小说评论 中國小說史略   》 ○第一篇 史傢對於小說之著錄及論述      魯迅 Lu Xun

  小說之名,昔者見於莊周之雲“飾小說以幹縣令”〔1〕(《莊子》《外物》),然案其實際,乃謂瑣屑之言,非道術所在,與後來所謂小說者固不同。桓譚言“小說傢合殘叢小語,近取譬喻,以作短書,治身理傢,有可觀之辭。”〔2〕(李善註《文選》三十一引《新論》)始若與後之小說近似,然《莊子》雲堯問孔子,《淮南子》雲共工爭帝地維絶,當時亦多以為“短書不可用”〔3〕,則此小說者,仍謂寓言異記,不本經傳,背於儒術者矣。後世衆說,彌復紛紜,今不具論,而徵之史:
  緣自來論斷藝文,本亦史官之職也。
  秦既燔滅文章以愚黔首〔4〕,漢興,則大收篇籍,置寫官,成哀二帝,復先後使劉嚮及其子歆校書稀府,歆乃總群書而奏其《七略》〔5〕。《七略》今亡,班固作《漢書》〔6〕,刪其要為《藝文志》,其三曰《諸子略》,所錄凡十傢,而謂“可觀者九傢”〔7〕,小說則不與,然尚存於末,得十五傢。班固於志自有註,其有某曰雲雲者,唐顔師古〔8〕註也。
  《伊尹說》〔9〕二十七篇。(其語淺薄,似依托也。)
  《鬻子說》〔10〕十九篇。(後世所加。)
  《周考》〔11〕七十六篇。(考周事也。)
  《青史子》〔12〕五十七篇。(古史官記事也。)
  《師曠》〔13〕六篇。(見《春秋》,其言淺薄,本與此同,似因托之。)
  《務成子》〔14〕十一篇。(稱堯問,非古語。)
  《宋子》〔15〕十八篇。(孫卿道宋子,其言黃老意。)
  《天乙》〔16〕三篇。(天乙謂湯,其言殷時者,皆依托也。)
  《黃帝說》四十篇。(迂誕依托。)
  《封禪方說》十八篇。(武帝時。)
  《待詔臣饒心術》二十五篇。(武帝時。師古曰,劉嚮《別錄》雲:“饒,齊人也,不知其姓,武帝時待詔,作書,名曰《心術》。”)
  《待詔臣安成未央術》一篇。(應劭曰,道傢也,好養生事,為未央之術。)
  《臣壽周紀》七篇。(項國圉人,宣帝時。)
  《虞初周說》九百四十三篇。(河南人,武帝時以方士侍郎,號黃車使者。應劭曰:其說以《周書》為本。師古曰,《史記》雲:“虞初,洛陽人。”即張衡《西京賦》“小說九百,本自虞初”者也。)
  《百傢》百三十九捲。
  右小說十五傢,千三百八十篇。〔17〕小說傢者流,蓋出於稗官,街談巷語,道聽途說者之所造也。孔子曰,“雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥。”〔18〕是以君子弗為也,然亦弗滅也,閭裏小知者之所及,亦使綴而不忘,如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。
  右所錄十五傢,梁時已僅存《青史子》一捲,至隋亦佚;
  惟據班固註,則諸書大抵或托古人,或記古事,托人者似子而淺薄,記事者近史而悠繆者也。
  唐貞觀中,長孫無忌〔19〕等修《隋書》,《經籍志》撰自魏徵〔20〕,祖述晉荀勖《中經簿》〔21〕而稍改變,為經史子集四部,小說故隸於子。其所著錄,《燕丹子》〔22〕而外無晉以前書,別益以記談笑應對,敘藝術器物遊樂者,而所論列則仍襲《漢書》《藝文志》(後略稱《漢志》):
