诗人评传 新月派詩人與美國女記者跨國戀:項美麗在上海   》 第一章 開場白: 項美麗是誰(2)      王璞 Wang Pu

  這類輕薄文字中,有些還出自一些邵洵美當年的朋友,章剋標的文章《海上才子搞出版》一文,堪為這類文章樣板。這篇文章文字之輕佻、內容之不負責任,從開篇第一句話就可見一斑:“邵洵美原名竜雲。”  邵洵美原名邵雲竜,就算去姓留名,也衹能說他原名雲竜。這類記憶錯誤尚可說,尤易誤導讀者的是以下這類文字:  女記者尋求各種刺激,鴉片煙也抽起來了,洵美是義不容辭的指導者和示範者,因此也上了癮。  項美麗是美國某報社的特派記者,年方妙齡,身體健美,是一匹高頭大馬。  她們大戶人傢,門第高貴,男人三妻四妾是理所當然。事極平常,而且竟然是一個洋婆子肯來作丈夫的外室,也許還會感到光榮、體面、足以自豪囉。項美麗也確實派上了大用場。  信口開河、想當然和輕薄之外,更兼鄙俗和下流。  那麽,《海上才子邵洵美》又是怎麽介紹項美麗的呢?這裏且將書中寫到項美麗的那一章中,對項美麗基本情況的描述轉引如下:  埃米莉·哈恩,時年(指的是1935年──作者)三十歲,長得健美漂亮,風韻雅逸。她生於1905年,出世地在美國中西部的聖路易城。她的祖父和外祖父在美國南北戰爭時代一個屬南方一個屬北方。父親是個無神論者,她有兄弟姐妹七個……畢業於威斯康辛大學礦冶工程係,是該大學第一位獲得礦冶工程學位的女畢業生。  書中提到項美麗的去世年月日:  在這衆多的寫文章回憶、紀念、研究邵洵美的人物當中,還有一位遠在大洋彼岸的1998年2月17日纔逝世的享壽九十三歲的美國老婦人。她雖非國人,卻曾是邵洵美親人,故不能不一提。她就是著名美國女作傢項美麗。  以上不過百字的簡介至少有兩處重大錯誤,項美麗去世年份不是1998年,而是1997。項美麗姐妹兄弟共六人,五女一男。而且,項美麗也不是在邵洵美去世之後纔寫文章“紀念”“研究”他。早在1943年,她就專為邵洵美寫了一本書《潘先生》,從1940年到1970年,三十年間,她至少有十本書中寫到了邵洵美,其中至少有三本書以他為主角。而七十年代以後,她就沒再寫文章或出書寫邵洵美。  那麽,項美麗的祖國美國,對她的介紹是否就非常準確呢?我們且來看看項美麗1968年在紐約出版的一本書The Cooking of China (《中國烹調》)的“作者介紹”:  艾米麗·哈恩,聖路易斯人。是威斯康辛大學工程係第一位女畢業生。她不尋常的經歷中還包括: 在非洲一個侏儒部落中住了將近一年。之後到了上海,她在那裏度過了二戰歲月,被日本人拘禁。她出版過多部著作,其中有:China to Me、《宋氏姐妹》、 Animal Gardens(《動物花園》)。現居英國,與她的丈夫查爾斯·鮑剋瑟教授在一起。  也有值得懷疑之處。  首先,項美麗的二戰歲月並非在上海一地度過,而是在上海、重慶、香港這三個地方。其中,在香港時間最長,差不多三年。《我的中國》有三分之一的篇幅寫她的上海歲月,一半篇幅寫的是在香港的生活,有三十餘頁寫到在重慶。書中有一段對話,是她1943年在香港將要作為日美交換難民返美之前,接受日本人審查時的實況,將她在中國的八年歲月交代得一清二楚:  “現在讓我們來看看: 你1936年來上海──”  “不,1935年。”  “好吧。你到上海嫁給了中國人邵先生。然後你去了香港。”  “去了重慶。”  “好吧。重慶。你1938年從重慶──”  “1939年。”  “1939年到1940年。你到了香港,然後回上海──”  “我再沒回過上海。”  這就是說,如果二戰從1937年日本侵華戰爭開始,項美麗1939年離開上海,1940年至1943年在香港,所以她大部分二戰歲月是在香港而不是在上海度過的。這段話至少還有一處錯誤,那就是項美麗並非在上海被日本人拘禁,而是在香港。  有趣的是,即便是前面這段來自項美麗本人著作的引文,也有可疑之處。因為其背景是對付日本人的審訊。項美麗當時帶着不滿兩歲的女兒。女兒的爸、英國軍官鮑剋瑟正關在日本戰俘營,她既要救自己和女兒,又要救當時還沒跟她結婚的情人鮑剋瑟;於是她先是不想作為美國人被日本人關起來,所以靈機一動,說自己是中國人的妻子。後來又想作為美國難民被日本人遣送回國,便又強調自己的美國人身分。這樣來來去去的,把日本人美國人都搞得一霧水。以至於當她們這批遺送回國的難民到了紐約,別人都下船回傢了,衹有她被留下來審查了大半天,差點把她當日本特務抓了起來,焦點集中在為何別的美國人都進了集中營你沒進,你現在想當美國難民,又說自己是英國人未婚妻,而不是中國人老婆了。即算這是小說,故事編得也太離譜。  即是說,以上的每一種引文都有令人質疑之處,而真相迷霧重重,難以企及。面對這一現實,我不禁悲從中來。難怪陳寅恪寫柳如是,寫了三大本,洋洋一百餘萬字。僅考證柳如是與錢謙益的相遇時地,就寫了幾十萬字。以前我總不明白,以陳寅恪這樣的一代大儒,放着那麽多前賢才俊不寫,卻為何以他後半生的主要精力,為柳如是這麽一位出身微賤身世凄迷的小女子立傳。現在面對有關項美麗的迷惑,我依稀有些明白了。    



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