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春秋类 》 君子時代的爭霸——左傳二十講 》
左傳簡介（一）（3）
何晉 He Jin
《左傳》在西漢雖然不被認可，但經過劉歆等人的努力，到了東漢以後開始逐漸受到重視，許多大學者如鄭衆、賈逵都為《左傳》作註，認為《公羊》義短，《左傳》義長，三國時的鐘繇戲說《左傳》是太官傢，《公羊傳》為賣餅傢，可見在魏晉以後，它們彼此的地位發生了變化，這反映了《左傳》的價值逐漸被學者們認可和肯定。
雖然有劉歆的努力，但《左傳》在漢代卻並沒有得到當時官學的認可，原因可能很多，其中原因之一是，西漢時人們衹認為《公羊傳》和《𠔌梁傳》纔是《春秋》的傳，許多人認為《左傳》並不是《春秋》的傳，甚至到了近現代，也有學者認為《左傳》是劉歆偽造的。其實，事實並不是這樣，《左傳》和《春秋》的關係，在漢代就有學者比喻為猶如衣之表裏，二者是相輔相成的，是缺一不可的。漢代的桓譚說：“《左氏傳》於《經》，猶衣之表裏相待而成。《經》而無《傳》，使聖人閉戶思之十年，不能知也。”有了《左傳》，我們才能更好地理解《春秋》；反過來，有了《春秋》，也纔會把《左傳》讀得更明白。
我們今天閱讀《左傳》，會看到《左傳》中包括進了《春秋》這部書的內容，也就是說，已是一個“經”（《春秋》）和“傳”（《左傳》）的合編本。不過在早期，大概在西晉之前，《春秋》和《左傳》其實是分別單獨流傳的，到西晉時杜預為《左傳》作註，纔把經、傳合編到一起。
《左傳》的記事，和《春秋》一樣開始於魯隱公元年（公元前722年），但一直記到趙、魏、韓三傢滅晉（公元前453年），比《春秋》下延28年。《左傳》裏的《春秋》，記事止於魯哀公十六年（公元前479年），最後一句是“夏四月己醜，孔子卒”，這和《公羊傳》、《𠔌梁傳》中的《春秋》都止於魯哀公十四年不太一樣，一般認為這是孔子弟子在孔子死後，補記了兩年到孔子去世為止，所以《春秋》的下限，一般不把這兩年計算在內。
《左傳》雖然解釋《春秋》，但並不為《春秋》所拘泥。在《左傳》中，有一些無《傳》之《經》，也就是說《春秋經》裏記載有某事，在《左傳》中卻毫無解釋；在《左傳》中還有很多的無《經》之《傳》，也就是說在《春秋經》裏並沒有記載某事，在《左傳》中卻有記載。有的時候，《左傳》和《春秋》的記載還會出現一點矛盾，一般來說，這種時候往往是《左傳》對《春秋》記載失誤的地方進行了糾正。
《左傳》的作者，司馬遷在《史記》中認為是魯國人左丘明。《史記》中說，魯國的左丘明擔憂弟子們在讀《春秋》時出現誤解，失去了孔子的原意，所以寫了《左傳》專門來解釋《春秋》。關於左丘明這個人，歷史上確有其人，《論語》裏就記載有孔子談到左丘明的話：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。” 不過，關於左丘明這個人本身還存在許多爭論，問題很多，例如他的名字，有人說他姓左名丘明，也有人說他復姓左丘名明；又如關於他的時代，有人認為他比孔子早，有人認為他和孔子同時，也有人認為他是孔子的學生，時代要晚於孔子。不管怎樣，實際上都並沒有確鑿的證據，能表明他就是《左傳》的作者。有學者認為，《左傳》的作者不是左丘明，而是戰國時代的儒傢別派中的某一人；也有學者認為《左傳》的作者可能是戰國的吳起。在今天，這個問題，恐怕還很難有定論，還有待於繼續探討。
《左傳》的語言文字，既平易簡直，又生動形象，是上古漢語言文學的典範之作，既擅長於戰爭宏大場面的描寫，又能對人物作栩栩如生的細節刻畫，對後世史學、文學都産生了重要影響。
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【資料來源】新華出版社 |
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