异国风情 》 岩鬆看日本   》 第30節：最艱難的一次采訪--濱崎步(2)      白岩鬆 Bai Yansong

　　成功之後的濱崎步非常關註時尚，據說她曾開卡車去購物，而且滿載而歸。有一次，她去國外購物的時候，一次買了70雙鞋。現在的濱崎步一天幾乎換3次衣服。作為偶像，她的這種張揚、另類的生活方式深受一些日本的年輕人的關註。她每一次的造型，每一次出現在身上的服裝、彩繪指甲，甚至是簡單的白T恤和牛仔褲，總是會在日本流行服飾界颳起一陣旋風。她在中國乃至亞洲都擁有衆多的Fans。作為偶像，她的一舉一動都影響着日本社會的時尚潮流。她是東京流行的風嚮標。她獨特的時尚裝束時常在街頭被人模仿。在非常註重服飾、儀表的日本人心目中，濱崎步漸漸成為時尚的代言人，她被稱為"百變天後、流行教主"。
　　在中國有一本雜志，在發表關於亞洲時尚的時候，選擇了濱崎步也作為封面，很多人知道，有的時候她會自己去設計一些服裝，所以我很想瞭解她在歌唱的同時，如何和時尚走得比較靠近，這是否出於某種責任感。
　　"並不是出於責任感來做的，我也有一個值得信任的服裝的團隊，他們經常為我提供各種各樣的服裝，我有的時候按照他們給我提供方案來穿衣服，但是找不到想要穿的衣服的時候，我就提出自己的建議，然後請他們去做，這種情況也是有的。"
　　"我自己喜歡什麽樣的狀態，就去穿什麽樣的衣服，有的時候我的一些穿着，會被一些雜志刊登出來，我的歌迷就會去模仿。她們衹是單純把我作為一個參考，我是很高興的。歌迷們通過模仿我的打扮，如果感覺到非常幸福、非常開心的話，我覺得這是一件好事，完全沒有問題。但是如果勉強自己去模仿的話，就不太好了。我認為他們還是應該選擇適合自己的打扮，那樣纔會更幸福。"
　　說到時尚的雜志對年輕人的影響她說："我以前是經常看一些雜志，或者是看一些電視，對其中的時尚，吸取好的地方做參考。但是最近完全不看這些雜志，也不看一些電影了，衹靠自己的感性和靈感來决定。"
　　出衆的形象，紮實的唱功和大膽的作為，使濱崎步在日本娛樂界獨樹一幟。她是日本擁有最多冠軍單麯的女歌手，多次贏得了各種音樂和時尚奬項。有人說，正是濱崎步像個孩子一樣我行我素的性格，迎合了日本經濟泡沫時期年輕人情感依戀的特點，從而一步步成為天後級人物。濱崎步曾經跟日本媒體的記者對話的時候說過，說希望自己永遠不要長大，一直是一個孩子。
　　"不想長成大人的想法，到現在都沒有變。但是到現在我反而認為，我是不可能長大的，我覺得所謂大人、成年人，是一個需要妥協的人。但是這一點我是絶對做不到的，因為我想做的事情，即便它是很難實現，我也要硬把它做下去。另外日本人回答肯定和否定時很含糊不清，本來他是否定的意思，但回答卻在肯定和否定之間，說得含含糊糊。但是對於我來說，有就是有，沒有就是沒有，黑就是黑，白就是白，不是零就是百分之百。由於這樣的性格，和別人發生摩擦的時候也會很多，特別是和大人之間。於是我覺得，原來自己還是一個孩子。但是我也沒想過要改變現在的自己現在的狀態。"
　　濱崎步不僅影響着日本的樂壇和時尚潮流，在一段時期內，她也是整個亞洲流行界的指嚮標，很多年輕人為她而瘋狂。就在3月24號，濱崎步亞洲巡回演唱會在臺北上演，整個現場都被擁擠得水泄不通，而原定4月7號在香港演出的門票在三小時內全部被搶購一空。
　　在中國也有很多濱崎步的歌迷，他們甚至成立了濱崎步聯盟。雖然它不是一個正式的、帶官方色彩的一個機構，但是它依然是一個很龐大的一個群體。
　　"我本來是不知道中國有這樣的一個組織，最近通過我們的工作人員我纔知道。我不知道聯盟裏面的成員大概有多少人數。我認為最好的交流是通過我的舞臺來和他們進行交流，要真正瞭解濱崎步這樣一個藝人的話，最好還是看我的演唱會，所以我非常希望能夠舉辦更多的演唱會，通過舞臺表演和他們進行交流。但是這次是第一次，不管是到臺北到香港，還是到上海，這是在中國大陸第一次我的個人演唱會。我這次考慮要做一個事先調查，在亞洲各國、各個地方的歌迷到底喜歡什麽歌麯。準備歌麯的時候，盡量選擇這些地區的歌迷都能知道的歌麯，這樣大傢可以共同享受這個歡樂。我這次在日本還有兩天的現場演唱會，但是，對於我這次的演唱會，例如說我們的工作人員，或者我們的成員，還有觀衆，都給予了很高的評價，說確實不愧為六年當中我們一個最好的精華匯集的。所以說，我的整個演唱會，從開始到結尾，每個情節的安排，都是有連貫性的，所以對我們這次的準備，周圍的有關的一些人們，都給予很高的評價。"
