第二天，我一早起来看日出。虽然早已看过峨眉日出、泰山日出，但只要是看日出，我总是劲头很足，大概是那霞光万丈给我的精神带来提升的诱惑罢。寒风有点刺人，我租件军大衣裹住身体。旁边有人卖茶叶蛋和豆腐干，我买了两个茶蛋和几片豆腐干，边吃边等。一些人紧靠山顶屋子的墙壁，以避寒风。所有的人都将眼光盯住云际苍茫的遥远的天空。又一阵天风卷过，东边黑蒙蒙的天色渐变，先是一抹柔和的晨曦，后是万道金色的霞光，很快就化为一个红轮。一阵欢呼回荡山巅山谷，我也跟着欢呼。在欢呼中，我忘却了尘虑，忘却了过去的业绩和未来的理想。我忽然觉得，这也是一种禅。
二
看完日出，我即下山。因为昨天没怎么消耗体力，所以此时我脚下生风，一路走马观花，精神抖擞。我在邺侯书院逗留良久。邺侯书院范围很小，且所存房屋只有一座，规模不如弘道书院。但从残基看，古时也有不少间屋子的。书院一边靠山，其余三面空旷，眼界十分旷远。李泌选择这样一个地方隐居读书，大概就喜欢这种旷远罢，因为其他的确没有什么特别之处。周围没有田地，李泌肯定有钱，否则他在这个书院里一定呆不下去。
李泌是位很不简单的人物。邺侯书院的石柱上有对联云："三万轴书卷无存，入室追思名宰相；九千丈云山不改，凭栏细认古烟霞。"李泌是中唐史上的名宰相，身经四朝--玄宗、肃宗、代宗和德宗。清代著名湘军将领李元度有《访邺侯书堂遗址诗》八首，其中一首说："古今名士擅风流，前有留侯后邺侯。总为与人家国事，逃名同托赤松游。"留侯即汉代张良，邺侯即唐代李泌。这两个风流人物在世道变乱、朝廷出现争权夺利的时候，都轻名淡利，到深山老林修道去了，也就是诗中所说"逃名同托赤松游"。
李泌幼年便有"神童"的称誉，当时已能粗通儒、佛、道三家学说。李泌成年时期非常博学，通晓《易经》，经常寻访嵩山、华山、终南山等名山，希望求得神仙长生不老的方术。天宝时期，玄宗召他讲《老子》，任命他待诏翰林，供奉东宫。这个时候，李泌已经潜心于道家方术的修炼，少吃烟火食物了。
安禄山造反，唐玄宗仓皇出走，皇太子李亨在灵武即位，是为肃宗。肃宗要李泌帮忙，封他做官，他恳辞不干，只愿以客位的身份出力。外出的时候，李泌常常陪着肃宗。大家都知道车上那位穿黄袍的是皇帝，旁边穿白衣的便是山人李泌。大家都叫李泌为"白衣山人"。
两京收复，唐玄宗做太上皇，肃宗重用奸臣李辅国。李泌一看政局不对，怕有祸害，忽然变得庸庸碌碌，请求隐退，遁避到衡山去修道。大概肃宗也认为天下已定，就准他退休，赏赐他隐士的服装和住宅，颁予三品禄位。
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