随笔 》 柯雲路把脈當代婚戀：誰的靈魂更可悲   》 第30節：“狼孩”是怎樣育成的？(1)      柯雲路 Ke Yunlu

　　（8）“狼孩”是怎樣育成的？
　　一
　　我在一本雜志中看到一篇寫“狼孩”的文章，這個“狼孩”並非民間故事中被狼群養大的人類的孩子，而是在正常的生活環境中，在“慈愛”父母的精心呵護下成長起來的孩子。
　　《三字經》開篇即為“人之初，性本善”，那麽，一個單純無知的孩子是如何一步步蛻變，最終成為兇狠的“狼”的？
　　二
　　這是一個工人家庭，由於種種原因，孩子出生後被送到鄉下的爺爺奶奶傢撫養。長到五歲纔被接到父母身邊。為了補償孩子童年的缺失，善良的父母發誓讓其享受最好的生活。他們傾其所有，盡可能滿足孩子的各種需求，這種呵護使孩子成了名副其實的小皇帝。不僅享有大量的零食、玩具和衣物，脾氣也越來越大，稍不順心就又哭又鬧，亂砸東西。
　　轉眼間孩子到了上學的年紀，在學校經常與同學發生衝突，動輒把同學打得鼻青臉腫。上到中學越發任性，屢屢發生把同學打傷的惡性事件。父母稍加管教，即惡語相嚮、拳腳相加。無奈之下，父母衹好選擇放任，致使其更加無法無天。網絡的風靡使這個孩子很快沉溺其中，為了在遊戲中一逞“霸業”，獲得更高“級別”，一個月竟揮霍兩萬多元。這樣的孩子自然不會好好讀書，逃學成了傢常便飯。他不僅整日在社會上遊蕩，還結交了一些小流氓。
　　那是一個黑暗的夜晚，吃喝玩樂花費已達10萬之巨的兒子又一次回傢要錢，並對已敗下陣來的父母揚言：“不給我錢，你們誰也別想活到天明！”此時的傢早已被這個孩子折騰得一貧如洗，面對氣焰囂張的兒子，父母衹能以沉默對抗。在要求得不到滿足之後，失去理智的兒子揮刀將父母砍成重傷。走投無路的父母最終合力將兒子殺死。
　　不管怎麽說，殺人也是大罪，更何況殺死的還是親生兒子。
　　這對父母經受不住內心的煎熬，終於雙雙自殺。
　　這是一個令人震顫的悲劇。一個孩子從十月懷胎再到出生長大，父母花費了多麽大的心血，又寄托着怎樣的期望？關於這個孩子的成長，他從小受到的家庭教育，他怎樣從一個無知的孩童變成欺詐父母的“狼孩”，文中也做了粗略介紹。
　　我們在這個狼孩身上，看到了父母無原則的寵愛。現在生活條件好了，特別是獨生子女家庭，適當的寵愛是可以理解的。但如果從小缺乏道德準則的教育，就是對孩子的一種毒化。據說這個孩子從小就常常命令父親趴在地上，自己騎在上面，讓父親當牛當馬地爬行。兒子一邊揪着父親的頭髮鞭打，父親還要學牛學馬地叫着。再長大一點，孩子一不順心就會發脾氣打駡父母，父母不但不進行批評和製止，還加以縱容，以為這不是大問題。
　　三
　　這就是違背道德原則的教育。
　　舉一個簡單例子，孩子在外面玩耍，搶了小朋友的玩具，這時父母應該教育孩子，告訴他與小朋友相處的方法。想玩小朋友的玩具不是不可以，但要和小朋友商量經小朋友同意，也可以用自己的玩具和小朋友交換着玩。
　　告訴孩子用商量和交換的方法與小朋友相處，這是培養孩子長大後的處世行為能力。
　　可惜有些傢長不是這樣做。任被搶的小朋友在一邊哭鬧，也捨不得管教一下自己的孩子。一些不負責任的父母甚至會對失去玩具的小朋友說：你怎麽這麽小氣呀？
　　這樣的父母從小在培養孩子什麽呢？
　　等於告訴孩子，別人的東西是可以搶奪的。
　　有的孩子在外面玩，一不高興動手打了小朋友。對於這類錯誤，父母雖然不必把孩子也打一頓，但至少應該有所批評，告訴他這樣做是不對的，應該嚮小朋友道歉。有的父母在孩子打了小朋友之後非但不批評，私下裏還覺得自己的孩子很勇敢，很得意。他們也許表面上會對被打小朋友的傢長輕描淡寫地道兩聲歉，轉過頭來卻在傢裏說，我們傢的孩子把誰誰打了，他年齡比對方還小呢，但是力氣大，打得過對方。
　　這又是一種違反道德準則的教育。
　　種種違反道德準則的縱容教育，小時候看着對孩子好像不是個事，但將其放大，孩子小時候可以搶奪小朋友的玩具，等他長大了，其行為就可能導致暴力搶劫。孩子童年時騎在爸爸頭上抓爸爸頭髮，拍爸爸屁股，父母還咯咯地笑，以為很好玩。孩子發脾氣打爸爸一拳或駡媽媽一句，父母沒有警醒，反而加以縱容。孩子長大了就會動輒辱駡甚至毆打父母。
　　像這個故事中的“狼孩”，為達到罪惡目的用刀子威脅父母而兇相畢露。
　　這與孩子童年時期的行為模式是一模一樣的。
　　孩子能夠成長為一個好人還是問題人，是童年行為模式的再版，是童年行為模式的放大。



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