音乐 流动的光影声:罗展凤映画音乐随笔   》 第3节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2)      罗展凤 Luo Zhanfeng

  生活的隐喻层面中轻微的音
  1996年3月13日,基耶斯洛夫斯基在巴黎心脏病发逝世,享年55岁。那一年,我方才开始对基氏有初步认识,方才看过他数部电影,方才知道我终于找到了生命里一个影响我至深也是我最钟爱的导演。只是,基氏却突然离世。对我来说,那构成了生命里的一个遗憾。从此,关于基氏,只得从其遗留下来的电影及一众资料、访谈、研究文章中做了解。我知道,我着实错过了什么,而这种失却,却永远无法弥补。
  我着手写的第一篇电影音乐文章,名为《〈蓝、白、红〉三人生》,因为钟爱,包括电影,包括音乐,就禁不住地写,那一年,是1998年吧?之后,断断续续还写了《维罗尼卡的双重生命》的电影音乐文章及一篇有关基耶斯洛夫斯基跟普理斯纳友谊的文章,一直未提笔而想写的,就是他们合作的《十诫》。话说回来,《十诫》大抵是我听得最多的一张原声,我一直以为,那是来自上苍的乐音,纯净、肃穆、超脱,甚至带点点冷峻,是精神的、宗教的、形而上的。
  "生活的隐喻层面中轻微的音"--我尤欣赏刘小枫先生对基耶斯洛夫斯基的形容:
  人人都在生活自己。但生活有看得见的一面--生活的表征层面中浮动的嘈杂,有看不见的一面--生活的隐喻层面中轻微的音。叙事家大致有三种:只能感受生活的表征层面中浮动的嘈杂、大众化地运用语言的,是流俗的叙事作家,他们绝不缺乏讲故事的才能;能够在生活的隐喻层面感受生活、运用个体化的语言把感受编织成故事叙述出来的,是叙事艺术家;不仅在生活的隐喻层面感受生活,并在其中思想,用寓意的语言把感觉的思想表达出来的人,是叙事思想家--基耶斯洛夫斯基就是这样的叙事思想家,他用感觉思想、或者说用身体思想,而不是用理论或学说思想。
  我想,普理斯纳的乐音,也就是电影里有关"生活的隐喻层面中轻微的音"。《十诫》讲的是有关平凡人的普遍存在状态,生老病死,七情六欲,不过是俗世情感、世俗生活。然而,收入基耶斯洛夫斯基敏感冷静的思想镜头下,配合普理斯纳的超然乐音,却产生了一种微妙的化学作用,不难察觉,普理斯纳那细腻的音早化为深邃的思想,像懂得探索形而上的隐喻世界似的,叩问生命,叩问存在。
  生命无常(《十诫》之一)
  一开始,就是笛声(《You Shall Have No Gods Except Me》),一种凄然冷锋的空灵感油然而生,伴随的画面是一片白茫茫的雪地,声与影,一样的萧条。笛声一直吹奏,声音愈加高扬,然后,画面跳接大街,夜,中年女子(Maja Komorowska)看着商店内电视的黑白画面,当中有奔跑的男孩(Wojciech Klata)迎着镜头展露笑脸,如此纯真可爱。再镜头一转,回归雪地,一个孤零零的忧郁男子(Artur Barcis),穿了一身羊毛厚衣,对着镜头似笑非笑,他抹抹眼睛,像吓着了哭了,跟前是一堆火种。
  很快,观众就知道,男孩叫波威(Pawel),是故事中的小主人公,才十岁吧,却多愁善感,拥有一张讨人喜爱的率性脸蛋,一对会说话的大眼睛,开始对生命与死亡表示好奇,开始萌生知性与感性的珍贵心灵。中年女子是他的姑姑,她有信仰,一直笃信爱人的全善上帝,人们在其全知全能下,受到庇荫。波威的父亲(Henryk Baranowski)信奉的却是理性与科学,大学教授,精通计算机,相信一切均可通过计算机以方程式计算。波威身旁,父亲与姑姑就像两名守护天使,在孩子身上身体力行地展示他们的信仰,只是,最终却保不了波威的一条性命。
  倘若不是,何以当波威父亲用上计算机计算出结冰的湖水的冰层厚度,又亲自走到湖上为孩子的安全做确定,但人算不如天算,湖上的冰始终裂了,夺走了波威的性命;姑姑呢,大抵她也说不清何以慈爱的上帝会夺走好孩子的性命……那是生命的悖论,看似坚定的信仰可以不堪一击,当两种看来非此即彼的信念同时破灭时,只叫人顿感虚妄,此刻,人们无所依附。



   我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
    
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第1节:声画联姻 文/周黎明第2节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1)
第3节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2)第4节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3)
第5节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4)第6节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5)
第7节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(6)第8节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7)
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第11节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(1)第12节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(2)
第13节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(3)第14节:流动的光影声:塔可夫斯基的音乐彩与本质(4)
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