风景名胜 》 讓紫禁城流動起來：營銷北京   》 第3節：請進來：打造一個萬衆演繹的北京狂歡節(1)      李繼誠 Li Jicheng

　　第一樂章 請進來：打造一個萬衆演繹的北京狂歡節
　　首都北京不僅應該是一個祖國多民族文化展示的舞臺，同時北京也應該成為一個世界多元文化平等對話的平臺。
　　北京也該有一個狂歡節
　　對中國人來說，廟會是最主要的大衆娛樂形式。北京也一樣，趕廟會，是老百姓最開心的事情。廟會最早是指帝王、貴族在宗廟中舉行的"社祭"和其他慶典聚會。專傢認為，廟會有三個源頭：一是佛教寺院舉辦的宗教齋會法事節慶，二是民間傳統的祭祀與節慶，三是道教的節慶和民間不斷增加的諸神信仰或祖先與歷史人物的追祭。經過漫長歲月的演變，逐漸形成了集文化娛樂、商業貿易、信息交流於一體的綜合性活動。
　　除了廟會，中國民間狂歡的另一個基本形式就是節日宴飲活動。娛樂活動是在飲食男女等欲望衝動上發展起來的，由於中國傳統文化把男女關係隱蔽化、神秘化，一抑一放，結果是飲食文化得到了高度發展。飲食文化與民間信仰結合在一起，形成了以飲食為中心內容的節慶娛樂活動。想想看，幾乎所有的大衆娛樂都離不開吃，端午吃粽子，中秋吃月餅，春節吃餃子，圍繞着這些再舉行賽竜舟、賞月和鬧社火等活動。直到現在，飯局還是人們聚會和娛樂的主要形式。在中國，吃飯喝酒是最民間化的活動，節日宴席形象是民間狂歡形象體係中最重要的形象之一。
　　我一直在琢磨：中國人的戶外遊樂活動太少，缺少廣場文化、馬路文化，在每年一次的國慶遊行活動停止後，北京一年四季365天，就沒有一個在大街上狂歡的活動。我在國外看到，各國的狂歡節就是大衆的節日。在狂歡的日子裏，人們穿着華麗的服裝，戴着奇異的面具，在面具和狂歡的背面，社會地位的差別暫時被淡忘了，生活與勞作的艱辛也被暫時淡忘了，地不分東西南北，人不分貴賤尊卑，成千上萬的人載歌載舞，盡情嬉戲，宣泄心中積蓄的憂悶，釋放人生競爭場帶來的心理壓力，在充分展示民族文化藝術的同時，也表現出人類尋求快樂的天性。世界各國的狂歡活動五花八門，不僅娛樂着自己的老百姓，同時也吸引了不少外國遊客。摩納哥的領土面積衹有1.95平方公裏，卻是聲名遠播的旅遊勝地。這個"袖珍國傢"並不是僅靠"蒙特卡羅賭場"招攬遊客，他們一年一度的雜技藝術節和國際禮花節，像磁鐵一樣，吸引着各國的觀光者。人傢有的，我們為什麽沒有呢？
　　有人說，我們民族的性格是內斂沉穩的，但我們也應認識到，中國人的性格中有被壓抑着的浪漫因子。我曾構思過一個節目，名叫"空竹與太極的對話"，就是想用大型空竹誇張的響動、飛行的弧綫，反襯出太極表面上的溫柔嫻靜，並進而認識太極柔中有剛、剛柔相濟的本質特徵。其實，這就是我對我們民族性格的理解。我們既有杜甫的平實，也有李白的狂放；既有馬致遠的"小橋流水"，也有蘇東坡的"大江東去"。隨着經濟的快速發展和社會的不斷進步，中國人過去壓抑着的激情與熱望，也不可遏止地表現出來，我們應該因勢利導，讓老百姓以正常的方式釋放壓力、宣泄情感和張揚個性；讓我們的生活節奏有張有弛，張弛有度；讓我們的性格有收有放，收放自如。出於這樣的考量，我們覺得北京應該有一個狂歡節，中國人應該有一個屬於自己的狂歡節！我們的世界就像一個百花園，奼紫嫣紅，各具特色。由於各民族在歷史傳統、文化背景、社會發展、民族性格、宗教信仰等諸多方面存在着差異性，我們不可能也不應該照搬國外狂歡節的模式，但狂歡活動表現出的人性化特徵，以及釋放壓力、宣泄情感、展示民俗的作用，顯然具有普世價值，也應該成為我們設計活動的核心理念。
