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四书类 》 聽南懷瑾講《論語》 》
第30節：聽南懷瑾講《論語》(30)
張保文 Zhang Baowen
許慶元 Xu Qingyuan
林肯高高地揚起頭，說：“我非常感謝你使我想起我的父親，他已經過世了，我一定會永遠記住你的忠告，我知道我做總統無法像我父親做鞋匠做得那麽好。”參議院陷入一陣沉默，林肯又轉頭對那個傲慢的參議員說：“據我所知，我的父親以前也曾為你的傢人做過鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟隨父親學到了做鞋子的技術。”然後，他又對所有的參議員說：“參議院的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，如果它們需要修理或完善，我一定盡力幫忙。但是有一件事是可以肯定的，我無法像他那麽偉大，他的手藝是無人能比的。”說到這裏，林肯流下了眼淚。至此，所有的嘲笑都化成了真誠的掌聲。
尊重自己才能贏得別人的尊重。一個人無論地位和才幹平凡還是卓越，衹有懂得尊重自己才能夠贏得別人的尊重。人，不應看輕自己，不重則不威，自己不尊重自己，則任何人都可以踐踏你。懂得做人做事的學問，懂得尊重人的道理，才能做事盡心盡力，正確面對自己的人生。
態度恭順未必是德 子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”
對曰：“未也。”“居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”
——《論語?陽貨》 仁雖然好，但若好到成為一個濫好人，沒有真正的學問涵養，是非善惡不分，其實非常愚蠢。所謂“慈悲生禍害，方便出下流”，正是此意。孔子說，有許多人知識非常淵博，而不好學，其流弊是蕩；知識淵博了，就非常放蕩、任性，“名士風流大不拘”。恃纔自傲，自視甚高，過於自信就對自己檢束不夠，聰明反被聰明誤，“其蔽也賊”。一個人太直了，直到沒有涵養，一點不能保留，就是沒有修養，它的流弊是要綳斷，要僨事，把事弄砸。脾氣大，過於莽撞則是好勇，沒有好的修養，就容易出錯。過於剛正的人不會轉彎的，固執己見，若不好學就會狂妄自大。
南先生說，這六點是人的個性分類，個性衹是特點，無所謂好壞，每個人的個性長處不同，或仁、或智、或信、或直、或勇、或剛；但不管哪種個性，沒有真正內涵的修養，就都會變成缺點。學問的道理就在於此，最難的就是認識自己、完善自己，每個人要有超然獨立的“我”，揚長避短，中和個性。
三國時的彌衡很有文才，在社會上是非常有名氣的，但是他恃纔傲物，不把別人放在眼裏，經常放言除了孔融和楊修，“餘子碌碌，莫足數也”。他容不得別人，別人自然也容不得他。
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