  小說者,街談巷語之說也,《傳》載輿人之頌,《詩》美詢於芻蕘,古者聖人在上,史為書,瞽為詩,工誦箴諫,大夫規誨,士傳言而庶人謗;孟春,徇木鐸以求歌謠,巡省,觀人詩以知風俗,過則正之,失則改之,道聽途說,靡不畢紀,周官誦訓掌道方志以詔觀事,道方慝以詔避忌,而職方氏掌道四方之政事與其上下之志,誦四方之傳道而觀其衣物是也。〔23〕孔子曰,“雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥。”
  石晉時,劉昫等因韋述舊史作《唐書》《經籍志》(後略稱《唐志》)則以毋炯等所修之《古今書錄》為本,〔24〕而意主簡略,刪其小序發明,〔25〕史官之論述由是不可見。所錄小說,與《隋書》《經籍志》(後略稱《隋志》)亦無甚異,惟刪其亡書,而增張華《博物志》〔26〕十捲,此在《隋志》,本屬雜傢,至是乃入小說。
  宋皇祐中,曾公亮〔27〕等被命刪定舊史,撰志者歐陽修〔28〕,其《藝文志》(後略稱《新唐志》)小說類中,則大增晉至隋時著作,自張華《列異傳》戴祚《甄異傳》至吳筠《續齊諧記》等志神怪者十五傢一百十五捲,〔29〕王延秀《感應傳》至侯君素《旌異記》等明因果者九傢七十捲,〔30〕諸書前志本有,皆在史部雜傳類,與耆舊高隱孝子良吏列女等傳同列,至是始退為小說,而史部遂無鬼神傳;又增益唐人著作,如李恕《誡子拾遺》〔31〕等之垂教誡,劉孝孫《事始》〔32〕等之數典故,李涪《刊誤》〔33〕等之糾訛謬,陸羽《茶經》〔34〕等之敘服用,並入此類,例乃愈棼,元修《宋史》,亦無變革,僅增蕪雜而已。
  明鬍應麟〔35〕(《少室山房筆叢》二十八)以小說繁夥,派別滋多,於是綜核大凡,分為六類:
  一曰志怪:《搜神》,《述異》,《宣室》,《酉陽》之類〔36〕是也;
  一曰傳奇:《飛燕》,《太真》,《崔鶯》,《霍玉》之類〔37〕是也;
  一曰雜錄:《世說》,《語林》,《瑣言》,《因話》之類〔38〕是也;
  一曰叢談:《容齋》,《夢溪》,《東𠔌》,《道山》之類〔39〕是也;
  一曰辯訂:《鼠璞》,《雞肋》,《資暇》,《辯疑》之類〔40〕是也;
  一曰箴規:《傢訓》,《世範》,《勸善》,《省心》之類〔41〕是也。
  清乾隆中,敕撰《四庫全書總目提要》〔42〕,以紀昀總其事,於小說別為三派,而所論列則襲舊志。
  ……跡其流別,凡有三派:其一敘述雜事,其一記錄異聞,其一綴緝瑣語也。唐宋而後,作者彌繁,中間誣謾失真,妖妄熒聽者,固為不少,然寓勸戒,廣見聞,資考證者,亦錯出其中。班固稱“小說傢流蓋出於稗官”,如淳〔43〕註謂“王者欲知閭巷風俗,故立稗官,使稱說之”。然則博採旁搜,是亦古製,固不必以冗雜廢矣。
  今甄錄其近雅馴者,以廣見聞,惟猥鄙荒誕,徒亂耳目者,則黜不載焉。
  《西京雜記》〔44〕六捲。《世說新語》三捲。……
  右小說傢類雜事之屬……
  《山海經》〔45〕十八捲。《穆天子傳》六捲。《神異經》一捲。……
  《搜神記》二十捲。……《續齊諧記》一捲。……
  右小說傢類異聞之屬……
  《博物志》十捲。《述異記》二捲。《酉陽雜俎》二十捲,《續集》十捲。……
  右小說傢類瑣語之屬……