　　狂歡節又稱"嘉年華會"，盛行於歐美許多國傢。關於它的起源說法不一，有的說它起源於古代的神農節。每年的鼕去春來時節，人們會聚在一起載歌載舞，歡慶新的一年農事活動的開始。還有一種是基督教的說法，與復活節有密切關係。耶穌被釘死在十字架上的第三天復活了，這一天就是復活節。復活節前有一個為期40天的大齋期，即四旬齋，禁止教徒食肉、娛樂、婚配和一切喜慶活動，以紀念在復活節前三天遭難的耶穌。由於在大齋期間生活肅穆，人們就在之前打亂日常生活的節奏，大張宴飲歌舞，舉行各種慶祝活動。每年到2月份左右，地球上不少城市就陷入狂歡之中。巴西的裏約熱內盧、德國的科隆、比利時的班什、意大利的威尼斯、瑞士的盧塞恩、加拿大的魁北剋和加勒比海地區的特立尼達島，都有風情搖曳的狂歡節，舉世聞名。在狂歡節的日子裏，大街小巷都成了歡樂的河流。激情如火的音樂、奔放不羈的舞蹈、色彩斑斕的彩車、盛大的假面舞會、詼諧誇張的諷刺劇演出，讓人們如醉如癡，不能自已。
　　南美演員把狂歡節的氣氛帶到北京
　　他山之石，可以藉鑒。但哪些要"拿來"，哪些要"擯棄"，哪些要"改造"，哪些要"創新"？選擇後的各種元素如何組合，如何融合，如何成為一個整體？需要我們精心設計和反復論證。在醖釀的過程中，我們提出了一個"盛裝行進"的全新概念，而沒有使用我們習慣了的"遊行"的概念。因為在過去的日子裏，"遊行"這個詞被政治化了。我們今天要搞的活動，是展示多元文化的，是五彩繽紛的，是愉悅老百姓的。當然，我們還有許多深層次的考慮。作為國際化大都市，我們覺得北京應該提供一個展示世界文化的大平臺。那時就産生了塑造北京良好城市形象的考慮，想讓這個活動成為北京的一張名片。當時我們申辦2000年奧運會的努力遭受挫折，我們想從中總結教訓，從頭再來。第一次申奧，我們沒有得到足夠的支持，和我們與外界存在隔膜是有關係的。從我們自身檢討，我們的對外宣傳工作還是很不到位的，別人對我們還很陌生，甚至存在偏見。我們急需做的事情，就是消除這種隔膜，讓外國人瞭解一個真實的北京、真實的中國。
　　"仍見我嚮往的東方樂土"
　　中國是歷來崇尚和諧和平的國傢，但在許多外國人眼裏，中國被蒙上了一層神秘的面紗，他們像盲人摸象，知其一而不知其二，對我們的瞭解衹是一鱗半爪。近幾年來，西方出於自身的經驗等原因，對中國的強大抱有戒備和恐懼感，甚至有少數人鼓吹"中國威脅論"。有一期美國《時代》周刊，其封面上的畫面耐人尋味：一邊是米開朗琪羅雕塑作品中大衛的形象，一邊是我國古代陶俑士兵的形象，兩個人正在掰手腕。顯然，這個封面的設計者在暗示：一個崛起的中國，遲早會同西方大國進行一場較量。在2005年聯合國首腦會議上，我國領導人首次提出了構建和諧世界的主張。這一主張就是我們對世界和平的一種承諾，就是我們對西方"恐懼"的回應。我認為，文化交流是建立信任的一個有效途徑，我們可以用中華文化的力量消除西方人的種種疑慮。因為中華文化是我國人民在歷史長河中積澱而成的精神財富，是一種具有"隨風潛入夜、潤物細無聲"的 "軟力量"。嚮外界充分地展示我們優美和諧文化，是一種高明的做法，它會告訴世人，實力的增長不一定意味着必然要擴張，有着深厚文化底藴的中國致力於構建一個和諧世界、大同世界。事實上，和諧就是我們傳統文化的核心觀念。



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【資料來源】團结出版社
第1節：前 言(1)第2節：前 言(2)
第3節：請進來：打造一個萬衆演繹的北京狂歡節(1)第4節：請進來：打造一個萬衆演繹的北京狂歡節(2)
第5節：請進來：打造一個萬衆演繹的北京狂歡節(3)第6節：請進來：打造一個萬衆演繹的北京狂歡節(4)
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