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随笔 》 弘道悟語 》
第30節：衡山隱者(2)
錢弘道 Qian Hongdao
第二天，我一早起來看日出。雖然早已看過峨眉日出、泰山日出，但衹要是看日出，我總是勁頭很足，大概是那霞光萬丈給我的精神帶來提升的誘惑罷。寒風有點刺人，我租件軍大衣裹住身體。旁邊有人賣茶葉蛋和豆腐幹，我買了兩個茶蛋和幾片豆腐幹，邊吃邊等。一些人緊靠山頂屋子的墻壁，以避寒風。所有的人都將眼光盯住雲際蒼茫的遙遠的天空。又一陣天風捲過，東邊黑蒙蒙的天色漸變，先是一抹柔和的晨曦，後是萬道金色的霞光，很快就化為一個紅輪。一陣歡呼回蕩山巔山𠔌，我也跟着歡呼。在歡呼中，我忘卻了塵慮，忘卻了過去的業績和未來的理想。我忽然覺得，這也是一種禪。
二
看完日出，我即下山。因為昨天沒怎麽消耗體力，所以此時我腳下生風，一路走馬觀花，精神抖擻。我在鄴侯書院逗留良久。鄴侯書院範圍很小，且所存房屋衹有一座，規模不如弘道書院。但從殘基看，古時也有不少間屋子的。書院一邊靠山，其餘三面空曠，眼界十分曠遠。李泌選擇這樣一個地方隱居讀書，大概就喜歡這種曠遠罷，因為其他的確沒有什麽特別之處。周圍沒有田地，李泌肯定有錢，否則他在這個書院裏一定呆不下去。
李泌是位很不簡單的人物。鄴侯書院的石柱上有對聯雲："三萬軸書捲無存，入室追思名宰相；九千丈雲山不改，憑欄細認古煙霞。"李泌是中唐史上的名宰相，身經四朝--玄宗、肅宗、代宗和德宗。清代著名湘軍將領李元度有《訪鄴侯書堂遺址詩》八首，其中一首說："古今名士擅風流，前有留侯後鄴侯。總為與人傢國事，逃名同托赤鬆遊。"留侯即漢代張良，鄴侯即唐代李泌。這兩個風流人物在世道變亂、朝廷出現爭權奪利的時候，都輕名淡利，到深山老林修道去了，也就是詩中所說"逃名同托赤鬆遊"。
李泌幼年便有"神童"的稱譽，當時已能粗通儒、佛、道三傢學說。李泌成年時期非常博學，通曉《易經》，經常尋訪嵩山、華山、終南山等名山，希望求得神仙長生不老的方術。天寶時期，玄宗召他講《老子》，任命他待詔翰林，供奉東宮。這個時候，李泌已經潛心於道傢方術的修煉，少吃煙火食物了。
安祿山造反，唐玄宗倉皇出走，皇太子李亨在靈武即位，是為肅宗。肅宗要李泌幫忙，封他做官，他懇辭不幹，衹願以客位的身份出力。外出的時候，李泌常常陪着肅宗。大傢都知道車上那位穿黃袍的是皇帝，旁邊穿白衣的便是山人李泌。大傢都叫李泌為"白衣山人"。
兩京收復，唐玄宗做太上皇，肅宗重用姦臣李輔國。李泌一看政局不對，怕有禍害，忽然變得庸庸碌碌，請求隱退，遁避到衡山去修道。大概肅宗也認為天下已定，就準他退休，賞賜他隱士的服裝和住宅，頒予三品祿位。
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【資料來源】廣西師範大學出版社 |
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