  右三派者,校以鬍應麟之所分,實止兩類,前一即雜錄,後二即志怪,第析敘事有條貫者為異聞,鈔錄細碎者為瑣語而已。傳奇不著錄;叢談辯訂箴規三類則多改隸於雜傢,小說範圍,至是乃稍整潔矣。然《山海經》《穆天子傳》又自是始退為小說,案語雲,“《穆天子傳》舊皆入起居註類,……
  實則恍忽無徵,又非《逸周書》〔46〕之比,……以為信史而錄之,則史體雜,史例破矣。今退置於小說傢,義求其當,無庸以變古為嫌也。”於是小說之志怪類中又雜入本非依托之史,而史部遂不容多含傳說之書。
  至於宋之平話,元明之演義,自來盛行民間,其書故當甚夥,而史志皆不錄。惟明王圻作《續文獻通考》〔47〕,高儒作《百川書志》〔48〕,皆收《三國志演義》及《水滸傳》,清初錢曾作《也是園書目》〔49〕,亦有通俗小說《三國志》等三種,宋人詞話《燈花婆婆》等十六種。然《三國》《水滸》,嘉靖中有都察院刻本〔50〕,世人視若官書,故得見收,後之書目,尋即不載,錢曾則專事收藏,偏重版本,緣為舊刊,始以入錄,非於藝文有真知,遂離叛於曩例也。史傢成見,自漢迄今蓋略同:目錄亦史之支流,固難有超其分際者矣。
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  〔1〕“飾小說以幹縣令” 語見《莊子·雜篇·外物》。縣令,魯迅《中國小說的歷史的變遷》中說:“‘縣’是高,言高名;‘令’是美,言美譽。”
  〔2〕桓譚(前?-56) 字君山,東漢沛國相(今安徽淮北市)
  人,官至議郎給事中。所撰《新論》,《隋書·經籍志》著錄十七捲,已散佚,今存清人輯本。此處所引“小說傢合殘叢小語”等語,見《文選》捲三十一江淹詩《李都尉》李善註,“殘叢”作“叢殘”,“譬喻”作“譬論”。
  〔3〕“短書不可用” 《太平御覽》捲六○二引桓譚《新論》:
  “餘為《新論》,術辨古今,亦欲興治也,何異《春秋》褒貶耶?今有疑者,所謂蚌異蛤、二五非十也。譚見劉嚮《新序》、陸賈《新語》,乃為《新論》。莊周寓言,乃雲,‘堯問孔子’,《淮南子》雲:‘共工爭帝,地維絶’,亦皆為妄作,故世人多雲:‘短書不可用’。然論天間莫明於聖明,莊周等雖虛誕,故當采其善,何雲盡弃耶?”按《莊子》,戰國莊周撰。《漢書·藝文志》著錄五十二篇,今存三十三篇。“堯問孔子”,不見今本《莊子》。《淮南子》,西漢淮南王劉安及其門客編撰。
  《漢書·藝文志》著錄內篇二十一篇,外篇三十三篇,今存內篇。該書《天文訓》說:“昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絶。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。”
  〔4〕燔滅文章以愚黔首 語見《漢書·藝文志》總序。黔首,唐顔師古註:“秦謂人為黔首,言其頭黑也。”
  〔5〕劉嚮〔約前77-前6) 本名更生,字子政,西漢沛(今江蘇沛縣)人,官諫大夫、中壘校尉等。曾於天祿閣領校群書,撰成《別錄》。原有《劉嚮集》六捲,已散佚,明人輯有《劉中壘集》。劉歆(?-23),字子駿,官騎都尉、奉車光祿大夫。受詔與父嚮領校秘書,撰成《七略》。原有《劉歆集》,已散佚,明人輯有《劉子駿集》。《七略》,我國最早的一部目錄書,《隋書·經籍志》著錄七捲,已散佚,今存清人輯本一捲。
