四书类 》 批評於丹   》 第30節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(30)      李悅 Li Yue

　　那一刻，我纔知道原來良知也能獲得酬報，我纔知道一個文人僅僅是為一個母親寫作，也是值得的。於是為了母親與孩子，我認真看了於丹在央視《百傢講壇》上講的《莊子》心得，認真地讀了首印達百萬册的《於丹〈莊子〉心得》，又認真地寫了這篇再次批評於丹的文章。我再次將這篇批評於丹的文章貼在“天涯論壇”上，感謝這傢論壇，也感謝網友們的支持——看來我的文章註定屬於網友。
　　我的這篇批評於丹《莊子》心得的文章又有5萬多字，為了方便閱讀，現將目錄公佈如下:
　　（一）我今後將怎樣批評於丹
　　（二）於丹閹割、歪麯了《莊子》
　　（三）於丹的常識錯誤與假話
　　（四）拙劣的於丹自序
　　（五）於丹心得的危害性
　　（六）國學熱與文化轉型
　　（五）是對於丹10個莊子心得逐個批評，並指出她將《莊子》譯成白話所犯的錯誤，所以行文很長，將近兩萬字，希望讀者能夠耐心閱讀，（六）論證了我批評於丹的現實意義。
　　（一） 我今後將怎樣批評於丹
　　於丹這次簽售《於丹〈莊子〉心得》的場面更為熱鬧，售書總數達15000册，此書首印就達百萬册。上次她在《百傢講壇》講《論語》用了七天，這一次講《莊子》用了10天。可見於丹教授思想的流毒越來越有市場，她也從“文化超女”走上了神壇，成為了“文化女神”。這樣，我這個較早批評於丹的讀書人肩上的擔子就更為沉重了。我今後批評於丹教授要做這樣幾項工作:
　　1.我堅决支持批評於丹的一切合法合理之言行。例如對徐晉如博士為首的十位知識分子的網上聲明，我堅决支持;對“世紀嬰兒”等網友在網上發表的批評於丹的文章我堅决支持。對於中國著名評論傢、人民文學出版社副編審李建軍博士在“三文影視網”上發表的“力挺李悅”的文章，我表示感謝。這位號稱“中國文壇清道夫”的批評傢在文章中表達了批評於丹的鮮明立場，他說:“李悅對於丹的批評是及時的，不僅具體地批評了於丹理解詮釋《論語》的錯誤，而且還從文化的層面，批評了她的價值觀和生活理念，一種生活方式上的‘唯心主義’ ，一種業已沒落的內傾文化。”
　　以上十幾位學者能夠出自知識分子的良知，捍衛文化的尊嚴，我當然要引以為同道！但是有人卻指責博士們在炒做自己，這很讓我大惑不解。於丹在最強勢的電視媒體上頻頻出面，又是演講又是被采訪，甚至當評委，講許多錯話、假話和缺乏常識的幼稚話，實實在在地將廉價文化當成商品，高利多銷，獲得了虛名實利，卻不被說成是炒作，博士們稍有不同意見，衹是在網上發一個聲明或一篇短文就要被稱為“炒作”，這也欺人太甚了！我不瞭解徐晉如博士的情況，但我知道李建軍博士曾獲得馮牧文學奬，出版過《時代及其文學的敵人》等有影響的評論集，在文壇上名氣遠遠在於丹之上，無須因於丹事件而“炒作”。
　　2.許多網友希望看到我的書出來。最近有一傢出版社有出版我的書的意思，書名是《批評於丹》，收集了《〈論語〉可以亂講嗎——批評於丹》與《〈莊子〉不可以這樣講——再批評於丹》，有想看這本書的網友可以與我聯繫，我的郵箱是:wendeerma@163.com。如果出版社能夠通過對書稿的審閱並出版，我可以將書寄給網友。
　　於丹可以在《百傢講壇》以及央視的許多欄目上露面，隨便講她的心得和思想，可以輕易找到出版社出書，還可以在數不清的報紙上取得話語權，而我和徐晉如等人的文章衹能先貼在網上，再四處去找出版社。極其懸殊的話語發表權，衹能創造出“一花獨放，一傢獨鳴”的文化氛圍，其結果是衹許擁有強勢話語權者放火，不允許弱勢話語權者點燈;衹許關係戶放毒，不允許批評者消毒。畸形的文化傳播方式當然要造成畸形的文化傾嚮，這是不言而喻的，世界文化史上這樣的例子還少嗎？好在內蒙古發行量最大的報紙《北方新報》對我一直支持，它配合“天涯論壇”，在報上連載我這文章的全文。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
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