莺歌燕乐 與狼共舞:女鋼琴師的心靈之旅   》 女鋼琴師的心靈之旅5(3)      埃萊娜·格裏莫 Hélène Grimaud

  漢斯·恩格爾布萊希特。漢斯·恩格爾布萊希特住在漢堡。因此我要去漢堡見他。幾乎在下定决心的同時,我又害怕起失望。衹要沒見過這位“年輕的朋友”,我就可以隨心所欲地詮釋這個人物,他就像一個模特兒,一會兒是皮耶羅,一會兒是阿爾勒幹,金發或棕發,高大或矮小。在我眼裏他令人感興趣的地方在於他是教授的朋友,並且教授曾經想過把音樂盒交給他。認識他,我是否就能找到答案了呢?
  在建議的外衣之下隱藏着怎樣的謎語?教授認為這個小玩意兒中的哪個部分能使我開心呢?是既熟悉又陌生的音樂?還是阿波羅和他的竪琴?樂神阿波羅,彼世的信使,他又將告訴我些什麽呢?這是又一個命運的符號:母狼的兒子阿波羅,是我一直以來特別喜愛的一位神祇,在有關旅行的那些夢裏,我對得洛斯島情有獨鐘,那裏是阿波羅出生的小島。得洛斯, 永生島。在那裏,禁止出生和殯葬。阿波羅在得洛斯島的特爾斐城戰勝了黑暗和地獄的守護者——巨蟒。於是那裏的統治發生了變化,特爾斐城變成了光明聖地。那裏,在神殿的石柱下,阿波羅的守護昭示了神聖和藝術的雙重繁盛,因為阿波羅同時也是樂神、繆斯的主人以及竪琴的彈奏者。
  教授想要勸導我什麽?他傳達的訊息是什麽?是否像神話或是詩歌那樣,他所指的是所有內心的光明都是在與黑暗勢力、混亂以及上層秩序的鬥爭中迸發出來的?而我,在我的內心是否也住着一頭需要打倒的怪獸?
  我伸了個懶腰。母親呼喚着小女孩,後者對此充耳不聞。她的兄弟把他們的星際寶劍收進大布提包裏。遠處,父親套上了一件棉襯衫。大海閃閃發光,在我身後,浴場的豪華旅館如同一艘大型客輪,在太陽下光彩四射。然而,托馬斯·曼托馬斯·曼(1875-1955):德國作傢,著有《魂斷威尼斯》、《魔山》等。的影子在油漆斑駁的小木屋間遊蕩;馬勒馬勒:德國古典作麯傢,代表作《少年魔角》。傳說托馬斯·曼《魂斷威尼斯》中的主角影射的就是他。的音樂製造出的晦澀樂章、《第五協奏麯》憂鬱的柔板,在海????的味道與西羅科的暖風之中、在幽深之處不停徘徊,並將此地與晦澀的憂愁緊緊地係在了一起。
  音樂總能對我産生這樣的作用:將我與它的轄地融為一體,就好像對大海的記憶會使聖·馬剋大教堂裏的馬賽剋拼貼畫上的花園産生波動一樣。這不僅僅是種效果,更是一種絶對的控製。我是否有朝一日能擺脫它呢?不,這,這是不可能的。我很悲傷,但這既不是倦怠,也不是音樂勾起的傷感。昨天也是一樣,為了催眠,我腦海裏浮現出的是勃拉姆斯的樂譜中五綫上的小燕子,他的寂靜、他的嘆息將我領入夢鄉。
  “您承載了音樂。您永遠處在中間位置。位於中間,意味着成為媒介。誰的媒介?什麽的媒介?”教師在信中寫道。他的回答尤其讓我的太陽穴突突直跳,“恐怕僅僅成為音樂的媒介,僅僅成為音樂作品的媒介是不夠的”。
  離開紐約之前我很悲傷,因為我很疲憊,甚至是筋疲力盡,我這樣診斷我的拘謹和饑渴,用這個理由來解釋自己在錄製最新專輯的時候遇到的睏難。現在,我開始隱約察覺筆頭記敘的弱點,或者毋寧說是它的不確切性了。這幾年以來,我是否僅僅把自己局限為音樂的媒介呢?是否正如教授所預感的那樣,這麽做是不夠的呢?我是否獻祭了太多的自由,(但是又獻給了哪個聖壇呢?)以至於自由的翅膀被折斷,它既無法使我的靈魂感受生活,亦無法令我的身體感受靈魂。
  那麽我又是在哪兒、在什麽時候失足的呢?我驅趕這些想法,因為它們突然在我腳下打開了一個深不可測的空洞,這個深淵令我恐懼。
  “這一切可以被別人再次經歷、收穫,而我,我將永不可能。”保羅·莫朗保羅·莫朗(1888-1976):法國著名散文傢,著有《夏奈爾的氣度》等。在他《威尼斯》一書的最後一頁寫道。這個地方對他而言充滿魔力,是他秘密的繆斯,他與之保持着一種親密的戀愛關係,就像我和音樂一樣。“而我,我將永不可能。”我因恐懼而顫抖。這既不是因為感到靈魂的憂鬱,也不是因為思鄉,而僅僅是因為,剛纔掠過腦海的話使我的時間死去。任由慣例戰勝生命的衝動,驚奇和熱情的想法令我不寒而慄。我跺着腳把這種想法趕走,並立即意識到自己摒棄了一個壞念頭。我嚮自己保證,日後再慢慢對它進行思考。



   我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
    
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內容簡介女鋼琴師的心靈之旅1(1)女鋼琴師的心靈之旅1(2)女鋼琴師的心靈之旅1(3)
女鋼琴師的心靈之旅1(4)女鋼琴師的心靈之旅1(5)女鋼琴師的心靈之旅1(6)女鋼琴師的心靈之旅2(1)
女鋼琴師的心靈之旅2(2)女鋼琴師的心靈之旅2(3)女鋼琴師的心靈之旅2(4)女鋼琴師的心靈之旅2(5)
女鋼琴師的心靈之旅2(6)女鋼琴師的心靈之旅2(7)女鋼琴師的心靈之旅3(1)女鋼琴師的心靈之旅3(2)
女鋼琴師的心靈之旅3(3)女鋼琴師的心靈之旅3(4)女鋼琴師的心靈之旅3(5)女鋼琴師的心靈之旅3(6)
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