  〔6〕班固(32-92) 字孟堅,東漢安陵(今陝西鹹陽)人,官蘭臺令史。曾校書秘府,繼其父班彪編撰《漢書》共一百捲。其中《藝文志》載:劉歆曾“總群書而奏其《七略》,故有《輯略》,有《六藝略》,有《諸子略》,有《詩賦略》,有《兵書略》,有《術數略》,有《方技略》。今刪其要,以備篇籍”。
  〔7〕“可觀者九傢” 《漢書·藝文志·諸子略》記述十傢,指儒傢、道傢、陰陽傢、法傢、名傢、墨傢、縱橫傢、雜傢、農傢及小說傢,並評論雲:“諸子十傢,其可觀者九傢而已。”
  〔8〕顔師古(581-645) 名籀,唐萬年(今陝西西安)人,曾任中書侍郎、秘書少監。精於訓詁,以註《漢書》著稱。
  〔9〕《伊尹說》 已散佚。《漢書·藝文志》道傢類著錄《伊尹》五十一篇,亦已散佚。《玉函山房輯佚書》輯有《伊尹書》一捲,《全上古三代秦漢三國六朝文》輯有伊尹遺文十一則。伊尹,名摯,商初大臣。
  〔10〕《鬻子說》 已散佚。又道傢類著錄《鬻子》二十二篇,亦已散佚。《全上古三代秦漢三國六朝文》輯有一捲。鬻子,名熊,《史記·楚世傢》稱他是周文王時人,周成王封其後裔熊繹於楚蠻,是為楚國之始。
  〔11〕《周考》 已散佚。
  〔12〕《青史子》 周青史子撰,已散佚。《隋書·經籍志》《燕丹子》題下附註:“梁有《青史子》一捲,……亡。”魯迅《古小說鈎沉》有輯本。青史子,青史係復姓,古代史官。
  〔13〕《師曠》 已散佚。又兵陰陽傢類著錄《師曠》八篇,亦已散佚。師曠,字子野,春秋晉國人,平公臣子,精通音樂。其言論見於《春秋左氏傳》、《逸周書》等。
  〔14〕《務成子》 已散佚。又五行傢類著錄《務成子災異應》十四捲,房中傢類著錄《務成子陰道》三十六捲,均散佚。務成係復姓,名昭,一說名跗。東漢王符《潛夫論·贊學》有“堯師務成”的記載。
  〔15〕《宋子》 已散佚。《玉函山房輯佚書》輯有一捲。宋子,名鈃,戰國時宋國人。參看本書第三篇。
  〔16〕《天乙》 已散佚。《史記·殷本記》:“主癸卒,子天乙立,是為成湯。”下文《黃帝說》、《封禪方說》、《待詔臣饒心術》、《待詔臣安成未央術》、《臣壽周紀》、《虞初周說》、《百傢》,亦均散佚。《百傢》,劉嚮編撰。
  〔17〕《漢書·藝文志》所錄小說總數,應為“千三百九十篇”。
  〔18〕“雖小道,必有可觀者焉”等句,見《論語·子張》:“子夏曰:‘雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子不為也’。”
  〔19〕長孫無忌(?-659) 字輔機,唐洛陽(今屬河南)人,官至太尉,封趙國公。永徽三年(652)奉命監修《隋書》十志。
  〔20〕魏徵《580-643) 字玄成,唐館陶(今屬河北)人,官至侍中,封鄭國公。曾校定秘府圖書,貞觀三年(629)主持梁、陳、北齊、北周、隋五朝史的編撰工作。按魏徵衹參與編撰《隋書》紀傳部分,《經籍志》係長孫無忌等人編撰。
  〔21〕荀勖(?-289) 字公曾,晉潁陰(今河南許昌)人。由魏入晉,領秘書監,官至尚書令。他曾據魏鄭默《中經》撰成《中經簿》,係繼《七略》之後最詳盡的目錄學著作,現已散佚。據《隋書·經籍志》,《中經薄》分四部:甲部收六藝及小學等書,乙部收古諸子傢、近世子傢、兵書、兵傢、術數,丙部收史記、舊事、皇覽簿、雜事,丁部收詩賦、圖贊、汲塚書。《隋書·經籍志》即據此將群書分為經、史、子、集四部;但以甲為經、乙為史、丙為子、丁為集,與荀勖所定以乙為子、丙為史有所不同。
