人文学者 》 我就是这样一个活佛 I am a Living Buddha   》 第30节：二、我来自中国(3)      盛噶仁波切 Cheng Garenboqie

　　我那时没有更多的时间去探究这个国家的民族心理结构，更没有机会长期地深入民间去发现种种令人无法解释的奇迹，但我从普通尼泊尔人的精神面貌中仍能感受到那种超然的境界，他们的脸上丝毫没有因经济落后而露出的苦涩和隐痛的痕迹。尼泊尔人使我明白了这样一个道理：在任何生存环境中，能一直保持平和的心态也是一种美。
　　这些建筑、寺庙、广场等在我眼里隐含着一个古国的磅礴之气，在这种气势中，人们的心态却是那么超然，似乎根本没有对繁华的奢望，也没有过分的物质追求，我想这一定与尼泊尔那浓厚的宗教文化有直接的关系吧。
　　宗教在尼泊尔人民的生活中占有重要的位置。尼泊尔的国土面积不大，却完全笼罩在宗教氛围中。佛教、天主教和种种不知名的民间教派都很活跃，每一种宗教都拥有一定数量的信众。每天黎明，那些信仰佛教或印度教的男女老少便携带着献给众神的供品到寺庙中去。他们选用钢或其他金属特制的小盘盛放贡品，那些盘子上雕刻着一些神秘的图案，有的图案代表着"梵"，有的图案是一些奔跑的神兽，这些都是象征着吉祥的图案。盘子里盛着最好的大米、红粉和小黄花之类的贡品。他们把盘子摆在神像前虔诚地祭献，祭献之后再把贡品与泥土搅拌在一块，在前额中间搽上一点，这样做表示神已存在于自己的心中，在人世间保佑自己。每个人在仪式中都保持着庄严敬畏的心态和神情，这种仪式具有很高的法力，所以每天都要举行。他们认为，奉献贡品能够与神交流和沟通。宗教是尼泊尔人民的精神支柱，从远古神话一直传承至今。
　　有信仰的人，不论身在何处，都会获得内心的安详。我发现，对于那些有着坚定信仰的人来说，贫富无法左右他们的心态。而比较起来，尼泊尔人在这一方面表现得更加明显。
　　我在尼泊尔住的时间不是很长，但它的宗教文化、中世纪式的建筑和人们的精神境界却给我留下了美好的回忆，而我记忆最深的是尼泊尔的夜空，那种美是我在其他地方从未经历过的。
　　每到夜深人静的时候，我便独自仰望星空。四周很静，只有蚊子偶尔发出嗡嗡声。当我凝视那闪烁的星光时，渐渐地就只有另一种声音了--那是家乡的声音，亲人的声音，高原上林木呼啸的声音……嗡嗡的蚊子声被我遥远的怀念之声淹没了。夜空下，怀念之情与漫空的星群一起闪动，不觉间又惹动我无尽的少年梦幻。真是如梦如幻的感觉呀--交相飞驰的流星穿过星群，奔赴一场约会一样急速地奔向遥远的目标，它们留下的孤线、曲线、直线瞬息间便消失在星海之中，急不可待，不顾一切，耗尽最后的光芒也在所不惜。怪不得有那么多浪漫的爱情与流星一同演绎着古今的传奇，怪不得亲人之间总是在流星划过的一刹那祈祷着彼此的平安。原来，当流星未出发之前，只是星群中的一颗普通的星星，或者还不如一颗普通星星那么明亮，那么引人注目，只是它因种种缘由，忽然掠空而过，不在了，离群了，一下子消失在宇宙的深处。然而，如果是一颗耀眼的明星从自己的方位上一跃而出，冲向自己命定的地方，那么它给茫茫夜空带来的是一种变化的欣喜呢，还是某种无法弥补的缺失？
　　我不知道。我只知道如果我能将自己的思念托付给流星，让它在我的祖国、我的故乡上空划过时顺便抛下，哪怕是抛在一个我从未见过的陌生人的眼前，或者是我从未去过的某个地方，我也会将这颗流星作为我的福星永远遥拜。
　　我仰望尼泊尔的夜空，神思悠悠，把自己16年的情感全部传递给那些一闪一闪的星星。我便感到自己的身子已经空了，我只剩下一副年轻的躯壳，而我的灵魂正接受群星的检阅。很久以后，当我在一丝清风中打了一个冷颤，我感到我的灵魂又回到了我的身上，我便低下头来陷入更为遥远的冥想……
　　我常常彻夜不眠，群星总是被我看得渐渐失去光芒。
　　尼泊尔的星空在别人眼里可能不会与别处的星空有什么差异，但在我的心中，它却具有一种永恒之美--那种美，我再也体验不到了。



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