名山大川 》 登山途中的人生感悟：如果山知道   》 第30節：梅裏，永遠的墓志銘(2)      謝彌青 Xie Miqing

　　6年過去了，花開了又謝，雪落了又融，山依舊在那裏，登山者們出發然後歸來。
　　6年中，不斷有周遭的友人關切地詢問："還去登梅裏嗎?"
　　無言。一座6000多米的山，沉甸甸地壓在登山者心頭。
　　或許，不登也罷，那麽危險，登上去也沒什麽紀錄可言。6000多米的處女峰，中國多的是。
　　那立於梅裏腳下的墓碑呢?就真的成為通嚮梅裏的終點了嗎?
　　這不是登山者的風格。
　　我問過幾乎所有到過梅裏的人，對這位悲劇導演者的感覺是什麽。
　　答案驚人的相似："這山，美極了!"
　　所謂悲劇，就是把美撕碎了給人看。看來"雪山太子"是深諳其道的。選拔去梅裏的隊員，那架式仿佛在招募敢死隊，頗有點"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返"的味道。
　　拿過全國長跑冠軍的木世俊被選上了。這個似乎永遠在笑的納西族小夥子，聽到消息後連猶豫都沒有："我就是喜歡冒險!"
　　嚴格來說，"冒險"和"探險"並非同一概念。但不知為何，面對這個對登山一無所知卻敢去梅裏的大男孩，我突然大膽地想：冒險在某種意義上是不是比探險更感性，更能成為支配人們行為的原動力呢?而在這一理念支配下的行為是不是因主觀而更少束縛呢?
　　梅裏再次同登山者們開了一個玩笑，更確切地說，是同氣象學家開了一個玩笑：所有的氣象資料均表明，一股從孟加拉灣來的暖濕氣流將帶來不亞於1991年的一次降雪過程。1991，那個強烈的符號，使人們的每一步都不自覺地在以它作為參照物。從日方留守大本營的氣象學家到前方指揮的登山隊長，背負着山上十幾位弟兄的生命，更背負着1991年那個全軍覆沒的教訓，這壓力使他們的心理承受力達到了極限。
　　1991年的那一聲巨響，在把梅裏由藏傳佛教的神山變為舉世聞名的神山的同時，也使攀登梅裏從此不再是一個單純的探險活動。伫立於人們心頭的那座墓碑，使人與梅裏的較量除去技術與體力的因素外，更平添了一場心理上的戰爭。
　　下撤至大本營的决定，是在萬裏晴空下做出的，而第一突擊隊已修通了通往4號營地的危險路段。時間是1996年12月2日。
　　可以說，距離頂峰僅一步之遙。
　　小木聽到這個决定後有些犯懵，還沒怎麽着呢，幹嘛要撤?
　　他不知道，1991年的情況同現在何其相似，而指揮者在勝利在望形勢的驅使下，做出了一個令人抱憾終生的决定。這個决定，必然導致6年後一個截然相反的决策，誠然，這一决策所帶來的遺憾，從梅裏歸來的每一個人眼中，都有着相似和不盡相似的流露。
　　必須承認，由於此次聯合攀登，中曰雙方在技術力量和總體實力上懸殊較大(中方主力隊員都投入了中韓首次聯合登山活動)，中方隊員中實力較強的小木和袁紅波，也僅有兩個月前隨中韓聯合登山隊攀登窮母崗日的經歷，這必然導致了在决策權上雙方的不平等。而日方出於6年前損兵折將的前車之鑒，采取較為保守的行動，也是情理之中的。
　　隨後的幾天，梅裏的天氣一直好得出奇，據說是來自印度洋的高壓抑製了本應如期到來的低壓潮。
　　再上?前期因修路日方隊員的體力消耗較大，而從大本營到2號營地的路段上，危機四伏，稍有閃失，後果不堪設想。如果當時隊員僅撤到2號營地待機，那麽興許會是另一種結局。



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【資料來源】上海大學出版社
第1節：人與山相逢(1)第2節：人與山相逢(2)
第3節：回首餘純順(1)第4節：回首餘純順(2)
第5節：回首餘純順(3)第6節：守望峰巔
第7節：祈禱梅裏第8節：雙子星與七大洲最高峰的激情對話(1)
第9節：雙子星與七大洲最高峰的激情對話(2)第10節：雙子星與七大洲最高峰的激情對話(3)
第11節：雙子星與七大洲最高峰的激情對話(4)第12節：雙子星與七大洲最高峰的激情對話(5)
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第23節：夏天的哲思第24節：走出喜馬拉雅(1)
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