  〔22〕《燕丹子》 作者未詳,或言漢人所撰。《隋書·經籍志》著錄一捲。內容敘寫戰國時燕太子丹命荊軻往刺秦王的故事。
  〔23〕此處“職方氏”應作“訓方氏”。據《周禮·夏官》:“訓方氏掌道四方之政事,與其上下之志。誦四方之傳道,正歲則布而訓四方,而觀新物”;“職方氏掌天下之圖,以掌天下之地”。
  〔24〕劉日句(887-946) 字耀遠,後晉歸義(今河北雄縣)人,官至太保,曾監修《舊唐書》。韋述(?-757),唐萬年(今陝西西安)人,官至工部侍郎。玄宗時曾主修國史。毋炯,唐洛陽(今屬河南)人,曾任右率府胄曹參軍。參與整理、校訂內府圖書,與韋述等人重修成《群書四部錄》二百捲,後又獨自節取該書編成《古今書錄》四十捲。
  〔25〕《漢書·藝文志》除總序外,每部類均有扼要評述,通稱小序。據《舊唐書·經籍志序》:“炯等撰集,依班固《藝文志》體例,諸書隨部皆有小序,發明其指。”其後《舊唐書》撰者據《古今書錄》編撰《經籍志》時,為簡略起見,將小序全部刪去。
  〔26〕張華 字茂先,晉方城(今河北固安)人。所撰《博物志》,《新唐書·藝文志》著錄十捲。下文《列異傳》,一說魏曹丕撰,已散佚,魯迅《古小說鈎沉》有輯本。參看本書第五篇。
  〔27〕曾公亮(999-1078) 字明仲,北宋晉江(今屬福建)人。
  曾任史館修撰,官至同中書門下平章事、集賢殿大學士。他主持《新唐書》編撰工作,書成,由其具名奏進。
  〔28〕歐陽修(1007-1072) 字永叔,號六一居士,北宋吉安(今屬江西)人,官至樞密副使、參知政事。與宋祁合修《新唐書》,所撰有《新五代史》、《歐陽文忠集》。
  〔29〕戴祚 字延之,晉江東人,曾隨劉裕西徵姚秦,後任西戎主簿。所撰《甄異傳》,《隋書·經籍志》著錄三捲,已散佚,魯迅《古小說鈎沉》有輯本。吳筠,字叔庠,梁故鄣(今浙江安吉)人。據《梁書·文學傳》、《隋書·經籍志》、兩《唐志》,吳筠均作“吳均”。參看本書第五篇。此處所說“志神怪者十五傢一百十五捲”,指張華《列異傳》一捲,戴祚《甄異傳》三捲,袁王壽《古異傳》三捲,祖衝之《述異記》十捲,劉質《近異錄》二捲,幹寶《搜神記》三十捲,劉之遴《神錄》五捲,梁元帝《妍神記》十捲,祖臺之《志怪》四捲,孔氏《志怪》四捲,荀氏《靈鬼志》三捲,謝氏《鬼神列傳》二捲,劉義慶《幽明錄》三十捲,東陽無疑《齊諧記》七捲,吳均《續齊諧記》一捲。
  〔30〕王延秀 南朝宋太原(今屬山西)人。曾任尚書郎。所撰《感應傳》,《新唐書·藝文志》著錄八捲,已散佚;《太平廣記》存佚文二則。侯君素,侯白字君素,隋魏郡(郡治今河南臨漳)人。參看本書第七篇。所撰《旌異記》,《新唐書·藝文志》著錄十五捲,已散佚;魯迅《古小說鈎沉》有輯本。此處所說“明因果者九傢七十捲”,指王延秀《感應傳》八捲,陸果《繋應驗記》一捲,王琰《冥祥記》十捲(《新唐書·藝文志》著錄一捲,《隋書·經籍志》和《舊唐書·經籍志》均著錄十捲。按九傢七十捲,則以十捲為是),王曼潁《續冥祥記》十一捲,劉泳《因果記》十捲,顔之推《冤魂志》三捲,又《集靈記》十捲,無名氏《徵應集》二捲,侯君素《旌異記》十五捲。
