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易类 》 在北大講易經:太易自主管理 》
第3節:第一講 鑰匙、鞭子、規則(1)
殷旵 Yan Chan
第一講 鑰匙、鞭子、規則
同學們、朋友們,晚上好!
今天我主講的主題叫"太易自主管理",我的主要目的,想把我們中華傳統文化裏面的管理理念、管理模式、管理體係做一些深層次的挖掘、整理。有人說這是一種功德,我認為,做成功是功德,但是這個功德要我們大傢共同來做。所以,這是一種緣份,也是一種緣起。我希望今天就是一個緣起,這個緣起、緣份也是一種火候。
今天是"太易自主管理"首次開課,是不是到了一種火候?這個火候是老了,還是嫩了?當然還是嫩了,不到火候,那就要請大傢共同來幫助我,一起看好這個火候,特別是在場的。剛纔見面的有專傢,有企業管理者,還有一些是官方領導人,這對我是一個很大的鞭策。我希望我今天的演講,能得到大傢各個方面的指導,哪怕是指着鼻子駡,都是好的。為什麽?為了我們中華民族的傳統文化,為了我們自己的管理理念在當今也能有一席之地,有我們真正的自主創新,無論是什麽我都能接受,所以,請大傢一起幫助我看好這個火候。
什麽是"軟着陸"
第一講的主題是"鑰匙、鞭子、規則"。
今天我主要是講三個問題,第一個問題是:"你是哪條竜?"
我們中國人是竜的傳人,是不是每一個人都是竜呢?到底又是哪一條竜呢?《易經》乾卦為竜的象徵,它裏面有乾竜、田竜、勤竜、惑竜、飛竜、亢竜,那我到底是哪條竜?
再講"軟着陸"。我為什麽要講軟着陸?大傢知道,《易經》有六十四卦、三百八十四爻,再加上易圖:太極圖、河圖、洛書、先天八卦圖、後天八卦圖等等,這些要講起來,實實在在不是一件容易的事。大傢都非常忙碌,時間非常緊張,學習、生活擔子非常重,要想一卦、一卦去學,一爻、一爻去學的話,條件有限。
實際上,我們衹需要掌握其中的精髓,掌握它真正的東西,你掌握了其中的一點也就行。俄國大作傢托爾斯泰,大傢知道他寫了很多著名的著作,你們知道托爾斯泰最著名的著作是什麽?《戰爭與和平》,對。
《戰爭與和平》這是最著名的。有一位出版商問托爾斯泰先生:"你寫了這麽多著作,對你影響最大的是哪一位?"他講:"中國的孔子、孟子對我影響很大,中國的老子對我影響巨大。"
竟然三位都是中國的聖人。但是,我們從托爾斯泰的著作裏面,沒有看到"老子曰"、"孔子云"。他把老子的思想、孔子的思想真正是吃透了,真正貫穿到他的小說裏面,貫穿到人物的心理活動、故事情節裏面去了。
我認為,這就是軟着陸。不要講了"太極"還是"太極",講了《易經》還是《易經》,講了老子最後還是一個老子。還是什麽老子?是書本上的老子。是什麽易經?是理論上的易經。這就是硬着陸。
落到實處纔是軟着陸,不是落到軟處就是軟着陸,落到實處才能算是軟着陸,落到一個空處、虛地方,那就是叫硬着陸。我講《易經》,歷來扣住孔子的一句話:"百姓日用,使民宜之。"老百姓都很適宜,這纔是軟着陸。今天,我把它落實到管理上。所以,我們不必要去逐卦、逐爻學習,我通過我的勞動把它做了一些歸納。
三種竜的境界
今天我請大傢做出一個選擇,飛竜、六竜、群竜這三種境界,你們理想中的境界是哪一種?你們選擇哪一種?飛竜是九五爻,《乾卦》的九五爻是九五之尊吶,"九五,飛竜在天,利見大人。"群竜是用九,也是乾卦裏面的,"用九,見群竜無首,吉。"另外,在乾卦的彖辭裏面有一句"時乘六竜,以禦天"。這三種竜的境界,你們理想中選擇哪一種?
我想請全體同學來選擇,選擇第一種"飛竜在天"的請舉手。好,祝賀大傢"飛竜在天";選擇第二種"見群竜無首"的請舉手。好,祝賀大傢;選擇第三種"時乘六竜"的請舉手。好,謝謝!
我相信,大傢對這三種境界有一些理解了。現在,我再把我對這三種境界的理解奉獻給大傢。
"飛竜在天",這是一種境界嗎?它不算是人生最高的境界。如果按地位來說,它是最高;如果按人生的輝煌、頂峰時期,得意或成功來說,它算是最高。但是,從真正的境界來說,人生的最高境界還是"見群竜無首",也就是老子講的"無為而無不為"的境界。
那麽,"時乘六竜"呢?這個"時"很關鍵,是時代、時機、機會,你能不能抓住這個機會?《論語》裏面有這樣一個突出的句式,是什麽呢?"邦有道,……邦無道,……。""邦有道",是指國傢治理得很好;"邦無道",是指國傢治理得很亂。"邦有道"的時候應該怎麽做?邦無道的時候應該怎麽做?《論語》裏面反復出現十次,單獨說的還有幾處。
孔子反復講了這個問題。弟子提了一個問題,孔子就講:邦有道的時候你應該這樣做,邦無道的時候你應該那樣做。所以,"時乘六竜"是過程,沒有過程就沒有人生的輝煌,也就沒有人生的最高境界。因此,過程、人生成功和人生境界這三個階段,我都要貫徹到這個係列講座裏面去。
何為"太易"?
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请给我换一个看看! 拜托,快把噪音停掉!我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
【資料來源】當代世界出版社 |
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