　　從1994年開始，以偶像身份出道的濱崎步已經在日本乃至亞洲歌壇打拼了十幾年，在當前這個造星運動轟轟烈烈、優質偶像層出不窮的娛樂圈裏，可以說是一個奇跡。濱崎步不僅在文化層面影響着整個亞洲，她所創造的經濟價值也十分驚人。據統計，在2001年，濱崎步的唱片銷量就占到了整個日本唱片工業的16%，除此之外還有很多周邊産品價值難以估量，甚至連經濟學家都在研究這種所謂的"濱崎步現象"。
　　濱崎步坦言："作為一個要站在流行舞臺上的一個歌唱者，其實你會面對一種壓力。因為每一次出場，觀衆都希望你帶來新的東西。雖然有時候會很纍，但是這也是一種樂趣。如果說沒有壓力，那不是真心話，但是對我來講，這也是一個非常值得我期待和高興的事情。大概這就是我自己存在的意義。"
　　最後一個特別想問的就是，歌唱對於她來說，究竟意味着什麽？是生命，還是它是一種快樂，或僅僅使工作，還是其他的什麽？她回答我說："我認為音樂對我來說就是我的人生，音樂就等於人生。如果在我的人生當中沒有了音樂，把音樂剝奪了的話，也許我就不知道該怎麽生活下去了。"
　　采訪濱崎步的過程，完全體現了一種商業化的過程，而且是一種極端功利的商業化。首先，在采訪的前幾天，濱崎步的公司就跟我們多次索要《東方時空》欄目的概要介紹、以往播出的節目磁帶、白岩鬆的個人簡歷等等，幾乎是一天要一樣東西，變着花樣要，天天不重樣兒。還要我們將這些東西一次次地送過去，供他們參考。這讓我們很不理解，其實在互聯網時代，要瞭解《東方時空》欄目在中國的影響力、主持人的知名度、包括以往播出過的節目，上網自己一查什麽都一目瞭然了，何必反復地支使我們？當我們告訴他們CCTV的網址，請他們上網核查一下時，他們竟會一口拒絶，要求我們必須送過去。真不明白他們為什麽要這樣？
　　到了濱崎步公司指定的地點，約定的時間到了，采訪的設備、燈光都佈置好了，卻遲遲不見濱崎步小姐露面，讓我們采訪組足足等了她半小時。
　　好不容易濱崎步來了，一旁的隨從又反復叮嚀我們，不許拍濱崎步站着的畫面、不許從她的背部拍攝、不許用照像機的閃光燈、不許采訪這個那個問題……
　　也許，他們這麽做都是為了濱崎步的商業化包裝，要把她當作日本的青年偶像介紹給中國觀衆。



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【資料來源】華藝出版社
第1節：東京：日本初印象第2節：靖國神社：極端的日本二戰史觀(1)
第3節：靖國神社：極端的日本二戰史觀(2)第4節：和平博物館：一種理性的聲音
第5節：神風敢死隊：一張單程機票(1)第6節：神風敢死隊：一張單程機票(2)
第7節：日本媒體怎樣看中國第8節：衝突與希望
第9節：防災：無處不有的國民意識(1)第10節：防災：無處不有的國民意識(2)
第11節：防災：無處不有的國民意識(3)第12節：澀𠔌109百貨：亞洲流行時尚的發源地(1)
第13節：澀𠔌109百貨：亞洲流行時尚的發源地(2)第14節：澀𠔌109百貨：亞洲流行時尚的發源地(3)
第15節：從垃圾處理看日本環保(1)第16節：從垃圾處理看日本環保(2)
第17節：從垃圾處理看日本環保(3)第18節：從垃圾處理看日本環保(4)
第19節：從垃圾處理看日本環保(5)第20節：道頓堀：走進天下廚房
第21節：村上竜：我衹為少數人寫作第22節：慄原小捲：與表演藝術的一世姻緣(1)
第23節：慄原小捲：與表演藝術的一世姻緣(2)第24節：感受動漫神話(1)
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