傷自己的面容，因為面頰是用來展示人類情感的，是謙遜與羞愧的專有座位。”
　　在原始的部落中，還是存在着各種對面頰的“裝修”的，方法包括勾畫臉譜、刺青、雕刻以及打洞等等。西方的文明社會在這一方面沒有什麽創新，我們前面提到，除了用各種粉末和胭脂裝飾面龐以外，西方世界基本上沒有其他修飾面頰的方法。唯一的例外是二十世紀七十年代在倫敦興起的朋剋運動，那時經常有姑娘們把安全別針別在面頰上，通常是別在靠近嘴唇的部位。朋剋運動早期的這種野蠻的裝飾手法很快就勢頭減弱，慢慢地，市面上開始銷售假的安全別針，姑娘們把它戴在臉上之後，外表看來別針似乎是串進了面頰裏面，但其實並沒有真正傷及皮肉。
　　除此之外，衹有一種修飾面頰的方法值得提及，那就是“美人痣”，是存在於十七、十八世紀的一種時尚做法。開始的時候，女性們的目的其實衹是想要設法掩蓋面頰上的小塊瑕疵，但不久，這種遮羞的手法本身反倒成為了流行的主體。甚至有人散布消息說，羅馬神話中美麗的女神維納斯在出生時，面頰上就有一塊天生的美人痣，所以，任何一位起來仿效維納斯的時尚女性，都會重新獲得美麗。這就為無數的女性們提供了理想的藉口，便於她們用一小塊圓形的黑色“補丁”遮蓋面頰上的胎記、面疣以及麻子，當然也會有人巧妙地使用黑色的化妝筆，把胎記、面疣以及麻子偽裝成“美人痣”。



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【資料來源】新星出版社
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