文化思考 》 天命所归是大国   》 第30节：30      王小东 Wang Xiaodong

　　自然资源和生存空间决不是不重要的。而现在的自然资源和生存空间的分配又是根据什么决定的呢？毫无疑问，是由历史上的战争决定的。今天的富裕民族，主要是白种人，再加上一个日本，都是在战争中打败了其他种族，乃至灭绝了其他种族（如在南、北美洲），争夺到了极为丰富的自然资源和生存空间而过上好日子的。这是一个不能回避的问题。回避了这个问题而去谈什么“人权”“自由”“环境保护”“和平”……只能是一种伪善。而这个世界上那些道貌岸然的知识分子、政客等，几乎都回避了这个问题。
　　西方人，是时候了解中国人了
　　——就西藏问题与中西关系答西方问
　　一、绪论：时至今日，西方人有必要主动了解一点中国人的看法了
　　在中国国内青年及海外留学生大规模抗议西方媒体对于在西藏发生的事情的歪曲报道的过程中，有一个在中国工作的美国人给中国人提出了很详细的十八条建议，按他的话说，希望“帮助我的中国朋友，尤其是那些旅居海外的人，帮助他们学习如何恰当的处理西方的政治争议，这样他们就能更好的让外人了解他们的祖国，修补中国的国际形象”。他的建议都是些什么呢？让我们举第一条为例：“如果你看到西方媒体的反华失实报道，给该节目编辑写一封有礼貌的信，指出问题所在，用逻辑来支撑你的观点。（要文明地体面地表达你的观点，给编辑写信是个好办法——而且你的信可以被免费发表出来，让更多人看到）。”其他的几条也大致是这样一个意思，即不要与西方人争吵，而是要努力争取西方人的好感，让他们能够接受中国人——如果不是中国人的观点的话。这位美国人是不是好心呢？我相信绝对是的，而且他还很体贴地想到“我有些担心我所写的东西有点儿‘训导’的味道”。他的这些建议当然还是有一部分中国人表示赞同的，但也有许多的中国人表示反对。我也是表示反对的一个。我刚才已经说了，我不是怀疑他的好心，而是认为他搞错了时代：今天的世界，早已不是19世纪和20世纪上半叶，在西藏问题上，中国人不认为西方人有资格来充当裁判官，中国人在今年四月份所作的，本来就不是乞求西方人接受中国人的观点或接受中国人，而是向西方人表示中国人对于他们的不满乃至愤怒，表示中国人不接受西方人在西藏问题上的观点和行为。至于西方人对此是否会像那位好心的美国人所担心的那样，认为中国“既不开化又粗鲁无礼”，对于今天的中国来说并没有那么重要。
　　从19世纪下半叶到20世纪上半叶的一个多世纪中，中国人不得不十分在意西方人怎么想，他们是否接受中国，而西方人则不必考虑中国人的感受，不必了解中国人怎么想。西方人和不少中国人都已经习惯了这样一种关系（所以那位好心的美国人才一开口就是要求中国人要让西方人感觉舒服，而忘记了被激怒了的中国人也有可能并不想让西方人感觉舒服——他甚至都忘记了，美国的国父们当时也没有只是给英王写一封礼貌的信，用礼貌来博取英国人的好感，而是拿起了武器）。然而，这样一种关系是不平等，因而也是不道德、非正义的关系。即使我们不谈道德和正义，仅仅是从实力的角度说，这样一种关系也早已不符合中国与西方的实力对比。今天的西方和中国，必须处在一个更平等的关系之上，如果说中国人应该努力争取西方人的接受，那么，西方人也需要争取中国人的接受。如果今天仍占据最强实力地位的西方人和拥有13亿人口、实力正在迅速增长的中国人不能互相接受对方的存在——即使这种存在并不能让另一方十分满意，那么，高兴的只能是蟑螂，而人类的前景则会非常可悲。这一点，很多西方人似乎并没有明白和适应，有些崇洋媚外的中国人似乎也没有明白和适应。然而，为了人类能有一个日子过得比较好的未来，西方人和中国人都必须明白和适应这一点。
　　要让对方接受，就有必要了解一点对方的想法。从中国这方面来说，在过去的一个多世纪中，除了少数年份，中国人都在努力学习西方，努力了解西方人的想法，希望自己能够获得西方人的首肯，什么事情都强调“要与国际接轨”。即使是这样，也许中国人对西方还是不够了解的，但无论如何我们是努力去做了。我认为中国人对于西方的了解至少不像西方人对于中国的了解那么离谱。我们从旅美电影女演员陈冲发表在《华盛顿邮报》上的文章得知：某些美国政客居然声称：对火炬接力的抗议会“为旧金山民众提供一个一生中难得的机会来帮助13亿中国人获得自由和权利”。陈冲写道：“再没有比这样的说法离事实更远的了”。我的印象是西方人当中这类离谱的说法很多，很流行。我确实感到，西方人，包括他们之中的汉学家、新闻记者，乃至在中国学习和工作的人，也许被那些因为有求于他们而向他们献媚的中国人惯坏了，他们对于中国人的想法太不了解了。这种不了解无论是出于他们自己的傲慢，还是出于包围着他们、向他们献媚的中国人的欺骗，都是危险的，对于中国人和西方人都是不幸的。现在，确实轮到了西方人做出一点主动的努力，多多少少了解一点中国人的想法的时候了。



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