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儒家类 》 閱世心語 》
第30節：迎新懷舊(2)
季羨林 Ji Xianlin
我自己把環保問題同20世紀和21世紀挂上了鈎，同東西文化挂上了鈎。同時我又常常舉一個民間流傳的近視眼猜匾的笑話，說21世紀這一塊匾還沒有挂了出來，我們現在亂猜匾上的大字，無疑都是近視眼。能吹噓看到了匾上的字的人，是狡猾者，是事前嚮主事人打聽好了的。但是這種狡猾行動，對匾是可以的，對21世紀則是行不通的。難道誰有能耐到上帝那裏去打聽嗎？我主張在21世紀東方天人合一的思想--這是東方文化的精華--能幫助人們解决環保問題。我似乎已經看到了還沒有挂出來的匾上的字。不是我從上帝那裏打聽來的，是我根據自己的觀察和思考得出來的，我是我自己的上帝。
昨天夜裏，猛然醒來，開燈一看，時針正指十二點，不差一分鐘。我心裏一愣：我現在已是21世紀的人了。未多介意，關燈又睡。早晨七點，乘車到中華世紀壇去，同另外九個科學界聞人，代表學術界十個分支，另外配上十個兒童，共同撞新鑄成的世紀鐘王二十一響，象徵科學繁榮。鐘聲深沉洪亮，在北京上空回蕩。這時，我的心驀地一陣顫動，21世紀幾個大字沉重地壓在我的心頭，真正感覺"往事越千年"，我自己昨天還是20世紀的"世紀老人"，而今一轉瞬間，我已成為21世紀的"新人"了。
在這關鍵的時刻，我過去很多年熱心議論的一些問題，什麽東西方文化，什麽環保，什麽天人合一，什麽分析的思維模式和綜合的思維模式等等，都從我心中隱去。過去侈談21世紀，等到21世紀真正來到了眼前，心中卻是一個大空虛。中國古書上那個葉公好竜的故事是很有啓發意義的。
然而，我心中也並不是完全的真正的空虛，我想到了我自己。我現在確確實實是八十九歲了。這是古今中外都豔羨的一個年齡。我竟於無意中得之，不亦快哉！連我這個少無大志老也無大志的人都不得不感到躊躇滿志了。但是，我腦海裏立即出現了一個問題：活大年紀究竟是好事呢？還是壞事？這問題還真不易答復。愛活着是人之常情，連中國老百姓都說"好死不如賴活着"，我焉能例外！但是，活得太久了，人事紛紜，應對勞神。人世間的一些魑魅魍魎的現象，看多了也讓人心煩。德國大詩人歌德晚年渴望休息（ruhen）的名詩，正表現了這種心情。我有時候也真想休息了。
中國古代詩文中有不少鼓勵老年人的話，比如"老驥伏櫪，志在千裏。烈士暮年，壯心不已"。又如"天意憐幽草，人間重晚晴"。又如"餘霞尚滿天"，等等。讀起來也頗讓老人振奮。但是，仔細於字裏行間推敲一下，便不難發現，這些詩句實際上是為老人打氣的，給老人以安慰的，信以為真，便會上當。
那麽，老年人就全該死了嗎？也不是的。人老了，識多見廣，正反兩面的經驗教訓都非常豐富，這些東西對我們國傢還是有用處的，衹要不倚老賣老，不倚老吃老，人類社會還是需要老人的。佛經裏面有一個《棄老國緣》的故事，說的就是這一番道理。在現在的中國，在21世紀的中國，活着無疑還是一種樂事。我常常說：人們吃飯為了活着，但活着不是為了吃飯。這是我的最根本的信條之一。我也身體力行。我現在仍然是黎明即起，兀兀窮年，不求有驚人之舉，但求無愧於心，無愧於吃下去的飯。
在北京大學校內，老教授有一大批。比我這個八十九歲的老人更老的人，還有十幾位。如果在往八寶山去的路上按年齡順序排一個隊的話，我决不在前幾名。我曾說過，我决不會在這個隊伍中搶先夾塞，我决心魚貫而前，輪到我的時候，我說不定還會溜號躲開，從後面擠進比我年輕的隊伍中。
多少年來，我成了陶淵明的信徒。他的那一首詩：
縱浪大化中，
不喜亦不懼。
應盡便須盡，
無復獨多慮。
我感到，我現在大體上能夠做到了，對生死之事，我確實沒有多慮。關鍵在一個"應"字，這個"應"字由誰來掌管，由誰來决定呢？我不能知道，反正不由我自己來决定。既然不由我自己來决定，那麽--由它去吧。
2000年1月1～3日
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| 第1節：人生 | 第2節：人生的意義與價值 | 第3節：不完滿纔是人生 | | 第4節：走運與倒黴 | 第5節：緣分與命運 | 第6節：牽就與適應 | | 第7節：謙虛與虛偽 | 第8節：時間 | 第9節：成功 | | 第10節：愛情(1) | 第11節：愛情(2) | 第12節：知足知不足 | | 第13節：漫談倫理道德(1) | 第14節：漫談倫理道德(2) | 第15節：漫談倫理道德(3) | | 第16節：漫談倫理道德(4) | 第17節：論朋友 | 第18節：談孝 | | 第19節：老年談老 | 第20節：老年四"得" | 第21節：老年十忌(1) | | 第22節：老年十忌(2) | 第23節：老年十忌(3) | 第24節：老年十忌(4) | |
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