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诗人评传 》 唐宋才子的真實生活 》
三、 杜甫(9)
閔澤平 Min Zeping
生存的壓力迫使詩人成熟起來，他越來越冷靜，言辭也越來越犀利，不動聲色之中而一針見血，入木三分。《讀杜心解》就說這首詩是“無一刺譏語，描摹處，語語刺譏；無一慨嘆聲，逗點處，聲聲慨嘆”。這種詩篇確實過於沉重，蔣弱六說此詩“美人相，富貴相，妖淫相，後乃出現羅剎相，真可笑可畏”（《杜詩鏡銓》引），可笑可畏的又豈止這幾“相”。
武則天當政時期，為了招徠人才打擊心懷不軌者，建立了延恩匭制度，即在皇宮外設立信箱，讓那些想做官的、想伸冤的包括想高密的，把他們的想法都寫在信中投進來，讓皇上親自審閱。這種直達聖聰的方式，有時也就是擺設而已，但走投無路的杜甫準備試試運氣。
天寶十年（751），唐玄宗舉行了隆重的慶典儀式，祭祀玄元皇帝（老子）、太廟及天地，大赦天下。杜甫抓住機會，不再零打碎敲，而是一口氣獻上《朝獻太清宮賦》、《朝享太廟賦》、《有事於南郊賦》這三大禮賦。杜甫此次獻賦，時機把握得好，數量衆多，所獻之賦又刻意迎合了玄宗胃口，所以取得了相當顯著的的效果，《新唐書·杜甫傳》濃重地記下了一筆：“帝奇之，使待製集賢院，命宰相試文章”。這樣的考試讓杜甫倍感榮耀，多年以後他回憶起當時的場面，還心潮澎湃，《壯遊》詩說：“天子廢食召，群公會軒裳。”《莫相疑行》亦云：“憶獻三賦蓬萊宮，自怪一日聲輝赫。集賢學士如堵墻，觀我落筆中書堂。”但這次考試帶給他的依然衹是虛名而已，他所期待的仕進卻化為泡影，他的生活更加窘睏了，“酷見凍餒不足恥”（《病後過王倚飲贈歌》）。
天寶九年正月，唐玄宗聽群臣奏，封西嶽，二月，關中旱，西嶽廟發生火災，乃停封。天寶十三年，杜甫上表獻《進西嶽賦》，再次請求玄宗封西嶽。玄宗對西嶽非常看重，幾乎把它視為自己的看護神。杜甫上表的目的依然在於求得出仕的機遇。故此文先作乞憐之謙辭，用傷感語氣訴說自己落拓之窘境；後為違心之諛詞，言當今“符瑞翕集，福應交至”，並大力頌揚楊國忠“授陛下元弼，剋生司空”。他所獻《封西嶽賦》觸處所見盡是歌功頌德之辭，後來仇兆鰲也覺得這種稱頌之辭與杜少陵崇高的形象不太吻合，便以舉唐之世僅柳宗元一人反對封禪來為杜甫開脫，英明如魏徵那樣的賢臣也不能明决其非。
賦文進獻之後，沒有取得效果。杜甫再接再厲，又撰寫了《進雕賦表》。也許是等待的時間過於長久，使杜甫的心態悄然發生了變化。因此這篇文章不再對求仕之意遮遮掩掩，直截了當地表達了自己的迫切心情；不再僅限以自謙與諛詞來獲得聖主的垂憐，更主要是希望以自炫達到自售的目的。在敘述他輝煌的傢世、非凡學識之後，詩人還着重描述了當前的窘境：“臣衣不蔽體，常寄食於人，奔走不暇，衹控轉死溝壑。”不過，玄宗依然沒有同情他。杜甫又嚮權貴們請求幫助，先後寫詩給崔國輔、於休烈二學士，又投詩給京兆尹鮮於仲通、河西節度使哥舒翰等，結果依然是沒有一位大人物願意引薦他。
失望之際的杜甫甚至想到了去當農民，“詞賦工無益，山林跡未賒。盡捻書籍賣，來問爾東傢”（《江村》）。他開始為隱居做準備，在下杜城（今西安市南）附近買來住房，把傢屬包括兩個兩個兒子宗文、宗武接過來和自己住在一起，過上了傢居生活：
遠林暑氣薄，公子過我遊。貧居類村塢，僻近城南樓。帝捨頗淳樸，所願亦易求。隔屋喚西傢，藉問有酒不。墻頭過濁醪，展席俯長流。清風左右至，客意已驚秋。巢多衆鳥鬥，葉密鳴蟬稠。苦道此物聒，孰謂吾廬幽。水花晚色靜，庶足充淹留。預恐尊中盡，更起為君謀。
但這樣的傢居生活是需要一定的物質基礎的，杜甫在老傢雖然有幾畝薄田，也沒有能力支撐這一傢人在首都附近生活，哪怕生活很拮据。萬般無奈，杜甫將傢屬送到奉先縣暫住，那裏有的縣令是夫人娘傢的親戚，杜甫自己偶爾到鄰縣白水的舅父傢蹭飯。此後，他經常往來於長安、奉先與白水之間。天寶十四載十月，杜甫幹謁的詩篇終於發生了作用，他被任命為河西（陝西合陽附近）縣尉。在睏守長安十年之後，四十多歲杜甫等來了這樣一個職位，這與他的理想相去甚遠，雖然他窘睏之至，但還是毫不猶豫地拒絶了這個職位，後來改任右衛率府曹參軍。這個掌管兵甲器仗和門禁鎖鑰的正八品下的小官，依然讓老杜覺得滑稽，他在《官定後戲贈》中自嘲道：“不作河西尉，凄涼為折腰。老夫怕趨走，率府且逍遙。耽酒須微祿，狂歌托聖朝。故山歸興盡，回首嚮風飆。”
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【資料來源】崇文書局 |
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