编年 》 柏楊白話版《資治通鑒》：楚漢相爭   》 公元前二○四年 丁酉(1)      柏楊 Bai Yang

　　（表略）
　　１ 鼕季，十月，漢王國（首都櫟陽【陝西省臨潼縣】）大將韓信、張耳，率東徵軍好幾萬人，繼續挺進，攻擊趙國（首都襄國）。趙王趙歇及代王陳餘，得到情報，在井陘口（即井陘關，河北省井陘縣西。陘，山脈突然中斷，兩嶺緊夾，易守難攻，是軍事天險。太行山脈共有八陘，井陘是第五陘，山凹如井），聚集重兵，嚴密防守，號稱二十萬人。廣武君李
　　左車嚮陳餘貢獻意見說：“韓信、張耳，乘勝而前，離開他們的本土，在遙遠的外國戰鬥。進則生，退則死，勢不可當。不過，糧草轉運，要經過千裏之遙，官兵一定面露饑色。每到一個地方，必須先砍柴搶糧，纔可以煮飯，顯示大軍沒有隔宿之食。井陘關道路不能同時通過兩輛車和兩匹馬。漢軍一入井陘，行列勢將拖長數十百裏，而糧草必然又在大軍之後。你如果交給我三萬人，從小道出擊，斷絶他們的補給。你則堅守要塞，拒絶迎戰。他們嚮前不能廝殺，嚮後不能撤退，而又搶奪不到東西，不出十天，韓信、張耳兩顆人頭，就可放在我們的軍旗之下。否則，我們反而會變成俘虜。”陳餘一嚮自稱他的軍隊是“仁義之師”，不肯使用詭謀奇計，回答說：“韓信的軍隊，數量既少，又十分疲憊，對這樣的敵人，不給他一個迎頭痛擊，各國都會看不起我們，打我們的主意。”（陳餘跟荀況是一個模子澆出來的人物，唯一不同的是，陳餘要面對戰爭，荀況衹不過紙上談兵，不但沒有危險，反而得享大名。）
　　韓信派出間諜探聽，得知陳餘拒絶采用李左車的建議，高興得幾乎要唱歌，於是直入井陘險道。將到井陘口三十裏，安營紮寨，稍事休息。夜半，下令備戰行軍，另行選拔精銳騎兵兩千人，每人手拿一幅紅色大旗（漢王國以及統一中國之後的西漢王朝，旗幟都是紅色），從小路爬上附近山頭，埋伏在隱蔽的地方，給他們訓令：“趙軍發現我們被擊敗，一定傾巢而出追擊，你們要迅速衝進他們大營，拔去趙國（趙歇）軍旗，插上我們軍旗。”然後下令將領們就在原地互相傳遞早飯，不再到司令部會餐，說：“等消滅趙軍後，再行會餐。”沒有一個將領相信今天能夠消滅趙軍，但不得不假裝相信，齊聲回答說：“是１韓信說：“趙軍早就占據險要，如果沒有看到我們統帥的旗鼓，絶不會攻擊我們的先鋒部隊，恐怕把我嚇跑。”（古時行軍，先鋒有先鋒的旗鼓，大將有大將的旗鼓。）於是，先派出一萬人，渡河（桃河）之後，就在水濱列陣。趙軍在營壘望見，哄堂大笑。（《兵法》：背水之地是一種“絶地”，軍隊一旦背靠河川，就成為“廢軍”，絶地廢軍，非死不可。蓋前有強敵，後無退路。陳餘素知兵法，看到敵人犯下如此重大錯誤，不得不笑。）
　　天色微明，韓信竪起統帥大旗，擂出統帥在營的戰鼓，直出井陘口。果不出所料，趙軍大開轅門迎擊。兩軍酣戰，良久，韓信、張耳假裝不能支持，統帥旗鼓也都拋棄，嚮水濱狼狽撤退，桃水營壘大開轅門，把二人接進營壘，然後再出動反撲。趙軍果然出動大營中每一個人，一面爭奪漢軍拋棄的旗鼓輜重，一面進攻水濱漢軍營壘。漢軍背後就是河水（桃河），無法再退，衹有死戰，殺聲震動天地，一時不分勝負。而就在這時候，韓信派出埋伏的兩千名精銳騎兵，一看趙軍大營已空（所謂已空，並不是空無一人，應是戰鬥部隊全部投入戰場），立即飛奔馳入，拔下趙國軍旗，插上漢軍紅旗。
　　趙軍發現並不能立刻俘虜韓信、張耳，準備收兵，卻看到自己大營已竪起漢軍紅旗，認為漢軍已生擒趙王（趙歇），驚恐震駭，軍心動搖，不但不能再戰，而且不能集合成列。霎時間，大傢拔腿狂奔，四散逃命。趙軍將領截殺，不能阻止。漢軍乘勢夾擊，趙軍崩潰。漢軍追到泜水（發源於河北省臨城縣西，東流註入滏陽河，全長約五十裏）水濱，斬陳餘，俘虜趙王趙歇。
　　柏楊曰：
　　再精密的作戰計劃，都不能保證勝利，還需要另一個因素的介入，才能成功，那就是敵人必須犯下致命的錯誤：錯誤的决策或錯誤的判斷。對這種不能控製的因素，衹好稱之為“運氣”。韓信的軍事能力，舉世無雙，可是，如果他的運氣不佳，碰上的對手不是迂腐的陳餘，而是天才李左車，千萬漢軍，勢將在井陘喪生，所謂登臺拜將，徒留笑柄。
　　公元前七世紀，出了一位子滋甫（宋國二十任國君襄公）；公元前三世紀，出了一位陳餘，使我們又多了一份研究儒傢學說的資料。荀況在跟臨武君那場洋洋灑灑的辯論中，特別強調仁義之師。而儒傢心目中的仁義之師，據說衹有三次：姒文命建立夏王朝、子天乙建立商王朝，以及姬發建立周王朝。而三次滅國興邦的大戰，卻無一不靠詭詐的戰略和戰術。保衛國傢的戰鬥跟侵略掠奪的戰鬥，本質上當然不同，但短兵相接、血肉相搏的時候，可不管你是聖賢還是禽獸，是正義還是邪惡，一旦進入戰場，衝鋒號響，便衹有智慧之師、勇敢之師，沒有仁義之師。拿破侖就曾說過：“上帝永遠站在大炮最多的一邊１
　　漢軍將領們對他們的統帥韓信，崇拜得如同神明。呈獻戰果之後，順便請求解開睏惑，問說：“《兵法》有明白規定：‘紮營列陣，要右面背面靠山，左面前面靠水。’這次，將軍教我們背着河流紮營列陣，又下令說：‘等消滅趙軍後，再行會餐。’雖然執行命令，心裏卻很懷疑，因為你違反了《兵法》，立於必敗之地。想不到卻打了一個勝仗，是什麽道理？”韓信說：“我用的戰術，也在《兵法》之中，衹是各位沒有註意。《兵法》說：‘陷之死地而後生，置之亡地而後存。’（前有高山，後有大河，退不能退，逃不能逃，乃是“死地”“亡地”。）我們的部隊，並不是訓練有素、軍心堅定、忠心不二的勁旅，不過一群市井小民組成的烏合之衆，必須引導到死亡之地，他們纔肯奮戰。如果戰場廣阔，恐怕早已一哄而散，還能指望他們打仗１將領們萬分敬佩，一致說：“這種謀略，我們永遠不會。”



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