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杂史 》 帝王身邊絶色美女：為女人翻案 》
女人引發的內亂(1)
孫傑 Sun Jie
這篇說的是另外一個靈公—齊靈公。
中國古代有嚴格的謚法，有點像現在追悼會上對死人的評價，是很大的事情。謚法初起時，本着對死人言好話的原則，一般都是優秀（“美謚”），最差也是稱職（“平謚”），沒有不稱職的（“惡謚”）。後來，發覺這種對死人的考評有弊端，不利於鼓勵他們活着的時候好好工作，於是增加了三六九等的評議辦法。一般來說，頌揚類的是上謚，用的都是如文、康類的好詞；同情類的是中謚，用詞是閔、哀等；批評類的是下謚，比如煬、靈等；至於譴責性的則是惡謚，比如厲、桀等。
按謚法規定，“靈”的意思是“好祭鬼神，亂而不損，不勤成名”。這話倒是挺適合齊靈公。
春秋時期諸侯國君的配偶，按《公羊傳》的說法，是“一娶九女”，就是娶一位妻子（被稱為夫人），搭配兩個陪嫁的媵，這三人各再搭配二位（音“侄”，侄女）或娣（音“弟”，妹妹），這些人可以稱妾也可以稱妻。有的諸侯配偶的數目還不止九人，比如齊桓公有三位夫人，王姬、徐嬴和蔡姬，如果再加上各自的配送，應該有二十七人之多了。所以，那時國君的日子過得既爽又纍，這給後代研究者帶來的麻煩是，經常會搞混他們的關係。前文說過，這種媵和娣製有防備夫人沒有後代的作用，所以也不一定是一次娶進的。
齊靈公有多少老婆，我也沒搞清。據《左傳》記載，齊靈公娶的正妻是魯國女子（應該是魯侯宗室）叫顔懿姬，同時搭配進來的是她的侄女聲姬（也叫聲孟子）。但齊靈公的配偶還有仲姬和戎姬；仲姬可能就是媵，戎姬可能是媵的侄女或妹妹。
顔懿姬果然沒能生出兒子，作為備份的聲姬派上了用場，她養的大胖小子光，被立為太子。這意外之喜讓聲姬很是高興。但她沒想到，預備給她做備份的仲姬也生了一個小子，叫牙。這堆老婆中，最討齊靈公喜歡的是戎姬，所以仲姬覺得自己生了兒子也沒用，就把牙送給戎姬養活了。這一傢子從此就亂了套。
戎姬受寵，就得寸進尺，想把自己代養的公子牙立為太子。齊靈公居然答應了。但牙的生母仲姬是個明白人，她認為如此廢立太子肯定要惹出大事，就對齊靈公說：“千萬使不得！不依法辦事會有麻煩的。現在全天下都知道光是太子，無故把他廢了，是讓各國出醜哇。觸犯各國，於我不利，您一定會後悔的。”
齊靈公很不高興聽這話，說：“這是我的事，不用你管１終於還是把牙立為太子，將原太子光趕到齊國東部邊境的一個封邑。
自己逐漸失寵，兒子又失去了太子之位，聲姬感到了生活的絶望，索性破罐破摔。她顯然被當時的社會風氣帶壞了，也習慣於在老公之外再找一個或幾個男人。左丘明至少逮住了聲姬的一個情人，是齊國的大臣慶剋：“齊慶剋通於聲孟子，與婦人蒙衣乘輦而入於閎。”（《左傳·成公十七年》）
初讀此文，還以為是慶剋大夫與聲姬私通心裏有鬼，害怕被人發現姦情，所以兩人頭上蒙衣，坐着國君的專車，在鬍同裏亂竄，找合適的地方鬼混。這幅景象實在精彩。後來看了註釋，發覺理解有誤，聲姬和慶剋根本沒有這等羞恥感。所謂蒙衣，是女人穿的一種又長又大的衣服，輦那時也不是後來皇上皇后的專車，就是一種可以推也可以拉的人力車。這句話的意思是說慶剋穿着女人衣服，冒充婦女，乘人力車出入巷門。
這種解讀雖然準確了，但少了很多趣味。
聲姬反正已經失寵，齊靈公對她私通的事情也懶得說什麽，反倒是一個叫鮑牽（鮑莊子）的人不幹了。估計他是看見了慶剋和聲姬的男歡女愛的場面，覺得一個朝廷重臣生活作風如此墮落有失體統，但直接對齊靈公講他被戴了緑帽子，又怕他受不了，於是衹好嚮當時的首相武子匯報。武子立即要找慶剋談話。慶剋知道事情不妙，躲在屋裏死活不敢出來。同時派人嚮聲姬遞話說：“首相這小子要搞掉我。”聲姬聽了很憤怒。
過了沒多久，齊靈公和首相武子到柯陵出席各諸侯國舉行的一個國際會議，大臣高無咎和鮑牽在傢主持工作。齊靈公開完會快回到首都的時候，聲姬找個機會對他說：“高無咎和鮑牽這倆小子不想讓您進首都，他們想另立公子角接您老的班。首相知道這件事。”齊靈公聽後大怒，立即下令剁了鮑牽的雙腳，將高無咎和首相武子放逐，這兩個人趁着雙腳還健全，逃奔莒國。
齊靈公任命齊國大臣崔杼（音“註”）為主將，他的情敵慶剋為副手，率兵攻打莒國。這兩人都是和女人周旋行、打仗不行的主兒，以泱泱大齊居然就打不贏蕞爾小莒！最後，原齊國首相武子派人幹掉了慶剋。估計這時齊靈公也搞明白慶剋是自己的情敵，占了不少便宜，所以又跟武子好了起來。
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