文化思考 》 醬缸：千年難醒的噩夢   》 第30節：所謂結拜兄弟      柏楊 Bai Yang

　　34．所謂結拜兄弟
　　然而，我們不是屢言之乎，權勢崇拜狂會使友誼變質，劉進吉先生後來辭掉民政廳長之職，寫了一封信，派他的大兒子劉頤伯先生去找把兄弟謀一個差事，書上曰──
　　"劉頤伯到了武昌，見過總督，呈上書信，湍多歡總督問長問短，異常關切。官場上的人，最敏感不過，因見總督對劉頤伯如此關切，大傢齊說：『劉某人不久一定就要得差啦。』就是劉頤伯，自以為靠着老太爺的交情，大小總有個事情當當，不會久賦閑的。那知一等等了三個月，總督見面，總是很要好，可是提到差使二字，卻沒得下文。劉頤伯也托過民政廳長，替他吹噓，湍總督說：『一來誰不曉得我同他老人傢是把兄弟，二來他年紀輕輕，等他閱歷閱歷，再派他事情，人傢就不會說我閑話了。』劉頤伯也無可如何。"
　　──請註意"異常關切"，"人傢就不會說我閑話了"，這些是專門用來塞嘴的，恁是誰被這麽一塞，都說不出一個字。
　　俗雲：福無雙至，禍不單行，劉進吉先生丟了民政廳長不說，傢裏又遭了一場大火，那時候還沒有保險公司，燒了等於白燒，金銀財寶，化為烏有，萬般無奈，衹好悲悲慘慘，到武昌去找他的把兄弟，書上曰──
　　"此時老頭子還以為總督湍某人，是他的把弟，如今把兄落了難，斷無坐視之理。一到武昌，就坐了轎子，拄了拐杖，上總督衙門求見。他此時不做官的人了，自以為可以脫略形骸，不必再拘官禮。見了面之後，滿口『愚兄』、『老弟』，別人聽了，甚是親熱。豈知湍多歡心上，大不為然，見了面，雖然是你兄我弟，留茶、留飯，無奈等到出了差事，總是輪不到劉頤伯。有一天，劉進吉急了，見了湍總督，說起兒子差使，湍多歡道：『實不相瞞，咱倆把兄弟，誰不曉得。世兄到此，未及一年，小差事委了他，對你老哥不住。要說委名優差，又恐怕旁人說話，這個苦衷，老哥不體諒我，誰體諒我呢？老哥儘管放心，將來世兄的事情，總在小弟身上就是了。』"
　　這下子劉進吉先生纔大夢初醒，知道節骨眼在那裏，衹好把金蘭譜繳回，書上曰：
　　"不過所有的東西，早被長沙一把大火都燒掉了，各樣值錢的東西都沒搶出，那裏還顧那副帖子？劉進吉見帖子找不着，心中發急。幸虧劉頤伯明白，曉得湍總督一個字都不會寫，這帖子一定是秘書代筆的，現在衹須托個人，把他三代履歷找出來，照樣謄上一張，衹要是他的三代履歷，他就不好不收。劉進吉想想，沒有別的法子，衹好照辦。"
　　──壞就壞到老實人這兩個"自以為"上，這就叫做不識相，第一，自以為大傢夥仍念貧賤之交。第二，自以為可以脫略形骸，不拘官禮，以交論交。嗚呼。
　　書上曰：
　　"恰巧總督府有位秘書（文案）陸先生，是劉頤伯的同鄉，常常到劉傢走動，劉頤伯就托了他，陸先生道：『容易得很，總督的履歷，我統統曉得，新近他還同駐防荊州的某總司令（將軍）換了一副帖，也是我寫的，衹要你父親同他換帖的年紀記清，不要把年齡寫錯，那是頂要緊的。』劉頤伯喜之不盡。"
　　──友情也者，原來是要放到天平上秤一秤的，必須兩頭的權勢一般大，才能成為生死之交。如果有一頭忽然小啦，也就吹啦。湍多歡先生又跟總司令結拜把兄弟矣，過些時有一個傢夥忽然升啦，或有一個傢夥忽然垮啦，不知道又要誰嚮誰繳回帖子也。權勢崇拜的癇癲狂竟然把五倫之一的友情，侵蝕成這種樣子，真使人毛發齊竪。
