七
由此，我们才能理解《易经》屯卦：“屯如邅如，乘马斑如，匪寇，婚媾。”求婚请求婚媾，必须骑马奔腾如寇，以寻找配偶。这显然是族外婚。
事实上，族外婚在今天世界上许多民族中仍可以找到遗迹。居住在我国大兴安岭的鄂伦春人在历史上曾经存在过族外婚。他们的族外婚在两个集团中进行，每个集团内部都分成男女两部分，与另一集团的男女各自通婚，凡属同一集团内部的成员都不能彼此婚配。
华夏民族认为自己是“炎黄子孙”。我们注意到，炎族与黄族，恰恰正是同一姓族团体下的两个对分形成的伙伴族。吕思勉在《先秦史》中说：“古有两姓世为婚姻者，如春秋时之齐、鲁是也。古虽禁同性婚，而姑舅之子，相为婚姻者反盛，以此。社会学家言又有所谓半部族婚者，如以甲乙二姓，备再分为两部，甲为一、二，乙为三、四，一之婚也必于三，生子属于第二部，其婚也必于四，生子属于第一部，其婚也又必于三。如是，则祖孙为一家人，父子非一家人矣，古昭穆之分似由此。‘孙可以为王父尸，子不可以为父尸’（《礼记·曲礼》），子与无后者，必从祖父食而不从父（《大戴礼记·曾子问》）。实与‘神不歆非类，民不祀非族’之理相通也。”
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