第一辑 读史
征服和被征服
阅读是一种精神上的征服，不是征服书，就是被书征服。但无论哪种征服，都是愉快的。
于丹的横空出世，就在于征服了《论语》。况且像《论语》这样的书，历来只征服阅读者，而不可能被阅读者征服。古人曾有“半部《论语》治天下”一说，于丹征服了《论语》就等于征服了天下，所以能一“讲”成名，有这种奇迹般的征服，想不成名都不行。
我们在上学的时候都有这样的体会：一册很厚的新书，会愈读愈薄，到期末考试的时候就剩下那么几道题了。这叫吃透了，掌握了，征服了课本。而被课本征服的学生，憷头读书，一般不会考高分。即便是那些喜欢读书的，却只是一味地被书征服，不懂得征服书，充其量也只能算个书虫子。如培根所言，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。那样的话，再好的书也将失去其魅力和价值。
所以，会读书的人都知道要征服书。甚至可以说，征服不了书，就无法征服生活和命运。但不同的人对不同的书，会有不同的征服办法，笼统归纳，大致有以下几种：
恋爱式的征服。世界上有太多好书会令人“爱”不释手，如中国的四大名著，如国外的梅里美、雨果、司汤达、托尔斯泰、契诃夫、爱默生、梭罗等等。读他们的书就像遭遇一场恋爱一样，那是一种幸福的阅读，让精神飞翔起来，精骛八极，心游万仞，从渴望到渴望，从快乐到快乐。恋爱式的阅读要投入，投入使人单纯，单纯使人快活，快活产生和谐，在和谐中征服和被征服。
当然，这是一种精神恋爱，是“柏拉图式”的征服。通过阅读使自己的精神随时能处于恋爱状态的人，灵魂会开出花朵，骨子里有种善，被阅读滋养着精神，觉得生命就像一棵嫩芽，在阅读中获得了巨大的成长空间，灵魂自由呼吸，精神饱满芳香，全身释射着一种爱的活力。宁静端庄，鲜活光亮，蓬蓬勃勃，激情洋溢。在强调硬心肠的竞争社会，能保持心的柔软，柔软的心才会滋润，能迅速修复不可避免的创伤，并学会尊重生命本身的原则：自己生活得好，让别人也生活得好。
不投入感情就不会读出感情，没有智慧就无法吸纳智慧，冷落了书籍也必荒废了思想。爱人生的人才会有恋爱式的阅读，对世界充满好奇，渴望了解所居住的世界。而狂热的阅读又丰富精神，精神丰富就如同心底里有一片阳光，站在阳光里，心与阳光共同升腾，人生变成一个朝圣的旅程。
然而，世界上有些书是爱不起来的，可又得非读不可。怎么办？这就用得上另一种方式：用仇恨去征服。比如上学时的《国际政治》课本，以及其他各种不同的政治读本，你不读它就拿不到好分数，可又很难爱上它。即使走出校门步入社会后，也还会碰到各种各样的非读不可的“课本”。人一生是要读许多不同的“课本”的，甚至也包括一些哲学及理论著作，如尼采、怀特、弗洛姆、克尔凯郭尔等等。还有那些所谓影响了世界历史进程的书：《战争论》、《物种起源》、《天体运行论》等等。甚至连中国的经典《易经》、《奇门遁甲》等奇书也算上，不读不行，读又像嚼蜡，怎么办？
你不征服它，就得在它面前认输，它永远都像高山一样挡在你面前，蔑视你，嘲笑你，让你一辈子都直不起腰来，到死也不能瞑目。因为古人说过：“事无不可对人言，书有皆须经我读。”你知道有这么一本书，而且是经典，你居然读不懂它，难道不是一块心病吗？这就只有遵循毛主席的教导，“在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人”。仇恨也是一种动力，也能激发起一种征服的渴望，不拿下这个“碉堡”就跟它没完！当然还要“知己知彼”。你不读懂它怎么能了解它？你不读它又怎么知道自己多么地无知？待啃下了这些“硬骨头”，你会自觉强大许多。
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