　　書上曰：
　　"次日一早，父子二人，一同上院，老子繳還憲帖（金蘭譜），當由秘書老爺（巡捕）進內回明。湍總督接了帖子，笑了一笑，也不說什麽，也不叫請見，父子二人衹得出來，悵悵而回。"
　　──好一個"笑了一笑"，神來之筆。
　　"湖北省最高法院（臬臺）次早上院，代嚮湍總督求情，湍總督笑着說：『從前他兒子不在我手下，他不還我這副帖子，倒也罷了。如今既然在我手下當差，被人傢說起，我同某人是把兄弟，照應他兒子，這個名聲可擔不起，所以他這回來還我帖子，我就不同他客氣了。』院長（臬臺）說：『劉頤伯的父親年紀大了，一身的病，傢纍又重，自從遭了一場大火，傢産一無所有，請求總督看他老人傢分上，賞他一個好一點的差事，也好藉此養老。』湍總督說：『這還用說嗎？我同他是什麽交情，你去同他講，他的兒子，就是我的兒子，教他放心好了。』"
　　──離婚手續一辦，恩愛夫妻的柔情蜜意，就化為過眼雲煙。金蘭譜一繳，把兄弟的鐵肩道義更加一筆勾銷。但因為劉進吉先生繳得太不痛快，他應該第一次就繳掉了的，這種不開竅的舉動，被湍總督那麽一逼，纔就了範，實在不夠漂亮。湍總督雖然收下帖子，雖然宣傳曰："我同他是什麽交情？"但餘恨難消，所以對"他的兒子，就是我的兒子"那位兒子，仍卡住頭皮，沒有差事。
　　友情既然都是用天平秤的，人與人間──尤其官與官間，被醬得沒有純潔真摯的感情，不但自己沒有，也絶不相信別人有。
　　35．一盤散沙
　　任何一個社會和任何一個人，多少都有點崇拜權勢的，但似乎從沒有一個社會和從沒有一個民族，像中國人對權勢這麽癲狂，和這麽熔入骨髓。任何一個社會和任何一個人，也多少都有點自私的，
　　但同樣的也從沒有一個社會和一個民族，像中國人這麽自私到牢不可破。這話聽起來有點憤世嫉俗，說出來也覺得危機四伏，可能惹起愛國裁判大怒，亂吹哨子，不過理是應該說的，不是應該怒的也。
　　有一種現象大傢無不樂於承認，那就是，中國同時也是一個很聰明的民族，身在番邦的中國留學生，無論留日的焉，留美的焉，留英的焉，留法的焉，學業成績，差不多都比該本國學生拔尖。辜鴻銘先生在英國學海軍，他的分數遠超過日本留學生伊藤博文先生；蔣百裏先生在日本學陸軍，學科兼術科，都是該期第一名；日本人那時候比現在還要小氣鬼，忍受不了外國學生的優越成績，纔把他閣下擠下來。這些是遠例，近例最驚天動地的，莫過於圍棋大王吳清源先生和圍棋小大王林海峰先生，在日本本土，橫衝直撞，所嚮披靡，固然是日本棋壇的優美環境所致，但更是中國人的先天智能所致也。如果一定說中國人的聰明超過洋大人，似乎吹牛，但至少有一點，中國人的聰明絶不亞於洋大人，應沒啥爭議。──中國同胞沾沾自喜，當然沒啥爭議，就是洋大人，甚至三Ｋ黨，都不能說中國人聰明差勁，大不了說中國人群體差勁。洋朋友往往把中國人叫做東方的猶太人，當然是輕衊，但同時也是一種敬意和畏懼。猶太人最惹人咬牙的不過一毛不拔罷啦，而其它方面的貢獻，若宗教，若科學，若藝術，無不震古爍今。試看世界上經濟大權，不是握在猶太朋友手中乎？基督教的開山老祖耶穌先生，不就是猶太人乎，現代科學巨星愛因斯坦先生，不也是猶太人乎。



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