  〔31〕李恕 據《新唐書·宰相世係表》,唐代名李恕者有三人,一為隴西郡李晟之子,曾任光祿卿,餘二人皆趙郡人。《誡子拾遺》,《新唐書·藝文志》著錄四捲,撰者李恕為何人,待考。
  〔32〕劉孝孫 隋末唐初荊州(治所今湖北江陵)人。曾任太子洗馬。所撰《事始》,《新唐書·藝文志》著錄三捲,係劉孝孫、房德懋合撰。據晁公武《郡齋讀書志》載,《事始》全書分二十六門,內容係考述事物起源。
  〔33〕李涪 唐末人。曾任國子祭酒。所撰《刊誤》,《新唐書·藝文志》著錄二捲。書中考究典故,引古製以正唐製之誤,下捲兼及雜事。
  〔34〕陸羽(733-804) 字鴻漸,唐竟陵(今湖北天門)人。所撰《茶經》,《新唐書·藝文志》著錄三捲,係我國有關茶學的第一部專門著作。
  〔35〕鬍應麟(1551-1602) 字元瑞,號少室山人,明蘭溪(今屬浙江)人。所撰《少室山房筆叢》,《明史·藝文志》著錄三十二捲,又續集十六捲。內容主要為關於經史百傢的考據,其中對小說戲麯的評述尤為人所重視。
  〔36〕《搜神》 即晉幹寶《搜神記》;《述異》,即晉祖衝之《述異記》,參看本書第五篇。《宣室》,即唐張讀《宣室志》;《酉陽》,即唐段成式《酉陽雜俎》,參看本書第十篇。
  〔37〕《飛燕》 即宋秦醇《趙飛燕外傳》;《太真》,即宋樂史《楊太真外傳》,參看本書第十一篇。《崔鶯》,即唐元稹《鶯鶯傳》;
  《霍玉》,即唐蔣防《霍小玉傳》,參看本書第九篇。
  〔38〕《世說》 即南朝宋劉義慶《世說新語》;《語林》,即晉裴啓《語林》,參看本書第七篇。《瑣言》,即《北夢瑣言》,宋孫光憲撰,《宋史·藝文志》著錄十二捲,記唐、五代士大夫遺文瑣語。《因話》,即《因話錄》,唐趙璘撰,《新唐書·藝文志》著錄六捲,記唐人遺聞佚事等。
  〔39〕《容齋》 即《容齋隨筆》,宋洪邁撰,《宋史·藝文志》著錄五集七十四捲。內容為經史百傢以及醫卜星算的辯訂考據。《夢溪》,即《夢溪筆談》,宋瀋括撰,二十六捲,又《補筆談》三捲,《續筆談》一捲。內容涉及史地、科技、藝文等。《東𠔌》,即《東𠔌所見》,宋李之彥撰,《宋史·藝文志補》著錄一捲,係論說性短文。《道山》,即《道山清話》,撰者未詳。《四庫全書總目提要》著錄一捲,記宋代雜事。
  〔40〕《鼠璞》 宋戴埴撰,《宋史·藝文志補》著錄一捲,書中多考證經史疑義及名物典故的異同。《雞肋》,即《雞肋編》,宋莊季裕撰,三捲,內容係考證古義,記敘軼事遺聞。《資暇》,即《資暇集》,唐李匡文撰,《新唐書·藝文志》著錄三捲,內容係考訂古物,記述史事。《辯疑》,即《辨疑志》,唐陸長源撰,《新唐書·藝文志》著錄三捲。據《說郛》所收佚文,內容係辨明釋道二教神怪靈驗說的虛妄。據《新唐書·藝文志》、宋陳振孫《直齋書錄解題》,“辯”均作“辨”。
  〔41〕《傢訓》 即《顔氏傢訓》,北齊顔之推撰,《舊唐書·經籍志》著錄七捲,內容以講述立身治傢之道為主,兼及考訂典故,評論文藝。《世範》,即《袁氏世範》,宋袁采撰,《宋史·藝文志》著錄三捲。《勸善》,《宋史·藝文志》著錄王敏中《勸善錄》六捲,《郡齋讀書志》著錄周明寂《勸善錄》六捲,明瀋節甫輯《由醇錄》中有秦觀《勸善錄》一捲。此處指何書待考。《省心》,即《省心雜言》,宋李邦獻撰,《宋史·藝文志》著錄一捲。以上三書均係講述立身處世之道。
