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第30节:找寻心灵的平静(8)
唐汶 Tang Men
11清心首先让心安静
目光时常能观照内心的人,才能找到内心的平静,让思考更深入。
当我们受困于某个问题,还未有清晰的解决方案时,聪明的办法是让心境平和下来,就像一滩混浊的水,慢慢地让它得到沉淀。
心平静下来,好的想法就会浮现,这就是所谓:"水清鱼自现"的道理。身处在高压力下,我们心灵所达到的实际领域很容易被限制。透过静坐、祷告,让我们适时的把压力放下,内心得到平静,可以有效地向这一领域做更深广的延伸,关照更大的层面。
为什么静坐、祷告会带给人如此大的力量呢?当我们集中心力静坐或祷告时,我们的压力自然就降低,我们潜在领域里的许多思路与念头,就会有机会取得我们的注意,而让我们有灵光一现或恍然大悟的体会。
日本一位仰慕宫本武藏的剑客,想要拜师。他向宫本武藏问道:"以学生的资质,需要多少时间才能学成?"宫本武藏回答:"十年。"徒弟又问:"如果加倍练习,日以继夜的练习,又要多久时间?"宫本武藏再次回答:"二十年。"徒弟不解地再问:"为什么我加倍练习,花的时间却是更长?"宫本武藏答:"一流的剑客,必须有两只明亮的眼睛,一只眼睛用来看外在,另一只眼睛则用来看自己。如果你日以继夜练剑,哪有时间看自己呢!"
和那位剑客一样,许多人往往只看到外面,而没有真正向内观看自己,忽略了自己内心那一片有待开发的沃土。一个真正成功的人,应该有两只敏锐的"眼睛"(注意力),一只观照自己内心世界的习惯领域,一只观看外在世界的习惯领域。一个只注意外在世界而不注意自我内在世界的人,常会随波逐流、不能珍惜自己的无价之宝,不能开发自己的无限潜能。
因此,我们每天应该至少抽二十到三十分钟的时间。让自己的心平静下来,让压力归零,好好享受宁静的时刻。让我们的思考更深入,对事情有更全面的看法,以开拓更宽阔的人生。
12根本的孤独
人人都有孤独的时候,但并非人人都能战胜孤独。
对于人类的文化创造来说,孤独感并不全是坏事。也许,人才在课堂上培养,天才却在孤独感中自我成长,因为孤独感通常都能使人处于一种自我发现的紧迫状态。闻名于世、陷于百万观众和崇拜者重重包围中的意大利电影明星索菲亚·罗兰居然也会感到孤独,而且还喜欢寂寞。她说:"在寂寞中,我正视自己的真实情感,正视真实的自己。我尝试新鲜思想,修正旧错误。我在寂寞中就如置身于装有不失真的镜子的房屋里。"这位艺术家认为,形单影只常给她以同自己灵魂坦率对话和真诚交往的绝好机会。孤寂是罗兰灵魂的过滤器,它使她恢复了青春,也滋养了她的内心世界。所以她说:"我孤独时,我从不孤独。我和我的思维做伴,我和我的书本做伴。"
粗略地考察人的孤独感,大致可分成两类:外在孤独感和内在孤独感。
幼而无父曰孤,老而无子曰独。中年不幸丧妻,遗孀凄凉度日,老处女的落寞心境,多年漂泊在异乡外地的天涯倦客,私生子的孤苦无告,或因某种原因被人类社会遗弃、与人类社会隔绝的人,他们所感受到的孤独属于内在孤独感。这是一种机缘性的、永恒的、无法驱散的孤独感。
如果佛学上有"根本烦恼"一说,那么,内在孤独感便是人与生俱来的"根本孤独感"。即使是身处车如流水马如龙和灯红酒绿的闹市之中,在生日晚会上,在伉俪缱绻之情的蜜月旅游或在儿女绕膝的天伦之乐中,这种"根本孤独感"都丝毫不会散去。陷于狂热观众和读者包围之中的艺术家们往往是最孤独的。这包围宛如重囚累梏,使自己的一切都在众目睽睽之下被淹没,于是,找不到自我。的确,人世间还有什么比"丧失自身"更为孤寂的呢?并不是所有的人都会有根本的孤独感。然而,在少数天才人物的身上,这种孤独感却深沉得难以排遣。
爱因斯坦也患有根本的孤独症,他在《我的世界观》一文中坦率地做了自我剖析:"我对社会正义和社会直接接触的淡漠,总是形成古怪的对照,我实在是一个孤独的旅客。我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭和我的朋友,甚至我最接近的亲人。在所有这些关系面前,我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独--而这种感受正与年俱增。"
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【资料来源】九州出版社 |
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