随笔 》 王蒙散文隨筆集：忘卻的魅力   》 第3節：斷裂與整合      王蒙 Wang Meng

　　其實--杭州的文友告訴我，杭州也不乏剛烈之士，例如最近就新修復了於謙墓，就是那個寧可粉身碎骨也要"留得清白在人間"的錚錚鐵骨，更不要說名揚萬古的嶽墳了。而從杭州走出去不遠，就是紹興，就是魯迅的家乡了。
　　四、斷裂與整合
　　當新鮮的人文博士（freshPH.D）討論中國社會的斷裂的時候，我在杭州倒是看到了一種也許會引起爭議的整合。其實斷裂也好，整合也好，前提是共同的，那就是承認多樣性的存在。斷裂的來由是一種存在認定另一種存在不應該存在，衹好與之斷裂。整合的來由甚至也包含着無奈，一種存在不認為自身有能力或足夠天經地義的理由消滅異質的存在，衹好整合在一塊堆兒。
　　例如一位杭州人告訴我，新修起的雷峰塔是失敗的，原因是一、塔太胖，與六和塔靠了，二、為遊人安裝了滾動電梯，不古色古香了。
　　作傢王旭烽告訴我，雷峰塔完全是按照文物資料上的原樣修起來的，人們心目中的那個瘦塔其實是塔壁因火災與戰亂的破壞塌落後的塔心，而且不僅雷峰塔如此，包括目前俊俏地矗立在北山上的保塔，其瘦身形象也是根源於塔壁的剝落。至於滾動電梯，在建築中相對比較隱蔽，至少對我與妻這樣的年已古稀者，似不顯多餘。
　　雷峰塔現在的浮雕與壁畫就更有趣，最高的六層，四周是木雕的佛陀釋迦牟尼故事，從出世到涅，包括菩提樹下的悟道，當然。五層就是從塔上看下去的西湖諸景，畫景與實景互證，似乎不太帶意識形態色彩。再下一層是白娘子聯合小青血戰法海僧人的傳奇壁畫了。按理說，這段故事中不無對佛法的不敬，倒是應該感謝佛傢普渡衆生的大度。再下一層是重新修建此塔的盛事，則包含着對當今與當局的頌揚。這有什麽不協調嗎？沒有任何人有這種感覺。至少是協調在一個叫做旅遊文化的概念裏了。不錯，旅遊二字中含有銅臭的氣息，把真正的文物交給旅遊部門管理令人不寒而慄。這方面有過失敗的與令人痛心的經驗。但至少這一個新復建的雷峰塔，給我的印象是並沒有污染西湖，倒是使西湖顯得更完美，使遊人與西湖更親近。我們完全可以寄正面的希望於旅遊，希望旅遊文化帶給我們的不僅有贋品與偽文化（那是文化的災難），而且有真正的文化。
　　這次闊別數年以後來到西湖，還看到據說是參照上海"新天地"的經驗修起來的湖東酒吧一條街，歐式風格，夾帶韓式。從旁駛過，但見燈光暗淡，裝飾華美，一心逐洋……欲知成敗如何，且聽下回分解。
　　五、竜井茶與西湖白蓮藕蒓
　　想來是因了小時候傢境不怎麽樣，也缺乏醫藥知識，我一有病大人就給我吃藕粉（還有挂面）。在高燒不退、食欲全無的情況下，喝點所謂藕粉也許不過是土豆粉或者稭稈粉的東西，起碼撐不着，漸漸養成了病吃藕粉的真正小兒科習慣。"成傢立業"之後，我的這一稚習，被妻子兒女嘲笑，他們說藕粉是我的"回生粉"。
　　這次到西湖，說起想喝藕粉，果然也使杭州友人覺得太幼稚了。他們想不到我要這種不登大雅之堂的東西。但是，九月十五日在湖畔居，王旭烽還是替我嚮主人要了藕粉。
　　現在的藕粉改名藕蒓了，用一個生僻的字，也許是為了提高身價。質量也顯著提高了，不需要和底子，用九十度的水衝一下，就會自動成為均勻的糊狀。幾年前也有直接衝開水的，但衝出來效果不理想，常有疙瘩混跡其間，現在，是渾如天成啦。藕粉也在進步呢。
　　當然到湖畔居更主要是為了飲茶，王旭烽是茶人，她的描寫茶農生活的長篇小說《南方有嘉木》獲得了茅盾文學奬。她與茶人們面子大，我們到了湖畔居，喝了各種可飲可觀賞可品味的名茶。有一種我覺得應該命名為緑牡丹（也許人傢起的就是這個名字）的茶，一小團茶，開水一泡，變成了緑色大朵牡丹，好不喜人。觀湖光山色而品上等茶上等水，這樣的快樂人生又能有幾次？這天茶水喝多了，茶後興奮中去看山西歌舞團演出的民族舞劇《西廂記》，更是樂事了。山西的藝術傢演得很好，劇本突出了崔鶯鶯和張君瑞對於幸福的熱烈追求，壓縮了紅娘的分量，把老夫人代表的封建勢力處理成由男群舞演員表現的符號，使老戲有了新面貌，表現愛情的舞蹈非常高雅優美。
　　於是當晚大為失眠，茶與舞，都太撩人心緒嘍。



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第1節：忘卻的魅力第2節：又到杭州第3節：斷裂與整合第4節：釵頭鳳
第5節：我愛喝稀粥第6節：榴蓮第7節：海的顔色第8節：搖拐
第9節：新疆的歌第10節：阿娜爾姑麗第11節：無花果第12節：四月的泥濘
第13節：搬傢的經歷第14節：清明的心弦第15節：喜歡雨第16節：周揚的目光
第17節：張潔的頂撞第18節：交通工具船第19節：驚天巨浪的一代第20節：搖沫
第21節：鱗與爪第22節：俄羅斯八日第23節：宇宙飯店第24節：無聲勝有聲
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