文化思考 逍遥世间的绝妙智慧:煮酒论道   》 第30节:八、明哲保身的厚盾----抱残守缺(3)      江湖夜雨 Jiang Huyeyu

  金庸先生补述道:“哪知道张无忌事事不为己甚,适可而止,正应了“知足不辱”这一句话。原来当年创制乾坤大挪移心法的那位高人,内力虽强,却也未到相当于九阳神功的地步,只能练到第六层而止。他所写的第七层心法,自己已无法修练,只不过是凭着聪明智慧,纵其想象,力求变化而已。张无忌所练不通的那一十九句,正是那位高人单凭空想而想错了的,似是而非,已然误入歧途。要是张无忌存着求全之心,非练到尽善尽美不肯罢手,那么到最后关头便会走火入魔,不是疯癫痴呆,便致全身瘫痪,甚至自绝经脉而亡。书中还说过好多明教的教主像阳顶天等都是练这个功夫练死的,正是因为他们“身任教主,个个是坚毅不拔、不肯服输之人,又有谁肯知难而退?大凡武学高手,都服膺‘精诚所至、金石为开’的话,于是孜孜兀兀,竭力修习,殊不知人力有时而穷,一心想要‘人定胜天’,结果往往饮恨而终。”
  正所谓“贪吃那一杯,把百杯都呕了;舍不得一金,把千金都丢了”。在股市里,有经验的老股民大多都知道,行情只赚八分饱就不错,甚至六分饱也可以,好多人非想着最低点买进,卖在K线的尖针上,结果却往往只体会到坐电梯一般“上上下下地感受”。甚至高吸低抛,两头挨耳光。还有的,天天买进,天天想抓涨停板,结果却被深套其中,只得“割肉断足”。有的本来已经盈利不少,非想再赚它一把,结果就这一把就将胜利成果全赔进去还不够。反过来讲,庄家也是一样,亿安科技的庄家非要将此股票做到百元以上,创造中国股市中第一只百元大股的神话,结果却招来证监会来查处,涉嫌操纵亿安科技股票案一时闻名全国,虽然罗成等人逃之夭夭,但亿安科技却成为证券市场的反面教材。要说庄家操纵,综艺股份、思达高科之类的难道就没有庄家吗?其实股票中几乎个个有庄家,但是他们没有像亿安科技那样玩得太惹眼而已。
  怪不得相传股市中有个叫青木的传奇人物,1992年他只身携一万元下深圳炒股,一年之后获利五十万,晋升大户阶层。1993年7月由于透支爆仓,一夜之间一无所有,遂返回家乡湖南闭门思过,在潜心钻研股市理论及道家经典后,1994年6月重出江湖,向亲友筹集十万元勇抄深沪股市大底,获巨额利润。
  所以嘛,凡事多留些余地,不要太过分。清朝的李密庵有个《半半歌》说得很不错:看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽悠然,半里乾坤宽展;
  半郭半乡村舍,半山半水田园。半耕半读半寒廛,半士半民姻眷。
  半雅半粗器具,半华半实庭轩。裘裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。
  童仆半能半拙,妻子半朴半贤。心情半佛半神仙,姓字半藏半显。
  一半还之天地,一半让将人间。半思后代与桑田,半想阎罗怎见。
  饮酒半酣正好,花开半时偏妍,帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。
  半少却饶滋味,半多反厌纠缠。自古苦乐半相参,会占便宜之半。知足不辱,凡事不求最完美,这是道家思想的一个方面。另一个方面就是“知其白,守其黑,知其荣,守其辱”。这在道家中也叫做“和光同尘”。也就是说一个人不要锋芒太露,老子《道德经》中第二十章说:人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉?众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩,儡儡兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷。这段说大家所畏惧的东西,我也不能不跟着畏惧,但是大道是那样广大无穷,和世俗相差太多了。众人都兴高采烈像赴酒宴和春游的样子,但我恬淡无动于衷,好像不懂事的婴孩一样,大家好像都很有本领的样子,而我却像个没有用的人,我真是愚人的心肠啊,混混沌沌的。别人都光耀自炫,唯独我昏昏然像个笨人,别人好像都很聪明灵巧,而我却像个闷葫芦。
  民间俗语有所谓“真人不露相,露相不真人”之说。真正的高人是不会整天吹嘘的,也不会鼻孔朝天、傲气得不得了。正像我的一个朋友说,庄子说明真正达到这种境界(道)的人,其实跟普通人一模一样,谁都看不出来,也许他跟我们一样,上学找工作结婚过日子。“小隐隐于山野,大隐隐于市朝”,确实是这样道理。得道的高人未必都在深山僻壤中,他们可能就混迹于我们身边。



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第1节:一、探求人生的目的——逍遥而游(1)第2节:一、探求人生的目的——逍遥而游(2)
第3节:一、探求人生的目的——逍遥而游(3)第4节:一、探求人生的目的——逍遥而游(4)
第5节:二、最高超的作为----无为之为(1)第6节:二、最高超的作为----无为之为(2)
第7节:二、最高超的作为----无为之为(3)第8节:二、最高超的作为----无为之为(4)
第9节:二、最高超的作为----无为之为(5)第10节:三、真正的高风大德----上德不德(1)
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