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作家评传 》 跟随蒲松龄去梦游 》
第3节：跟随蒲松龄去梦游(3)
桑邑 Sang Yi
那时代的教育讲究在诗书教化中明人伦，诗词歌赋对一名书生来说是必要掌握的，好与坏则是另一回事，再象样点的琴棋书画也都要拿得出手，堪比现在的素质教育。这位蒲家书生文才斐然，且不说他的煌煌巨作《聊斋志异》，仅从他遗留下的六卷格律诗就可窥一斑，光绪年间潍水的高鸿裁为聊斋诗集作跋："《聊斋诗集》，淄川邑乘载六卷……见其签题共五册，计一千二百九十五首。"
●有故事的生活
狐狸也要嫁女儿，老鼠也得要娶亲，鬼呀怪呀会吃人。
从小，他就听多这样的故事。荒庙坟冢，常见狐狸出没，它们和刺猬、黄鼠狼在这里都是有神通的生命，人们相信它们能够变幻成人的模样祸乱人间。尤其是狐，在这里被称为仙--狐仙，是特别具有灵性与神秘性的动物。这些动物一面享受着人们的敬畏，一面又是道士驱符捉拿的对象。在月朗星稀的夜晚，仰望星空，苍穹的浩淼与远处野狐的呼唤，后园掩没了小径的莎草，半人高的艾蒿，在那小蒲书生的心中，会映出什么样的场景？依稀里有渺茫的鼓乐声，莫不是狐狸正在举行的婚礼？
齐地人"富智慧而喜好议论"。蒲松龄身上就很有"好议论"的特点，后人评价他"性情狷介，桀骜不驯"，早在他少年时代，这一特点就显露无疑。有一年县里丈量田亩，有无赖贿赂管事者当上专门掌管此事的督丈，横行乡里。年仅十六岁的蒲松龄少年盛气，写了一篇《督丈词》，写尽当时当日情景与无赖者的粗鄙，全是用市井俚语写来，更令人绝倒。
孟子有"齐东野语"之说，喻为道听途说、不足为凭之言。蒲松龄所钟爱的庄子，在《逍遥游》中，特意为鱼化为鹏的这种鸟找来出处，这本书名为《齐谐》，说这本书是"志怪"，志怪又是专门记载夸张荒诞怪异的事情。齐国又出神仙方士，产生玄妙空灵的文化。齐人蒲松龄写《聊斋志异》可见是有地域渊源的。
即使是近四个世纪之后的今天，在蒲家庄及周边地区，一些老人一开口就带了浓重的"聊斋味"，什么他们哪家个亲戚，在某年某月被狐仙或黄大仙（黄鼠狼）附了体，谁家的谁谁在哪一年被勾了魂，这些故事几百年来只是变换着人物，情节内容却被一代又一代的人继承与口述着。
一个人的思想养成，不能不受历史背景，地理环境的影响，而从小养成的性情，就如同天性一样，长大后无论怎样的经历，它都如一个坐标，在深层里保持着一生的方向。终于，长大的蒲家书生倜傥不群、豪纵自喜，表象的谦谦之下是本性的放诞不羁。
●少年心气
白衣的少年匆匆消失在风里面，蒲家的少年书生长大成人。
十八岁那年，他娶了刘家的女儿。春宵梦醒之后，书生将迈向人生另一高峰，袖怀着那缕胭脂的腻香，踏上科考的路途。人生的旖旎，莫过于此了吧。这一幕，在一派柔情蜜意中拉开。
洞房花烛夜，金榜题名时是书生们人生的两大梦想与命题。对于满腹才情的蒲书生来说，心中膨胀着激情与梦想，功名也好，富贵也好，灿烂的目标似乎就在眼前。
新婚第二年，他就以县、府、道三试第一。
初进学的秀才，称为附生，附生升廪生，廪生升岁贡生，都必须经过岁试，依次递补。各省学道任期三年，学道一到任先举行秀才考试，叫"岁考"。考到一等，才有了做享受朝廷津贴的廪生的资格。而蒲松龄直到四十四岁才补廪膳生。
初战告捷的蒲书生很是得意，辉煌的前程就在不远处，荣光耀祖的旗帜似乎也已猎猎飘扬。一个美好的开端。他自己此时也认定今后人生必定是浓墨重彩，勋名麟阁。
当时江南的反清势力春风野火，这时朝廷对文化统治由多尔衮的怀柔政策转向高压。早在1652年，朝廷就颁令生员研读的只有《四书》、《五经》、《性理大全》、《资治通鉴纲目》等书，严禁刊印容易让人心思歪歪的"琐语淫词"，只能刊印"理学政治有益文业诸书"，为国家培养纯素规范的人才。生员们的岁、科考试，录取的文字也是要看是否纯正典雅，符合庙堂的端严。蒲书生呢，在他被规范教育覆盖之下的，是跳脱奇幻不受羁绊的才思，又带有强烈的叛逆性与草根性。他的胸中跳动的是一颗活泼泼的灵动心，与单调沉闷一统化冰炭不容，然而这在当时无论是赏识他的考官施学使，还是他自己都没有意识到。
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【资料来源】山东大学出版社 |
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