人文学者 》 女兒眼中的父親——大師顧隨   》 第30節：第四章 苦水詞人(6)      顧之京 Gu Zhijing

　　這真是一首好詞，用現今之習語，則是思想內容與藝術表現均可觀。父親當年也甚得意這首詞，所以在信中嚮友人作了剖析："弟近來填詞，似又是一番境界。填長調較昔日尤為長進。即如此詞，步驟極其清晰，亦原先所不能辦者：第一先說曉眠，憶舊。第二說被軍號（畫角）驚醒。第三說起來之後，別有感慨，便風雨輕寒，都復忘卻。下半起句，亦宋人中所未有。長楊即是白楊，春來吐穗，如毛毛蟲，兄在一中，居室外亦有此種大葉楊樹，然否？詩人詞人嚮來不註意此花，被弟輕輕取來，填入詞中，何種便宜？！'垂楊……鞦韆'，即取歐公詞'緑楊樓外出鞦韆'之句，而反用之。末句文意自明，兄當領略之也。（不說燕子不歸，而說尚住江南，即是麯筆。）"1927.4.9緻盧伯屏信。父親如此仔細地自講自作，所見衹此一處，故不惜篇幅，全文引述。
　　在兩種詞集中，敘友情、緻友人的作品占了很大的比重，僅標有詞題的已有27首之多，而所涉友人卻衹有幾個，最多的是馮至，其次是盧氏兄弟--我們的盧大爺與盧四叔。父親珍視友情，好友之間在生活與事業上互相支持、激勵，在人生道路上是攜手前行的同志。此中兩首寄馮至的《蝶戀花》，馮至在半個多世紀後撰寫《懷念羨季》一文時，仍有深情的記述（見拙書第二章第五節）。友情而外，亦有不少敘寫愛情相思之作，三首標有詞題者是寫緻妻子的，其餘諸作，我想一是承襲古人詞作愛情相思的傳統主題，更主要的是繼承屈原"香草美人"的比興寓托手法，寄寓更深廣的情思，可以《味辛詞》中《鷓鴣天·佳人四首》為其代表。父親的弟子葉嘉瑩女士在一次講座中對四首"佳人"有所闡釋講座錄音整理稿收入《顧隨先生百年誕辰紀念文集》。，她說，這是"舊的題材"、"舊的內容"而有"新的意思"，"四首都是象徵的，是以'佳人'的形象來發抒'美人香草'的幽約悱惻的情思"，"象徵一種美麗的品格和修養"，"出於一種假想的象喻，是將抽象的情思轉化為具體的形象來加以表現的"。在這類詞中時或出現的"燕子"，當是寓有更深的情意的意象，是對美好事物、完美理想的憧憬。
　　三、浪漫情懷與現實人生的交織
　　--《荒原詞》
　　翻開《荒原詞》，最先是一首耀人眼目、出人意想的《卜算子》：
　　荒草漫荒原，從沒人經過。夜半誰將火種來，引起熊熊火。煙縱烈風吹，焰舐長天破。一個流星一點光，點點從空墮。
　　《荒原詞》封面亙古的草原，荒漠、寂寥；引來火種的英雄，神武、豪勇；衝天的烈焰，熾熱、涌騰；飄墜的流星，奇幻、幽美。一連串神話般的意象濃聚着寓托象徵的底藴，構成了一首絶非"雄奇"、"浪漫"、"豪放"一類傳統評語可以概括的獨特詞作。它既有博大而豐厚的意境，勇悍而強實的力度，又有邈遠而幽邃的遐思，以及奇幻的情緻，深杳的哲思。詞中象徵與寓托的底藴，可能是具體的，也可能是朦朧的；可能是實際的，也可能是虛幻的，而總之是詞人所憧憬的理想的奇美的境界。父親有弟子名閻振益者，曾著文表述自己的理解："我在迷離中感到詞中點點智慧靈光在閃現，熊熊怒火在燃燒，藴涵着衝破黑暗的激憤，嚮往光明的憧憬。"此文已收入《顧隨先生百年誕辰紀念文集》。詞作於1928年，時隔近八十年，於今讀來仍給人全新的感受，拓新人的眼界，震撼人的心靈，鼓舞人的心志，也留給人無盡的思索和力與美的享受。父親以此詞置於詞集中諸詞之首位，詞集定名為《荒原詞》自然也是取義於這一首詞。而父親一生不喜空言、不尚高調，這一首絶無僅有之作，並非他所構建的超越人生的華美壯麗的空中樓閣，而是對現實人生一種理想的超現實的表現，一部《荒原詞》以此為發端，全部詞作仍是根植於現實人生的土壤，但又時時閃爍着理想之光。
　　"無病"、"味辛"兩詞集中，憂患傢國、希冀人生、擔荷命運仍是貫穿於《荒原詞》的情感主綫。



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【資料來源】中國工人出版社
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