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园林建筑 》 中國建築史 》
第一章 緒論·第二節 中國建築史之分期
梁思成 Liang Saicheng
中國建築自其源始以至於今,未嘗一時停止其活動,其蛻變為繼續的,故欲強為劃分時期,本為一種不合理且不易為之事。然因歷朝之更替,文化活動潮平之起落,以及因現存資料之多寡,姑分為下列各時期。
一、上古或原始時期(公元前200 年以前)自上古以至秦。此期間文獻與實物雙方資料皆極缺乏。殷周戰國以來城郭宮室陵墓遺址雖已有多處確經認定,但尚有待於考古傢之發掘。殷以前則尚無實物可考焉。
二、兩漢時期(公元前204—公元220 年)此四百餘年間為中國建築發育時期,建築事業極為活躍,史籍中關於建築之記載頗為豐富,建築之結構形狀則有遺物可考其大略。但現存真正之建築遺物,則僅墓室墓闕數處,他為間接之材料,如冥器漢刻之類。
三、魏、晉、南北朝時期(公元220—590 年)雖在當時政治動蕩,戰爭頻繁,民不聊生的情況下,宮殿與佛寺之建築活動仍極為澎湃。而佛教之興盛則為建築活動之一大動力。實物之在藝術表現上吸收有“希臘佛教式”(Greece Buddhist)之種種圓和生動之雕刻,飾紋、花草、鳥獸、人物之表現,乃脫漢時格調,創新作風,遺存至今者有石窟、佛塔、陵墓等。
四、隋、唐時期(公元590—906 年)隋再一統中國,定都長安,大興土木,為唐代之序幕。唐為中國藝術之全盛及成熟時期。因政治安定,佛道兩教興盛,宮殿寺觀之建築均為活躍。天寶亂後,及會昌、後周兩次滅法,建築精華毀滅殆盡。現存實物除石窟寺及陵墓外,磚石佛塔最多。隋代一石橋,唐末一木構佛殿,則為此期間最可貴之遺物。唐之建築風格,既以倔強粗壯勝,其手法又以柔和精美見長,誠蔚然大觀。
五、五代、宋、遼、金時期(公元906—1280 年)五代趙宋以後,中國之藝術,開始華麗細緻,至宋中葉以後乃趨纖靡文弱之勢。宋、遼、金均註重於宮殿之營建;其宮殿雖已毀盡,其佛寺殿宇之現存者,尚遍布華北各省;至於塔幢,為數尤夥。作風手法,特徵顯著,規例謹慎,循舊製之途徑,增減嬗變不已。此期除遺留實物衆多外,更有營造法式一書,為研究中國歷代建築變遷之重要資料。
六、元、明、清時期(公元1280—1912 年)元、明、清三代,奠都北京,都市宮殿之規模,近代所未有。此期間建築傳統仍一仍古製。至明清之交,始有西藏樣式之輸入外,更由耶穌會士,輸入西洋樣式。清工部工程做法則例之刊行,則為清官式建築之準繩。最後至清末,因與歐美接觸頻繁,醒於新異,標準搖動,以西洋建築之式樣滲入都市,一時呈現不知所從之混亂狀態。於是民居市廛中,舊建築之勢力日弱。
七、民國時期(公元1912 年以後)民國初年,建築活動頗為沉滯。迨歐美建築續漸開拓其市場於中國各通商口岸,而留學歐美之中國建築師亦起而抗衡,於是歐式建築之風大盛。近二十年來,建築師始漸回顧及中國固有之建築,遂有采其式樣以營建近代新建築者。自此而後,建築師對於其設計樣式均有其地域或時代式樣之自覺,不若以前之惟傳統是遵。今後之中國建築,亦將如今後世界各處之建築,將減少其絶對之地方性。然因傳統,背景,民族氣質等等原素之不同,亦將自成一傢,但其形成,則尚有所待耳。
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【資料來源】百花文藝出版社 |
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