四书类 》 孔學感悟集：論語力   》 第30節：我眼裏的於丹及"於丹現象"(2)      於丹 Yu Dan    孔健 Kong Jian

　　讀完於丹的《〈論語〉心得》，我慚愧了，並感慨萬分，可能她是成功的《論語》翻譯大師，以通俗的形式翻譯給大衆，她讓經典不再神秘，畢竟於丹沒有篡改《論語》。我想勸那些老學究或稱治學嚴謹的學者與其指責於丹，不如你也古為今用與時俱進，具體進到通俗易懂地翻譯經典，加入到於丹大衆傳播傳統文化隊伍中來。假如學士、碩士學習中文，學習先秦諸子等古典文學，而在博士進入傳播專業，就比中文和哲學的學者多了一個翅膀，就更會利用大衆傳播駕馭中國古典，去弘揚祖國的文化。於丹的《〈論語〉心得》妙就妙在不受時間和空間的限製，把孔子的《論語》和東西南北、上下古今的人和事融合在一起，有條不紊地表述出來，組成各種各樣的畫面，讀起來深感內容豐富視野寬闊，活潑有趣，可讀性大矣！我想，這就是"思接千載"、"視通萬裏"的"文理"在起作用吧！
　　如果說才華過人、魅力獨特的演說傢就是今天的於丹，那麽，衹有現場聆聽於丹演說你才能體會在電視中完全沒有的信息場，現場的氣氛、聽衆的反應、現場發揮的細節等元素沒有被電視省略，完全真實展現在你面前。2007年5月在京都世界孔子學院論壇上，我現場聆聽了於丹的演講，為於丹演講展現的驚人才華，為觀衆頂禮膜拜的熱情感到震撼。"於丹熱"的出現，從於丹演說中的過人才華中可以找到答案。出色演說令人嘆為觀止。所以說"於丹熱"形成原因有很多因素，時代背景、國民心理、傳播工具的推廣等等都是關聯因素。但"於丹熱"形成原因中很重要的因素還有個人才華和個人魅力。對知識才華的欽佩折服，對知識女性、學者身份的魅力追逐，都是形成大量狂熱追隨者的原因。於丹是學術上的超級女生，能有更多的人選擇追逐學術超女，總比追逐文藝上的超女更值得提倡和鼓勵。追逐學術超女就是對傳統文化的熱愛和認同，而特殊魅力的學術超女實在太少太少了。雖然至今有人反對於丹，但聲音微弱難成氣候，從於丹書籍發行的奇跡，到於丹演說多次出現的爆棚奇觀，不難看出主流民意和主流價值的取嚮。
　　她帶領人們來到老聖哲面前
　　過去古人用《論語》治國平天下；如今，現代人用《論語》經商、管企業、研究哲學和文學，這都是題中應有之義。書為人用，無可厚非。現在，以《論語》為材料，來研究孔子似乎也是題中應有之義。
　　可喜可賀，《論語》又多了一種功能，於丹用自己的成功證實了這一點。
　　當中央臺《百傢講壇》播放於丹"論語心得"後，中華書局在出版《於丹〈論語〉心得》一書時，並未估量過傳播的力量，更未料到出現"井噴"現象。殊不知在經濟飛速發展的中國，今天許多人的心靈卻面臨精神"缺食"的危機，正是於丹運用《論語》傳播的傳統文化，送上一道清新可口的噴香菜，滿足了人們的需求和欲望。同時也預示着《〈論語〉心得》會全力推動傳統文化的復興與發展。



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第1節：前言 《論語力》"出籠"花絮(1)第2節：前言 《論語力》"出籠"花絮(2)
第3節：前言 《論語力》"出籠"花絮(3)第4節：前言 《論語力》"出籠"花絮(4)
第5節：序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(1)第6節：序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(2)
第7節：序二 中國出現"於丹現象"的背景(1)第8節：序二 中國出現"於丹現象"的背景(2)
第9節：於丹：在成長中的感悟(1)第10節：於丹：在成長中的感悟(2)
第11節：於丹：在成長中的感悟(3)第12節：於丹《論語》扶桑行(1)
第13節：於丹《論語》扶桑行(2)第14節：於丹《論語》扶桑行(3)
第15節：於丹《論語》扶桑行(4)第16節：於丹《論語》扶桑行(5)
第17節：於丹日本講座(1)第18節：於丹日本講座(2)
第19節：於丹日本講座(3)第20節：於丹日本講座(4)
第21節：於丹日本講座(5)第22節：於丹日本講座(6)
第23節：於丹日本講座(7)第24節：於丹日本講座(8)
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