  〔42〕《四庫全書總目提要》 清乾隆三十七年(1772)至乾隆四十六年(17
  81),永瑢、紀昀奉命纂修《四庫全書》,曾將抄錄入庫和抄存捲目的圖書,全部撰寫提要,共二百捲。收正式入庫書三四七○種,存目書六八一九種。紀昀,字曉嵐。參看本書第二十二篇。
  〔43〕如淳 三國魏馮翊(治所今陝西大荔)人,官陳郡丞。曾為《漢書》作註。引文見《漢書·藝文志》註。
  〔44〕《西京雜記》 《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》題葛洪撰,參看本書第四篇。
  〔45〕《山海經》 作者不詳,參看本書第二篇。《穆天子傳》,晉代從戰國魏襄王墓中發現先秦古書的一種,參看本書第二篇。《神異經》,舊傳漢東方朔撰,已散佚,今存輯本一捲,參看本書第四篇。
  〔46〕《逸周書》 即《周書》,連序七十一篇。
  〔47〕王圻 字元翰,明上海人。曾任陝西布政使參議。所撰《續文獻通考》,共二五四捲,分類記載南宋嘉定至明萬歷初之間典章制度的沿革情況。關於《水滸傳》的記載,見該書捲一七七《經籍考》傳記類。
  〔48〕高儒 明涿州(治所今河北涿縣)人。武弁出身,喜藏書。
  所撰《百川書志》,二十捲,係其藏書目錄。該書史部野史類著錄有《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》。
  〔49〕錢曾(1629-1701) 字遵王,清常熟(今屬江蘇)人。他藏書甚多,所撰《也是園書目》,十捲,分經、史、子、集、三藏、道藏、戲麯小說七類。該書戲麯小說類通俗小說部分,著錄《古今演義三國志》、《舊本羅貫中水滸傳》、《黎園廣記》三種;宋人詞話部分著錄《燈花婆婆》、《種瓜張老》、《紫羅蓋頭》、《女報冤》、《風吹轎兒》、《錯斬崔寧》、《小(山)亭兒》、《西湖三塔》、《馮玉梅團圓》、《簡帖和尚》、《李煥生五陣雨》、《小金錢》、《宣和遺事》、《煙粉小說》、《奇聞類記》及《湖海奇聞》十六種。
  〔50〕都察院刻本 據明周弘祖《古今書刻》上編,都察院項下列有《三國志演義》和《水滸傳》。



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○題記○序言
○第一篇 史傢對於小說之著錄及論述○第二篇 神話與傳說
○第三篇 《漢書》《藝文志》所載小說○第四篇 今所見漢人小說
○第五篇 六朝之鬼神志怪書(上)○第六篇 六朝之鬼神志怪書(下)
○第七篇 《世說新語》與其前後○第八篇 唐之傳奇文(上)
○第九篇 唐之傳奇文(下)○第十篇 唐之傳奇集及雜俎
○第十一篇 宋之志怪及傳奇文○第十二篇 宋之話本
○第十三篇 宋元之擬話本○第十四篇 元明傳來之講史(上)
○第十五篇 元明傳來之講史(下)○第十六篇 明之神魔小說(上)
○第十七篇 明之神魔小說(中)○第十八篇 明之神魔小說(下)
○第十九篇 明之人情小說(上)○第二十篇 明之人情小說(下)
○第二十一篇 明之擬宋市人小說及後來選本○第二十二篇 清之擬晉唐小說及其支流
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