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方志 》 寶島風情·牽動兩岸的民族記憶：衆生臺灣 》
家庭
秦風 Qin Feng
在傳統中國農業社會，家庭是生産的基本單位，從耕耘到收成都需要投入可觀的勞動力，勞動成員之間需要同心協力，合作無間，也需要尊卑等級以維係勞動與生活的秩序，這些需求規範了傳統中國家庭的人倫義理。
臺灣的社會結構並沒有經歷從下而上或者從下而上的革命性的變動，因此家庭的倫理觀念保持得十分完整。唯一稍有差別的是，1949年由大陸來臺的家庭，多半人丁簡單，生活清苦，不少人甚至是一個人跑過來的軍人和學生，因此既無家庭的扶持也無家庭的羈絆，自己可以决定自己的事，但也因身邊人少而始終有一種漂泊感；至於在臺灣世居了二三百年的本省同胞，仍保留了濃厚的閩南和客傢的家庭傳統，臺灣工業化的過程也就是家庭傳統變化的過程，重男輕女的觀念受到挑戰，父權至上的觀念受到批判，此外，絶大多數的媳婦要當現代女人，對公婆不再那麽察言觀色。儘管如此，在今天台灣社會中，奉養父母的觀念仍然根深蒂固，傳統節日傢族團圓的習慣依舊牢不可破。在旅遊地區，三代人舉傢出遊的盛大陣容，也是司空見慣的。
全家一起幹活脫貧
60年代，家庭代工的情景，晚間全家大小組裝禮品以增加收入。這段時期，臺灣外銷行業興起，出口的多半是勞力密集型的加工産品，利用廉價的勞力壓低産品的價格，在外銷市場上取得競爭的優勢。因此，當局鼓勵家庭代工，即利用客廳裝配原子筆、聖誕燈飾、禮品等物品。照片中這個家庭已購置了電視機，但仍全家一起幹活，無非是想多賺點錢，上個世紀的六七十年代許許多多的臺灣家庭為了盡早脫貧，都在日日夜夜地勞作。
媽媽工作時的小孩
1970年代，媽媽在傢中打字，懵懂的孩子在一旁玩耍。由於中文結構復雜，在中文計算機問世之前，中文打字機是一架極其笨重的機器，鍵盤上列着密密麻麻的常用字和字母，一般人無法使用這種既無法攜帶又難以操作的機器，以致中文作傢或新聞記者長年來衹能用手寫。照片中可以看出笨重的打字機旁是沾滿油墨的工作環境，或許唯一的好處是在傢裏幹活，可以隨時照顧到孩子。
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【資料來源】廣西師範大學出版社 |
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