人文学者 》 移居台湾的九大师   》 第30节：罗家伦：被政治消磨去了五四光芒(10)      师永刚 Shi Yonggang

　　罗家伦虽然称不上史学大家，但是他率风气之先，于1920年代中期在东南大学首开"中国近代史"课程，培养青年正确的国家与历史认知，知名史学家郭廷以便是罗家伦教的第一批学生。
　　罗家伦晚年为人圆滑，依旧不失提携后进的大老风范，他读过历史学者傅启学所着的《中国外交史》后，亲自聘他为国民党党史会副主任委员 ；他曾与蒋介石的另一名文胆陶希圣，安排年轻狂放却又光芒耀眼的李敖到台湾的国史馆从事研究；国史馆所编纂的孙中山文献遭年轻学者指称有疏漏，罗家伦没有学阀趾高气昂的态度，反而默默地三次修正遭指责之处，运用人际关系化解双方冲突与歧见。
　　但罗家伦热心宦途，终究让他与其它五四人物不同道。蒋介石多次邀请罗家伦的恩师胡适加入国民政府，甚至发动胡适得意门生傅斯年出面说服，但不仅傅斯年直言建议胡适应拒绝，胡适也以坚持作为在野自由主义知识分子为由，婉拒蒋介石的提议，继续留在学术圈、教育界。
　　遥想1948年3月，在国民政府情势混乱之际，由王世杰作中间人，要胡适勉为其难，在国民政府第一届国民党大会召开后参选总统，蒋介石不断施压，甚至开出胡适出任总统，由他担任行政院长的条件。蒋介石在4月4日的国大会议中，虽然还是推举胡适担任总统候选人，却遭国民党一致反对，坚决要求蒋介石出马参选，先前的劝进等于戏弄了胡适。更难堪的是，在场数千名国民党国代中，仅吴敬恒与罗家伦，支持由胡适担任总统候选人。
　　作为五四狂飙年代的宠儿，罗家伦的生命曾经光芒万丈；却在步入青壮年之后，与政治、权位的关系越扯越深，终于走上不同路子。
　　与其它自由派学者不同，罗家伦专注于五四精神中的"现代化"诉求，相信透过党派、强人政治才能落实一切目标；因此先是承蒋介石之命经营党校、党政，晚年又和而同之地担任国民党的文坛样板，帮老蒋经营文人关系，出掌国民党党史研究。
　　官僚系统的长期磨损，让这位五四文胆没办法交出象样的学术研究成绩，失去应有的风采与胆识，罗家伦曾劝义愤填膺的傅斯年"别和蟋蟀一样，被人一引就鼓起翅膀来"，还感叹傅斯年"好动气而不善养气"。但数十年过去，元气淋漓的傅斯年浩然之气犹存，罗家伦而今安在哉？
　　加上受到两岸对峙情势牵累，被对岸冠上"反动文人"的帽子，甚至一度连五四的历史贡献都遭人质疑，凡此种种，显示罗家伦以文人身分介入政治之失，以及越来越模糊的气度与背景，让这位曾引领风骚的五四健将，终于在权力的滋味与蛛网中渐渐凋零。虽然罗家伦生前曾说，"伟大的人，到死后才能被人认识" ，也说，"人须有独立人格，在某些方面我总是独来独往"；但从掷地有声到到晚年没声音的人，罗家伦离开舞台的背影，却是如此的落寞。



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