四书类 》 孟子与百姓生活   》 第3节：师于儒门      田玉川 Tian Yuchuan

　　除此之外，还有多种推测，有的把出生年代下移，有的认定“寿八十四岁”为准，上推，不一而论。
　　但有一点是可以肯定的。那就是孟子活了八十多岁无疑。
　　《孟子》一书，虽无孟子生卒的具体年代记载，但从其中所反映的孟子的一些社会活动中，可以推断出他大概的生平时间。“孟子见梁惠王。王曰：叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”（梁惠王章句上）梁惠王，即魏惠王，魏为战国七雄之一，国都原在安邑（今山西夏县），梁惠王时迁都大梁（今河南开封），故称梁惠王。公元前370年即位，在位52年。孟子去见梁惠王是在梁惠王后元十五年，即公元前320年。梁惠王直呼孟子为叟，是对年老男人的尊称。赵岐《孟子章句》称：“叟，长老之称也。犹父也。”那么，此时被尊称为叟的孟子，究竟是六十多岁，还是七十多岁呢？且看当时的情景，孟子见了梁惠王相谈甚欢，孟子力劝梁惠王实行仁政，梁惠王对孟子之说不少也表示赞同，但不幸的是，孟子到后第二年梁惠王就死了。而继位的梁襄王在孟子看来，不似人君，故在公元前319年，离魏去齐。在魏仅一年多，而“孟子为卿于齐”。（公孙丑章句下）在齐国长达八年之久。离齐时，孟子的确已七十多岁了。
　　这从孟子离齐时的“政治待遇”可以看出：“孟子致为臣而归。”“孟子去齐，宿于昼。有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”（公孙丑章句下）据《曲礼》称：“大夫七十而致事”，孟子“致为臣而归”，正是应了七十之数。同时，《曲礼》又载：“七十赐几杖”，又应了“隐几而卧”。这些“政治待遇”，也都证明，孟子离开齐国时已七十多岁了。归故里后，十余年授徒著书，活了八十多岁，无疑。
　　他的一生，正处于群雄割据，诸侯争霸的战国中后期，适逢乱世，备受坎坷，实为不易。
　　师于儒门
　　孟子在十五岁以前，深受母亲的教诲，学业也打下了很好的基础。“十五志于学”，开始拜师求学。那么，像孟子这样一位旷世大儒，他的老师究竟为何人？千百年来，人们一直在寻找，在研究，但都不得而知。
　　唯一可以肯定的是，孟子师承于子思。《史记·孟子荀卿列传》称：“受业于子思之门人”。子思何人？《史记·孔子世家》载：“孔子生鲤，字伯鱼。伯鱼年五十，先孔子死。伯鱼生伋，字子思，年六十二。尝困于宋。子思作《中庸》。”原来，子思不是别人，是孔子之孙，是战国时著名的大儒。
　　子思是否就是孟子的老师呢？
　　东汉班固《汉书·艺文志》认为：孟子为“子思弟子”；西汉刘向《列女传》也称：孟子“师事子思”；东汉赵岐《孟子题辞》也说：孟子“长师孔子之孙子思”，但他们的说法，为何与司马迁的说法不同呢？
　　究竟是“子思之门人”，还是子思本人？
　　我们姑且也推测一次，做一道十分简单的算术题一算便知了。众所周知，孔子死于公元前479年，孔子的儿子伯鱼（即子思之父）比孔子早死三年，即公元前482年。假若子思为遗腹子，他的出生年也不会晚于其父伯鱼死亡的公元前482年。由伯鱼死亡的年限下推六十二年，即为子思在世之年，最晚到公元前420年。而此年，离孟子出生尚有50多年。子思如何会成为孟子的老师呢？
　　所以，司马迁之说应该是对的。“子思之门人”，的确不是子思本人，而是实有其人。这个人，究竟是谁呢？
　　“予未得为孔子徒也，予所淑诸人也。”（离娄章句下）孟子本人如是说，他没有直接成为孔子的学生，他是私下里向人学习的。
　　显然，孟子也未明说他的老师究竟是谁。
　　不知道老师是谁不要紧，只要明确了学问的师承关系，老师也就在其中了。
　　据《韩非子·显学》载：孔子之后，儒分为八，有：“子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正子之儒。”其中，“孟氏之儒”，与“子思之儒”虽有师承关系，但已分列，说明“孟氏之儒”在战国时已有相当的影响。



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第1节：序 孟子思想与我们的生活第2节：生于乱世
第3节：师于儒门第4节：游于列国
第5节：授于故里 圣于著作第6节：独尊儒术：三角版块中的一角(1)
第7节：独尊儒术：三角版块中的一角(2)第8节：独尊儒术：三角版块中的一角(3)
第9节：独尊儒术：三角版块中的一角(4)第10节：独尊儒术：三角版块中的一角(5)
第11节：“亲亲”：孝为德之本(1)第12节：“亲亲”：孝为德之本(2)
第13节：“亲亲”：孝为德之本(3)第14节：“仁民”：博施爱于众 “爱物”：“无物不长”(1)
第15节：“仁民”：博施爱于众 “爱物”：“无物不长”(2)第16节：“仁民”：博施爱于众 “爱物”：“无物不长”(3)
第17节：“仁民”：博施爱于众 “爱物”：“无物不长”(4)第18节：养欲：即养礼
第19节：养心寡欲：心理减负(1)第20节：养心寡欲：心理减负(2)
第21节：养心寡欲：心理减负(3)第22节：良心：中国人特有的品性(1)
第23节：良心：中国人特有的品性(2)第24节：从小抓起：“易子而教”
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