|
|
随笔 》 未死的沙威 》
第30節：碩士論文的看法(1)
梁曉聲 Liang Xiaosheng
關於某同學碩士論文的看法
學識淺隨，幸尚認真；讀之也細，思之亦久；坦陳我見，謹供參考：
一、論者的態度是極其鄭重的。所論之題，雖涉“性”字，然其議嚴肅，析理亦求嚴謹，評述亦力避片面，這是特別值得肯定的。總而言之，非拼湊敷衍之文，非率性隨意之論。
二、文中不乏佳句，僅舉一例，如第十六頁倒數第三行——“他們並不是如宋代表們一樣將戀愛當時尚，而是僅僅將性欲的滿足過程當作‘戀愛’，因此‘性欲’是真的滿足了，‘愛情’可一點兒不明白。”
三、所論着眼於“性”，未局限於“性”，以比較之法，謙議魯迅，延及“啓蒙”、“庸衆”、民族“劣根性”等；於是內容較為豐厚飽滿，不特薄窄。
四、摘引規範，詳註出處。然仍有一二處遺標引號，如第二十六頁魯迅《吶喊·自序》一段。
心存質疑之點如下：
一、以比較之法，先論勞倫斯之《查泰萊夫人的情人》。該小說體現勞倫斯之社會“情感”立場，其對貴族之虛偽厭之深矣，於是咒之以性能力的喪失。一個古今中外之文化尤其文學的普遍現象乃是——凡對某人（尤其男人）或某階層（常以男人為代表）厭鄙太深，每極言他或他們性方面的無能及墮落，扭麯。在中國的野史中，從前，一旦江山面臨土崩瓦解，
其君王必已在性事方面無能；或雖曾雄風大展，但因過度淫亂，下場終於還是性無能了。自宋至明清，坊間所印，比比皆然。但著文之人，是並不會僅僅滿足於批判和詛咒的，還要為自己尋找到或曰創作出背後所依的“抗體”來。勞倫斯籍以與貴族之虛偽抗衡的是那一個儘管沒有文化卻體魄強健對愛坦率的劈材人；魯迅引為社會楷模的是敢於直面人生的“真的
猛士”。他一生未能塑造出這樣的一個“猛士”給我們看，故僅能用雜文來直呼“真的猛士”的出現；瀋從文面對“新新青年”和老“青年”倍感失望，失望到連對他們在“性”和“愛”方面的表現也令人沮喪，於是描寫出自己理想中的“湘西”的別樣的、他認為活得自然，灑脫、最合乎人性的男女以及他們的“性愛”品質。到後來，他已變得不屑於批判和詛咒，而沉湎於他的“理想”之境了。
魯迅終生未尋找到“理想”之境及其人們，故終生孤獨。
瀋從文則怕極了那孤獨，恐蹈魯迅覆轍，幹脆掉過頭去，背對令自己厭惡並沮喪的大都市的現實，為自己營造一處人文情懷得以安放的“理想”之境，讓自己的靈魂和精神與那裏的人們共鳴。而在中國，在當時，那“理想”之境或曰眷顧之地，除了是他來自於的家乡湘西，不可能是別的任何地方。而那裏的人們，在他看來，當然不論男女都是性能力活潑充
沛的。他愛屋及烏，美化了當年現實中的湘西及其人們。這是無疑的，也是較普遍的文學現象。在瀋氏，自然體現他力圖弘揚“人性解放”的主觀性，客觀上也不無那樣的作用。
但是否便可順理成章地認為同時也“又內藴着‘民族解放’的主題”呢？
“人性解放”自然衹能是民族之“人性解放”；由而“人性解放”等於“民族解放”——這是論者的邏輯；文字上具有的邏輯性。
這也等於如此這般地看待《查泰萊夫人的情人》——勞倫斯想要通過他的小說振興大英帝國的貴族們的性能力，從而復興大英帝國之貴族精神，又從而振興整個英倫半島之民族的生力。
本人認為——如此評說，未免牽強。
理由如下：
“民族解放”四字，當有兩重指意——其一，一個民族從自身的文化繭衣之中主動解放出來；其二，在遭到外族侵略時，從被占領的狀態中解放出來。固而“民族解放”在當時便是“救亡”的另一種說法。
同樣四字，既有兩重指意，論者所論，是其一，還是其二？還是都涵
蓋着了？——應當解釋清楚。
客觀情況應是這樣的：中國也大，地域也廣。東北雖被占領，但當時包括文人知識分子在內的國人，真以為大憂大患者並不多。鬍適並不，魯迅並不，瀋氏也並不。他們的眼，當時主要還是以內憂為憂，皆還沒有以外患為患。真以外患為患，乃日軍全面侵華之後。瀋的大部分小說，寫在此前。
故瀋氏主觀上有着籍匡正民族正常性愛心理和能力以達到“民族解放”的大文學追求文學使命；“民族解放”在他那兒恰當來說是民族的人文潛質的正常性的恢復。
一個民族的人文潛質怎樣，包含它的性愛觀念怎樣。
但人文潛質怎樣並不主要由性觀念怎樣來判斷，還有其他多方面判斷標準。當一個民族在精神上極其萎靡，當時的中國便是那樣——亟待復興的果而是性的能力嗎？
是否本末倒置？
是否誇大其詞？
倘以性論，阿Q是很有性幻想的——對吳媽，對小尼姑便是，是否反證其實阿Q作為一個中國人尚還可救？
又，據我所知，瀋氏的文學觀是惟美的——他不過是以惟美之筆墨描繪湘西風情種種，其中當然也描繪到人情，即——人的情愛及性愛形態。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】上海三聯書店 |
|
|
| 第1節：目錄 | 第2節：論人和書的十種關係(1) | 第3節：論人和書的十種關係(2) | 第4節：論人和書的十種關係(3) | | 第5節：論人和書的十種關係(4) | 第6節：十種關係（下篇）(1) | 第7節：十種關係（下篇）(2) | 第8節：十種關係（下篇）(3) | | 第9節：十種關係（下篇）(4) | 第10節：讀書與人生(1) | 第11節：讀書與人生(2) | 第12節：讀書與人生(3) | | 第13節：讀書與人生(4) | 第14節：讀書與人生(5) | 第15節：讀書與人生(6) | 第16節：讀書與人生(7) | | 第17節：虛假柔情似水(1) | 第18節：虛假柔情似水(2) | 第19節：虛假柔情似水(3) | 第20節：關於說話 | | 第21節：紙簍該由誰倒空 | 第22節：讀書與人生(1) | 第23節：讀書與人生(2) | 第24節：一個國傢的明信片(1) | |
|
第 I [II] [III] 頁
|
|
|