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杂文 》 典藏柏楊·雜文：柏楊妙語 》
政治市場（1）
柏楊 Bai Yang
拜讀中國史書最大的睏擾是，史書上稱呼某人是君王時，某人可未必就是君王；史書上稱呼某人不是君王時，某人可能正是君王。像曹操，史書上稱為“武帝”，其實他“屁帝”也不是，不過一個宰相。又像曹髦，史書上稱他公爵——“高貴鄉公”，其實他硬是一個如假包換的皇帝。更糟的是，有些當過君王的人，因為不合乎當時政治市場上的規格，史學家索性大筆一揮，就把他從史書上揮掉，像西漢王朝第三任皇帝劉恭，在竜椅上坐了五年；第四任皇帝劉弘，在竜椅上也坐了五年，都是結結實實地坐。衹因手無寸鐵，狼狽垮臺，不但在史書上不能占一席之地，反而看起來簡直好像根本沒有他們這兩個人。
身陷醬缸
晉王朝第三任皇帝司馬倫，史書衹稱他的原銜“趙王”，而南宋帝國第四任皇帝劉劭，連原銜也取消啦，直接稱他“元兇”。這些人雖然王八蛋加三級，但評鑒是評鑒，譴責是譴責，事實是事實。你可以跳高捶胸，臭駡某君王是有史以來最壞的君王，連一條蛇都不如的君王，應該殺千刀的君王，但你不能拒絶承認他是君王。柏楊先生的頭腦，就是這麽簡單明了。傳統史學家的頭腦就非常復雜啦，像鰐魚一樣，身陷醬缸深處，衹把兩眼露出缸面，看清政治風嚮，再行下口。政治既然主宰一切，拿刀的既可以一高興或一不高興，殺拿筆的，結論當然是成則王侯敗則賊。詆毀為“賊”，仍不過癮，還要進一步把他鬥臭，舜帝姚重華先生發明的“四兇”，不過開始草創，以後花樣翻新，直到二十世紀，更越來越勇不可當。
正統與道統 “正統”以及“道統”，把我們搞了個慘，也使學術界、史學界，焦頭爛額，甚至血染刀鋒。
飛蛾撲火
政權跟漂亮絶倫的美女一樣，人見人愛。衹要可能，還要飛蛾撲火，奮不顧身。現代民主政治，就是建立在這種共識的基礎之上。
瓶頸時期 我們發現一項歷史定律，即任何王朝政權，當它建立後四五十年左右，或當它傳位到第二第三代時，就到了瓶頸時期。——所謂若幹年和若幹代，衹是為了加強印象而設，當然不會有人機械地去解釋。在進入瓶頸的狹道時，除非統治階層有高度的智慧和能力，他們無法避免遭受到足以使他們前功盡弃，也就是足以使他們國破傢亡的瓶頸危機。歷史顯示，能夠通過這個瓶頸，即可獲得一個較長期的穩定。不能夠通過或一直膠着在這個瓶頸之中，它必然瓦解。
瓶頸危機 發生瓶頸危機，原因很多，主要的是，王朝建立伊始，人民還沒有養成效忠的心理慣性。新政權就好像一個剛剛砌好的新磚墻，水泥還沒有凝固，任何稍大的震動都會使它倒塌。一旦統治者不孚衆望，或貪污腐敗，或發生其他事故，如外患內訌之類，都將引發震動的炸藥。不孚衆望往往促使掌握軍權的將領們興起取而代之的欲望，貪污腐敗則完全背叛了建國時的政治號召，跟當初賴以成功的群衆脫節。外患內訌之類的傷害，更為明顯。
敲鑼開張 中國傳統文化是，無論是青面獠牙型的匪徒惡棍，或白麵書生型的大姦巨猾，衹要奪取到政權，立刻就會把舊王朝一筆勾銷，重敲鑼，另開張，建立屬於自己的新王朝。
政治巨棒 政治巨棒對史學發揮的威力是：抹殺事實，扭麯事實，輕視事實，捏造事實。
屠殺 中國政治傳統，對於像趕豬、趕狗般被趕下寶座的君王，新得勢的君王們很少有寬容的胸襟，允許他們生存，絶大多數都是一場屠殺，恐怕他死灰復燃，來一個回馬槍也。
天生惡痞 搖尾分子最喜歡用“天縱英明”，一個不折不扣的地痞流氓土匪惡棍，衹要有了點權，或有了點錢，馬屁精大筆一揮，或一聲吆喝，這頂氈帽就轟然而出，該傢夥想不戴都不行。舒服得久啦，連自己也都以為那可是真的。嗚呼，鐵帽壓死人，氈帽騙死人。不過，天縱英明雖不可靠，“天生惡痞”，卻是例證斑斑。
醬在回憶裏 老邁的政治領袖，往往醬在過去成功的榮耀回憶裏，會喪失當年的警覺和勇氣，並自信威力無邊，疏於防衛。
股東換啦 一個政權一旦覆亡，就是覆亡，要想中興，就跟把一個死人從棺材裏挖出來，要他復活一樣，除了耶穌先生外，任何人都不可能。衹有一種情形是可能的——也僅衹“可能”而已，那就是，招牌是老招牌，股東卻換啦。
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【資料來源】人民文學出版社 |
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