四书类 》 论语正解   》 第30节：第三节 从礼以成事(1)      刘德江 Liu Dejiang

　　第三节从礼以成事
　　子贡曰："贫而无谄，富而无骄，何如？"子曰："可也，未若贫而乐，富而好礼者也。"
　　--《论语·学而篇第一》第十四章
　　子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"
　　--《论语·颜渊篇第十二》第一章
　　定公问："君使臣，臣事君，如之何？"孔子对曰："君使臣以礼，臣事君以忠。"
　　--《论语·八佾篇第三》第十九章
　　子曰："道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。"
　　--《论语·为政篇第二》第三章
　　非礼勿为
　　在这一节里我们要了解如何通过"礼"的方式来达到成功。但首先我们要清楚一点，不合乎"礼"的事情一定不要做。因为如果你那样做了，对你非但没有任何好处，还会给你带来不好的影响。或许有人觉得在短时间内，做非"礼"的事情会得到一点儿利益，但从长远来看的话，这种做法会令你后悔莫及。
　　《论语·八佾篇第三》开篇第一章便是："孔子谓季氏：'八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？'""佾"是行列的意思，古代舞以八人为列。天子八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士二佾。整章的意思是说，季孙氏在他家庙的庭中使用了周天子八八六十四人的舞蹈行列，孔子说："这等事他都忍心做，还有什么事他不忍心做呀？"接着在第二章又对这无礼之事进行了评论。三家者以雍彻。子曰："'相维辟公，天子穆穆。'奚取于三家之堂？"（《论语·八佾篇第三》）这里"彻"同"撤"，在古礼当中，礼祭完成后，撒祭馔，乐人唱诗娱神。而"雍"是周天子举行祭礼临撤所唱的诗，鲁国孟孙、叔孙三家，举行家祭也要用雍诗撤祭馔，可见他们的无礼。孔子便发表感叹说："雍诗中说：'四方诸侯都来助祭，天子仪容，那样穆穆地恭敬而优美。'这在鲁国三家的庙堂上唱出来，有什么意义呢？"
　　这里讲的两章都是谈鲁国当政者违"礼"的事情。一般人认为对于这些越礼犯上的举动，孔子表现得极为愤慨。特别对"是可忍，孰不可忍"的解释一般都是"如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍呢"，意思是绝不能容忍，好像都看到了孔子怒发冲冠的样子。孔子的为人，在《论语·学而篇第一》里有所提及，即"温、良、恭、俭、让"。那么"是可忍，孰不可忍"肯定不可能是说孔子拍着桌子、咬着牙齿大发雷霆。
　　南怀瑾在《论语别裁》里说，其实孔子早已看出季氏的动向，所以有人告诉他季氏八佾舞于庭，在家里摆天子的排场时，孔子就说，这要注意！季家的野心不小，像这样的事情，季家都忍心做了，还有什么事情他不忍心去做呢？叛变、造反，他都会干的。孔子就以这件事断定，季氏将来什么事都做得出来，所以，"是可忍，孰不可忍"是说季氏竟然忍心做这些事，还有什么事他不敢做呢？
　　季氏之所以违"礼"，以致犯上作乱，其根本是他们为人不仁。"人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？"（《论语·八佾篇第三》）这是孔子针对上面季氏违"礼"所发表的感慨。"乐"是表达人们思想情感的一种形式，它也是"礼"的一部分。"礼"与"乐"都是外在的表现，但是人们内心的道德情感和要求、人的仁德可以通过"礼"、"乐"的形式表现出来。这里，孔子就把"礼"、"乐"与"仁"紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么"礼"、"乐"的问题。
　　从孔子对季氏的评价我们可以看到，无"礼"的实质，就是为人不仁。如果你做不合乎"礼"的事情，就谈不上"仁"，便很难与人相处。我想在这种情况下，无论你做什么事都很难成功。无论什么人，做事只有以"礼"为标准，才可能做到"仁"，他人才乐意与你打交道，帮助你，那么你做的事情即使很困难，也可能会很容易做到。
　　在《论语》中还有一个人受到孔子的批评，被认为是"不知礼"，这就是管仲。
　　子曰："管仲之器小哉！"或曰："管仲俭乎？"曰："管氏有三归，官事不摄，焉得俭？""然则管仲知礼乎？"曰："邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？"（《论语·八佾篇第三》）
　　译成白话是这样的。先生说："管仲的器量真小呀！"有人便问："管仲的生活是不是很节俭呢？"孔子说："管仲有三处家产，各处各项工作，都设有专人，每个人都不兼职另外的事情，这哪里算得上节俭？"还有人问："那么管子算得上知礼吗？"孔子便说："国君在大门外有屏风，管仲家大门外也有屏风。国君的宴会在堂上有安放酒杯的土几，管仲设宴招待客人也用那样的土几。如果说管仲知礼，还有谁不知礼呢？"



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   后一章回 >>   
第1节：序言第2节：第一节 何为仁(1)
第3节：第一节 何为仁(2)第4节：第一节 何为仁(3)
第5节：第一节 何为仁(4)第6节：第一节 何为仁(5)
第7节：第一节 何为仁(6)第8节：第二节 仁重于泰山(1)
第9节：第二节 仁重于泰山(2)第10节：第二节 仁重于泰山(3)
第11节：第二节 仁重于泰山(4)第12节：第三节 行仁的基本原则(1)
第13节：第三节 行仁的基本原则(2)第14节：第三节 行仁的基本原则(3)
第15节：第三节 行仁的基本原则(4)第16节：第三节 行仁的基本原则(5)
第17节：第三节 行仁的基本原则(6)第18节：第三节 行仁的基本原则(7)
第19节：第三节 行仁的基本原则(8)第20节：第一节 不学礼，无以立(1)
第21节：第一节 不学礼，无以立(2)第22节：第一节 不学礼，无以立(3)
第23节：第一节 不学礼，无以立(4)第24节：第一节 不学礼，无以立(5)
第   I   [II]   [III]   页

评论 (0)