小说评论 》 紅樓夢索隱   》 第3節：自序(1)      國光紅 Guo Guanggong

　　自序
　　(一)
　　2005年夏天，我在半島遊牧，遊牧之暇，打算寫一本關於齊長城的書，既嚮人們揭示這條綿亙千裏的長城的真正用意，也捎帶嚮人們說明，類似齊長城這樣文化色彩濃重的歷史遺跡，單憑個把功底內囊空空如也的所謂"專傢"，是不能看清其真相的。那時候我並不知道有一股不明來路的"紅學"熱正在悄然升溫。也許就是那股"紅學"熱把我的目光從齊長城牽嚮了"紅學"。從我着手寫第一篇"紅學"論文，至今正好是兩年時間，我是說，我涉足"紅學"的時間很晚。而且我也從未想到要往"紅學"腹地深入，我給自己在"紅學"中定的位置就是一個匆匆過客：完成幾篇"紅學"論文，擴展一點視野，在自己研究"領域"之外清除一兩個盲點而已。
　　我喜歡鬍適之先生的《紅樓夢考證》，周汝昌先生的《紅樓夢新證》，尤其是鬍適之麾下、顧頡剛先生的那些攻訐索隱派的言論，更是令我解頤。我不贊成蔡元培先生《石頭記索隱》的觀點和論證方法，對蔡元培先生竟然會正襟危坐地說那套不着邊際的"索隱"很不理解：這位先哲是在說醉話吧？
　　我知道"紅學"有"派"，自信屬於考證派，我的文章原本就是用考證的方法寫出來的。
　　2006年2月，當農歷丙戌年的正月，我的三篇"紅學"文章在濟南日報發表，提出湘雲不是脂硯齋，而寶琴纔是脂硯齋的新觀點。這三篇文章隨即登陸舜網，爾後，據說有30多傢網站轉載，當時很有些影響，而且據說至今餘音尚裊裊縷縷。我之所以強調"據說"，是因為我至今也沒有學會上網，網上的消息都是別人告訴我的。
　　以後我又把另外幾篇"紅學"論文寄往大刊物，結果片翎無歸，令我想象出紛紛鎩羽的慘狀。我還沒有意識到"派"的巨大梗阻作用。直到今年（2007）初，我把已經見諸報端的三篇"紅學"文章委托朋友遞呈省內某著名學術期刊（自然也有央朋友先容之意），纔知道問題主要是出在"派梗"上。我還自作多情地怕人傢看不懂我的觀點、論據呢，其實人傢根本不必看論點、論據，以及證明過程，就一眼識破了我的來路。傳回來話說：索隱派的文章，我們可不敢碰。直到此時，我纔知道我竟然是索隱派，我怎麽就淪為索隱派了呢？
　　我纔意識到，如今的"紅學"已經升華為容不得異端的神聖殿堂了。而在早年間，它不還是個"狂遊客喜招"的學人驛站來嗎？那時候沒有"紅學"專傢，衹有學者。當年的這個驛站，蔡元培息過肩，鬍適之落過腳，而"紅學"主張冰炭不相容。當然，他們都是闊主。可也有周汝昌啊，當時不就一個超齡卻未畢業的大學生嗎，這驛站不也有他下榻的地兒嗎？現在怎麽就容不得個把索隱派的夢囈、鼾聲了呢？



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【选集】紅樓一春夢
第1節："紅學"門外說是非(1)第2節："紅學"門外說是非(2)第3節：自序(1)
第4節：自序(2)第5節：自序(3)第6節：自序(4)
第7節：自序(5)第8節：寶釵難言女兒身(1)第9節：寶釵難言女兒身(2)
第10節：寶釵難言女兒身(3)第11節：寶釵難言女兒身(4)第12節：寶釵難言女兒身(5)
第13節：寶釵難言女兒身(6)第14節：寶釵難言女兒身(7)第15節：寶釵難言女兒身(8)
第16節：寶釵難言女兒身(9)第17節：寶釵難言女兒身(10)第18節：寶釵難言女兒身(11)
第19節：寶釵難言女兒身(12)第20節：寶釵難言女兒身(13)第21節：寶釵難言女兒身(14)
第22節：寶釵難言女兒身(15)第23節：寶釵難言女兒身(16)第24節：陰陽意外誤湘雲(1)
第   I   [II]   [III]   頁

評論 (0)