只是苦了高大兴，坐不成软卧了。
二
不过高大兴再委屈，也不敢抱怨。因为如果没有高步诚高老爷子，没有“高兴学”，就没有他高大兴的今天。
高大兴原本不叫高大兴，也不是研究高兴学的。在他不叫高大兴，也不研究高兴学的时候，他的人生道路是不顺的。混到五十多岁，还是个副教授。后来有朋友看他可怜，就给他指点迷津，说你要想脱贫致富出人头地，按部就班是不行的，得出奇制胜。高大兴就问怎么个出奇制胜。朋友说，搞新学科呀！你看那些搞新学科的，上得多快？老学科人满为患，挤都挤不过来。论资排辈吧，还有比你更老的；奖掖新进，你又过了年龄线，什么时候才能分你一杯羹？
高大兴想想也是，就问搞什么新学科。
朋友说，高兴学！
高大兴又问，什么叫“高兴学”？
朋友说，就是研究人为什么高兴的。
高大兴听了哈哈大笑，眼泪都笑出来了。哈！哈！哈！哈！你说的新学科就这玩意？这他妈的有什么好研究的！
朋友不高兴了，说笑什么，笑什么，笑什么笑！怎么不能研究？就说你，刚才还愁眉苦脸，现在又哈哈大笑，难道没有原因？告诉你吧，这里面学问大了！一个人，为什么会高兴呢？有生理的、心理的、社会的、文化的原因。比方说，你肚子饿，给你块饼吃，你高兴不高兴？
高大兴说，我不吃饼，我吃面条儿。
朋友说，就算给你面条儿吃，你高兴不？
高大兴说，高兴！
朋友说，你这高兴，就是生理的。研究这类高兴的，就叫“高兴生理学”。
高大兴有点明白了，说，哦！
朋友又说，也不光是给面条儿吃就高兴。比方说，你这几天心情愉快，看着什么都乐。
高大兴说，我乐什么呀！我这些天，看什么都不顺眼。
朋友说，抬什么杠，我是“比方说”！比方说，你心情愉快，看着什么都乐。心情不好呢，看什么都不顺眼。有没有这种情况？
高大兴说，有。
朋友说，你这高兴不高兴，原因就不是生理的，是心理的了。研究这类高兴的，就叫“高兴心理学”。还有，给猴子一块面包，它高兴——
高大兴说，给它桃子更高兴。
朋友说，你别打岔！反正一只猴子可以因一块面包或一只桃子而高兴，但绝不会因读《红楼梦》而高兴。高兴是人的社会属性反映。研究高兴的社会性的，就叫“高兴社会学”。不过高兴又不光是社会性反映，更有民族的文化的区分。东方人的高兴和西方人的高兴就不一样。东方人乐而不淫，是内向含蓄的；西方人袒胸敞怀，是外向暴露的。这就要有“高兴文化学”和“比较高兴学”。这些学科，可都是大教授们创建的，你敢说不是学问？
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