商界精英 世界上最富有的人:卡內基新傳 The world's richest people: the new Carnegie Biography   》 第3節:激進主義之樹(3)      雷蒙德·拉蒙特·布朗 Raymond Lamont-Brown

  從政治上來說,威廉·卡內基是在其父親和朋友的蘇格蘭工人階級極端派的影響下長大的,他們相信在政治和宗教領導方面,每個人都有發言權,並且他們還支持一個對社會和政治進行大體的、本質的改革。雖然其父親能夠在公衆面前慷慨陳詞,但威廉卻很不情願在衆人面前發表言論。然而,儘管在表達憤怒方面威廉的反應並不強烈,但如果他自己所堅持的原則被人們忽視,威廉還是會勇敢地大聲說出來。作為公衆集會的定期參與者,威廉因一個偶然的機會把他年幼的兒子安德魯帶去聽了約翰·布賴特的演講,正是這次演講激發了安德魯對演講職業的終生崇拜。16
  安德魯·卡內基的自傳中的一則小故事有助於人們對威廉·卡內基有所瞭解。在兒子出生後,威廉參加了在鄧弗姆林分離者長老教堂舉行的一個禮拜儀式。那天,牧師的布道是有關嬰兒詛咒的,牧師對兒童明確詛咒的潛在加爾文主義言論和兒童的罪惡必遭地獄之火懲罰方面的言論激怒了威廉。於是,威廉做出了與他性格不符的事情,他從長凳上站起來說道:"如果這就是你們的宗教和上帝的話,那麽我將另尋宗教和一個更高尚的上帝。"17從那以後,威廉·卡內基再也沒有去過教堂。
  和正直寡言的威廉·卡內基不同,他的妻子瑪格麗特對自身利益重要的方面非常堅决和執著。在婚姻中,瑪格麗特一直都把自己丈夫的需求放在第一位,是一個賢惠的蘇格蘭妻子。按照蘇格蘭低地的說法,她是一個"整潔"、"精打細算"並且非常熱心於"執行主婦職責"的妻子。在兒子安德魯的一生當中,瑪格麗特一直都是他成功背後最大的推動力。
  安德魯·卡內基的第三大重要影響來自於他的祖父湯姆·莫裏森。和蘇格蘭低地的卡內基傢族不同,莫裏森傢族來自高地,其祖先是劉易斯的赫布裏底島的古諾斯居民。和其他部落一樣,該部落也因為內部的長期不合而導致分裂。湯姆·莫裏森的直係傢族於18世紀中葉在愛丁堡停留下來,成為皮革工人。湯姆繼承了其父親的皮革生意,並且和一個愛丁堡商人的女兒安·霍奇結婚。約翰·帕蒂森在1935年描寫了莫裏森一傢是如何保留了中下層家庭的特性以及在愛丁堡建立起堅固家庭的。18然而,由於湯姆·莫裏森做出了一些不利的投資,生意失敗了,安·莫裏森結婚時帶來的陪嫁財産也全部賠了進去,他們不得不搬到鄧弗姆林,在那裏湯姆做起了鞋匠。
  也許是因為遭受到自己失敗的打擊和失去地位的恥辱,湯姆·莫裏森開始追隨19世紀初期在鄧弗姆林十分流行的極端主義,並成為傾嚮於基層政治(非暴力的)行為的極端主義分子之一。後來該政治傾嚮發展成為憲章運動的先驅--憲章運動開始於1837年,是工人階級政治力量的延伸。
  1814年,湯姆的妻子安去世,湯姆·莫裏森遭受到沉重打擊,但家庭和工廠的需要並沒有阻止他在法夫城鎮和鄉村裏宣傳極端主義事業。衹要保守黨的首相利物浦的伯爵--喬治·坎寧或者輝格黨下院議員在法夫進行政治集會,湯姆·莫裏森便會去與之進行激烈的辯論。在那段時間裏,莫裏森的筆和嘴動得一樣勤快,不斷推動工人階級的改革事業嚮前發展。1827年左右,湯姆·莫裏森將鄧弗姆林的技術工人集合起來,成立了一個名為"政治聯盟"的小組,並以其口號"知識、聯盟和友善"而自豪。湯姆·莫裏森和其他煽動者成為壓力的一部分,最終在這種壓力的驅動下,改革法案於1832年通過。這樣,中産階級就有了投票權。



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