时政 》 高端專傢訪談：共享中國   》 第30節：李強訪談(3)      楊林林 Yang Linlin

　　楊林林：嗯。“社會”這一條腿特別短！
　　李強：是。像2005年，光是我們叫“群體性事件”的，國傢正式公佈的已經有上萬起了。這些事件包括老百姓對於拆遷的不滿呀、農民對占地的不滿啊、失業呀等等各種的不滿，然後就到政府門前靜坐、示威、罷工、遊行。群體事件可不是一個人，是一堆人！把這個人數往上一“乘”，也是挺可怕的一件事情，動不動就是百人、千人的事情啊！所以在這個背景下去品讀鬍錦濤同志關於構建和諧社會的講話，就感到非常有意義：他告訴大傢——我們國傢現在進入了一個“高風險時期”，他說的是“社會”，不是經濟。在這個階段，經濟改革産生了利益格局上的巨大變遷，引起了心理上的失衡，於是引發了很大的社會問題。這就是為什麽到了新世紀，雖然我們的經濟發展水平不錯了，但是社會矛盾、社會問題、社會衝突，甚至我們用的詞叫“群體性事件”，反而變得比以前突出得多了。我們本來以為，沒錢不好，富裕就好了。現在呢？富裕了，哎！富裕了為什麽反而矛盾更激化了呢？這就是需要思考的問題了。（楊：對）這就是說，經濟建設不能包辦一切了，經濟是以利潤為目標的，是掙錢的。社會呢，我曾經在一篇文章當中講過，經濟學家是幫助國傢賺錢、幫助國傢創造物質基礎的，那社會學家是幹什麽的？
　　楊林林：幫助國傢實現安定與和諧？
　　李強：社會學家提出一個概念叫做“社會效益”。經濟效益就是指錢，我所說的社會效益可是比“錢”厲害，它實際上是指“綜合平衡能力”。就是說，如果看“錢”，那是掙了一點，但是激化了社會矛盾、出現了很多群體事件、社會動蕩不定，那我就寧願這筆錢先不掙了，我寧願讓老百姓生活更安定一些、矛盾更少一些、社會心理更平衡一點。怎麽平衡呢？通過“社會效益”來平衡。也就是說，經濟的指標在“社會效益”裏衹是一個部分，所以這個“社會效益”的概念就很大了。要考慮到政治、經濟、思想、文化等等一係列的問題。舉個例子說，如果咱們引進一個東西，看起來是可以賺錢的，結果卻發現，它把中國人的思想搞亂了。青少年受了不良影響，如果繼續這樣發展下去的話，這個民族就沒有前途了。那我們要考慮的就不是掙錢不掙錢的問題了，而是對整個社會的一種平衡。為什麽很多人掙夠了錢以後並不覺得幸福？為什麽歐美國傢的中産階級不敢買第二、第三套房楊林林：您這麽一說，我想起了這些年在老百姓中流傳很廣的一句話，（李：嗯）其中似乎有一定的樸素道理。就是說“男的有錢就變壞”，所以有很多女的，很怕他的男人太有錢。（李：嗯）覺得還不如她的丈夫不太有錢，兩個人倒可以過得和和美美。一有錢，就有花心了。
　　李強：是。這就涉及到了富裕和幸福之間的關係。什麽叫幸福？實際上我們也不要整個誣衊我們過去的五千年，說我們過去五千年中華民族沒有幸福，衹有今天才有幸福，那是不對的。（楊：對）幸福這個東西是一個相對的概念。人到底要幹嘛？是不是說，人活着就是為了掙錢？但實際上人們會發現，很多人掙了很多錢以後，他並不覺得幸福。起初呢，他還沒有錢的時候，掙了錢就會很高興，因為他從沒有錢的窮人變成有錢的富人了。有的人當他變得很富有以後，就去吃喝嫖賭——特別是暴發戶，因為他沒有文化根基。他會什麽？他擅長的就是吃喝嫖賭。
　　楊林林：他就會亂“燒錢”？
　　李強：嗯。這個事，越往下走呢，他自己的矛盾就越深。所以人們發現，財富和幸福的關係，是一個“倒U型”的麯綫關係，（楊：哦？）特別有意思！
　　楊林林：怎麽個“倒U型”麯綫？
　　李強：就是說，如果我們用坐標顯示財富與幸福感的關係——用橫坐標表示財富的多少，縱坐標表示幸福感的高低，那麽，很多心理測試都證明：當人們很窮的時候他不幸福，而當人們從窮變得逐漸富裕的時候，幸福感上升就很快。但是當一個人變成了巨富以後，財富還在繼續增多，他的幸福感反而下降了。（楊：為什麽？）巨富者財富再增加，會使他的責任、負擔越來越重，並且家庭內部會經常因為財産分割産生矛盾，引發家庭衝突，離婚率也上升了，於是幸福感反而大大下降了。這樣呢，表現在坐標上的就是一條倒U型的麯綫。所以，一個人在有錢能買第一套房子的時候，他最高興、最幸福。等到他有錢能買到第10套房子的時候，他承擔了巨大的責任、負擔，他往往會感到很睏惑了。為什麽？因為他會覺得，再多也不就是房子嗎？其實呢，無論是一個人還是一傢人，他真住的話，一套房子也就夠了。儘管現在有人買第二套、第三套，但沒有意義，他不會住的。咱們可以看看歐美社會，他們那兒一般的中産階級，也就是自己有一套房屋。



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