春秋类 》 春秋大义   》 引子之一：新问题常是老问题      熊逸 Xiong Yi

　　问题总是层出不穷的，在任何一个“当下”的种种热点问题之中，哪些才是新问题，哪些却是老问题，嗯，这是一个问题。
　　而且，还是一个有趣的问题。
　　比如这两年，年轻人中流行“请笔仙”，把笔仙当真的大有人在，结果搞得电视台请出专家来作解释，从心理学等等科学角度来破除笔仙迷信，但结果依然是信者自信、疑者自疑。其实这问题早有人做过极其深入的研究——许地山在几十年前就曾写过一部《扶箕迷信的研究》，论之极详，商务印书馆在1997年把这书印了区区三千册，使之作为严肃的学术著作在小范围流传，其实如果趁着笔仙热把它重新包装一下，比如配些插图，找个中学生把许前辈的文字作一些生动的点评，书名改成《许地山谈笔仙》之类，封面文案再点明许地山就是《落花生》的作者，想来发行量无论如何也不止于三千册吧？（我把好人作到底，再透露一个重要信息：许地山死于1941年，作品已经过了版权保护期了。^_^）
　　笔仙这个新问题原来却是老问题，也早有人妥帖地解决过了。眼睛再看看别处：近年又有人争论法国大革命的是是非非，好像以前我们所认为的那一场绚烂光辉的运动其实血腥得很。这是一个颠覆我们常识的问题，自然免不了许多辩论。但是，早在一百年前，早已经有人把法国大革命的内容详详细细、残残酷酷地展现给我们了——他就是康有为，那时他游历法国，写下了一部《法兰西游记》，这部书早在光绪三十三年（1907年）就在国内出版了，其中讲到大革命的“盛况”，除了各式各样的“屠”简直就找不到别的东西了——“异党屠尽，则同党相屠；疏者屠尽，则亲者相屠”，种种场面实在令人毛骨悚然。或许正所谓“实现正义的热情，会使我们忘记慈悲为怀；对公正的热望；使许多人成了铁石心肠。”（奥克肖特《巴别塔》）
　　康有为还点了一句：“合数十百万革命军之流血，以成就一罗伯卑尔之专制民主；合数千万良人之流血，以复归于一拿破仑之专制君主。”看来他从激进派转为保守派并不是没有原因的。
　　一百年啊！一百年前的这部《法兰西游记》也不知道当时有多少人读过？
　　和这些个问题一样，很多新问题其实都是老问题，下面我就再来说几个吧。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
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题记自序
引子之一：新问题常是老问题（一）“诋岳飞而推崇秦桧也”
（二）五十年前哈耶克（三）我们今日还不配读经
（四）祭孔.文天祥（五）义和团.谁还记得陈天华
（六）马克思论太平天国（七）恩格斯论“911”
引子之二：事实问题还是逻辑问题引子之三：在诗歌的标签之外
第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案（二）梁悦谋杀案：韩愈的法律难题
（三）以德报怨，以直报怨，以过分报怨（四）“汉时以经义断事”
第二章 一经三传：哲学、历史、还是政治？（一）“三传”小史（二）作为官方政治学的“春秋大义”
（三）原心定罪：同罪不同罚（四）官员私斗
（五）查案不难，判案才难（六）赵家村的爱国主义
（七）江山可以送人吗？（八）三纲实系命
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